eitaa logo
فرهنگ هزار موضوعی مشترک شعر و ضرب المثل و انواع تمثيل فارسی
118 دنبال‌کننده
23 عکس
6 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 نهی شده وَ إِنْ جاهَداكَ عَلى‏ أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما چون نبود خويش را ديانت و تقوى قطع رحم بهتر از مودت قربى‏ https://eitaa.com/danestanyhayshearefarsi
🔰 و ‏ 👈مولاى متقیان درباره آثار ارزشمند بخشش و احسان مى فرماید: «اَلْجُودُ حارِسُ الاْءَعْراضِ؛ نهج البلاغة ، حكمت 211.‏ بخشش نگهبان آبروهاست.‌»‏ اگر داد و دادن بود كار تو بیفزاید اى مرد مقدار تو ‏ ‏ 🔰 و نشانه غفران الهى ‏ 👈امام على علیه السلام در خطبه 176 گریه و زارى براى جبران خطاها را بهترین راه مى داند و با تحسین از افرادى كه چنین ‏مى كنند، مى فرماید: ««طُوبى لِمَنْ... بَكى عَلى خَطیئَتِهِ؛ خوشا به حال كسى كه بر خطاهایش گریه و ناله سر دهد.‌»‏ مولوى همین حالت را نشانه آمرزش الهى مى داند:‏ گر خدا خواهد كه غفارى كند میل بنده جانب زارى كند و با سفارش به این حالت مى گوید:‏ روزِ شمار، تا نشوى از خجالت آب بشمار جرم خویش به زارى ببار اشك و رحمه الله مى فرماید:‏ بگذار دردمندِ فراقِ رخِ نگار از درد خویش ناله و آه و فغان كند https://eitaa.com/danestanyhayshearefarsi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 ✅شیوه مردان الهى ‏ امام على علیه السلام در توصیف مردان خدایى مى فرماید: «صَحِبُوا الدُّنْیا بِاَبْدانٍ اَرْواحُها مُعَلَّقَةٌ بِالْمَحَلِّ الاَْعْلى؛ نهج البلاغة، حكمت 147 آنان در این دنیا ‏با بدن هایى زندگى مى كنند كه ارواحشان به محل اعلى تعلق دارد.‌»‏ مردان خدا پرده پندار دریدند یعنى همه جا غیر خدا یار ندیدند كوتاه نظر غافل از آن سرو بلند است كین جامه به اندازه هر كس نبریدند مرغان نظرباز سبك سیر «فروغى» از دامگه خاك بر افلاك پریدند .‏ https://eitaa.com/danestanyhayshearefarsi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
👈اضافه اشعار تواضع 🔰 و فروتنى ‏ امام على علیه السلام را بهترین حفاظى مى داند كه حربه هاى شیطان را خنثى كرده، او را خلع سلاح مى كند و در این زمینه ‏مى فرماید: «وَاتَّخِذُوا التَّواضُعَ مَسْلَحَةً بَینَكُمْ وَ بَینَ عَدُوِّكُمْ اِبْلیسَ وَ جُنُودِهِ؛ ‏ 📚نهج البلاغة ، خطبه 192.‏ فروتنى را در میان خود و دشمنتان، كه شیطان و ‏یارانش هستند، به عنوان سنگر و پناهگاه قرار دهید.‌»‏ تواضع است دلیل رسیدگان به كمال كه چون سوار به مقصد رسد پیاده شود ‏* * *‏ ز راه خاكسارى كسب عزت كرده ام صائب كه چون خورشید، هم بالاى سر، هم زیر پا باشم 🌾خاک شو ای برادر چو خاک خواهی شد خاک شو! پیش از آنکه خاک شوی 📚سعدی https://eitaa.com/danestanyhayshearefarsi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✅فرجام شوم ‏ ❤️بخش ها یكى از علل نگرانی هاى روحى و عدم اعتماد به نفس را صفت مذموم حسد مى داند. او بر این باور است كه این خصلت ‏ناپسند پیش از آنكه به دیگران لطمه زند، شخص حسود را مى آزارد:‏ توانم آنكه نیازارم اندرون كسى حسود را چه كنم كو ز خود به رنج دراست بمیر تا برهى اى حسود كاین رنجى است كه از مشقت آن جز به مرگ نتوان رست این شعر مى تواند سخن مولا را توضیح دهد كه: «صِحَّةُ الْجَسَدِ مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ؛ ‏ نهج البلاغة، حكمت 256.‏ سلامتى تن در كم شدن حسد است.‌»‏ https://eitaa.com/danestanyhayshearefarsi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 ✅عظمت پروردگار نزد مردان پرواپیشه ‏ امام على علیه السلام در مورد ویژگی هاى مردان پرواپیشه و انسان هاى خدا جوى مى فرماید: «عَظُمَ الْخالِقُ فى اَنْفُسِهِمْ وَ صَغُرَ ما ‏دُونَهُ فى اَعْینِهِمْ؛ ‏نهج البلاغة، خطبه متقین.‏ خداوند متعال در منظر آنان با عظمت و بزرگ است و غیر از خدا همه چیز در دیدگاه آنان كوچك و حقیر مى ‏باشد.‌»‏ چرا اهل معنى بدین نگروند كه ابدال در آب و آتش روند ره عقل جز پیچ در پیچ نیست بر عارفان جز خدا هیچ نیست كه هامون و دریا و كوه و فلك پرى، آدمیزاد، دیو و ملك همه هر چه هستند از آن كمترند كه با هستى اش نام هستى برند ‏ سعدى.‏ ✅ستایش ذات حق ‏ على علیه السلام در خطبه اوّل نهج البلاغة ذات پاك حضرت احدیت را ستوده و ادراك حقیقت خداوندى را فراتر از افق اندیشه ‏هاى محدود بشرى مى داند و مى فرماید: «اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لا یبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقائِلُونَ... أَلَّذى لا یدْرِكُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ وَلا ینالُهُ غَوْصُ ‏الْفِطَنِ؛ حمد و سپاس خداوندى را سزاست كه سخنوران از ستودن او عاجزند...؛ خدایى كه افكار و اندیشه هاى بلندهمتان از ‏ادراك ذات او ناتوان اند و غواصان دریاى علوم به او دست نیابند.‌»‏ در این زمینه گفته:‏ نه ادراك بر كنه ذاتش رسد نه فكرت به غور صفاتش رسد نه بر اوج ذاتش پرد مرغ وهم نه بر ذیل وصفش رسد دست فهم چه شبها نشستم در این فكر گم كه دهشت گرفت آستینم كه: قُمْ و مى گوید:‏ به نام خداوند جان و خرد كزین برتر اندیشه برنگذرد نیابد بدو نیز اندیشه راه كه او برتر از نام و از جایگاه و :‏ اى وراى وصف و ادراك آمده از صفات واصفان پاك آمده https://eitaa.com/danestanyhayshearefarsi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا