eitaa logo
دانایی مقدمه توانایی(آتش به اختیار)
471 دنبال‌کننده
28.2هزار عکس
21هزار ویدیو
83 فایل
#دانایی_مقدمه_توانایی، خود را به موضوعی خاص از مسایل اجتماعی محدود نمی کند. هدف آن روشنگری وانتقال مفاهیم اسلامی_انسانی و انقلابی است و شعر و ادبیات سوگلی این کانال است. ارتباط با مدیر @malh1380
مشاهده در ایتا
دانلود
👇 @daneshvadanestan ️خب... بالأخره ماه مبارک رمضان هم رسید و شبهه های روزه داری شروع شد... هر سال ، ملحدان این شبهه های تکراری ظاهراً زیبا را توی فضای مجازی پخش می کنند تا به حساب خودشون، روزه و روزه داری رو زیر سوال ببرند...👇👇 می نویسند: "در کشورهای اسلامی، دنبال روزه خوار می گردند تا مجازاتش کنند، اما دنبال گرسنه نمی گردند تا سیرش کنند!" یا می نویسند:" جلوی گرسنه های بیچاره، در طول سال هر چقدر غذا بخوری مشکلی نیست. اما جلو روزه دارانی که خودشان خواستند چیزی نخورند نباید چیزی خورد؟" ✅ اما پاسخ ✅ 1⃣اولاً چه کسی گفته جلوی گرسنه غذا خوردن مشکلی نیست؟!! همان پیامبری که دستور به روزه را آورده، همان هم فرموده که «سیر بودن در کنار گرسنه، نیست.» 👈اصلاً یک فلسفه اینه که تمرین کنی جلوی ، غذا نخوری 👈و یک فلسفه مجازات روزه خوار هم اینه که بدانی، جلوی گرسنه، غذا خوردن آنقدر زشته که مستحق است.. 2⃣ثانیاً چه کسی گفته دنبال گرسنه نمی گردیم؟ اتفاقا مسلمانان برای دادن، برای و و دادن، دنبال هم می گردند... 3⃣ضمناً کسی هم به دنبال روزه خوار نمی گردد تا شلاقش بزند. 😑 مجازات آن هم الزاماً شلاق نیست! آنچه مستحق مجازات است: « به روزه خواری» است نه خود .. ممکنه کسانی بدلیل یا مجبور به خوردن روزه باشند! یا حتی توی خونه اش، روزه شو بخوره! ...😋 👈 یعنی عملی با قصد کردن صورت بگیرد.. داشته باشد که بگوید من روزه خوارم!☹️ 4⃣راستی کمی انصاف. کسی که ساعتها گرسنگی میکشد، 😫 حال گرسنه ها را بیشتر می فهمد یا کسی که پیوسته میخورد و می آشامد... کدامیک باید دم از فقرا بزنند؟😕 روزه دار یا روزه خوار؟! آنکه از دست میکشد یا آنکه به شکم چرانی خود می بالد؟! ... قرارگاه سایبری عمار _________ ! وارد شوید!👇 @daneshvadanestan
👇 @daneshvadanestan توصیه بسیار مهم استاد درباره نحوه فاسد شدن و اصلاح جامعه: از شروع می‌شود و به عوام سرایت می‌کند ولی مسیرِ برعکس را طی می‌کند. معمولا از شروع می‌شود و به سرایت می‌کند و صلاح برعکس از و تنبه و بیداری آنها آغاز می‌شود و اجبارا را به صلاح می‌آورد، یعنی عادتا فساد از بالا به پایین می‌ریزد و صلاح از پایین به بالا سرایت می‌کند. روی همین اصل است که می‌بینیم علیه السلام در تعلیمات عالیه خود، بعد از آنکه مردم را به دو طبقه و تقسیم می‌کند، نسبت به صلاح و به راه آمدن خاصه اظهار یأس و نومیدی می‌کند و تنها عامه مردم را مورد توجه قرار می‌دهد. این، فکر غلطی است از یک عده طرفداران اصلاح که هروقت در فکر یک کار اصلاحی می‌افتند، هر صنف را در نظر می‌گیرند و آن قله‌های مرتفع در نظرشان مجسم می‌شود و می‌خواهند از آن ارتفاعات منیع شروع کنند. تجربه نشان داده که معمولا کارهایی که از ناحیه آن آغاز شده و در نظرها مفید می‌نماید، بیش از آن مقدار که حقیقت و اثر اصلاحی داشته باشد، جنبه و و نظر عوام دارد. داستان راستان، ج۱، ص ۱۸-۲۰ 🇮🇷 جبهه اسلامی نیروهای انقلابی لرستان https://sapp.ir/joingroup/NH5tXb3dnu8a2MEyeGB9sjCw _______ ! وارد شوید!👇 @daneshvadanestan