💫 #مستند_ظهور ⚡️ #قسمت_ 14 👈🏿 اثری از عبدالله هاشم #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالادیان 👇 🆔 @daroladyan

💫 #مستند_ظهور ⚡️ #قسمت_ 15 👈🏿 اثری از عبدالله هاشم #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالادیان 👇 🆔 @daroladyan

💫 #مستند_ظهور ⚡️ #قسمت_ 16 👈🏿 اثری از عبدالله هاشم #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالادیان 👇 🆔 @daroladyan

💢آموزش زبان سریانی - توسط جناب استاد کشیش آشور تمرس بخشی از جلسه اول قابل توجه طلاب، دانشجویان و عزیزانی که در کلاس آموزش زبان سریانی ثبت نام کرده و نخستین جلسه را که در 24 اسفند ماه 1401 تشکیل شد، شرکت نموده اند. دومین جلسه بنا بر اعلام قبلی بنا بود در 30 فروردین ماه 1402 تشکیل شود، ولی بنا به درخواست چند تن از عزیزان شرکت کننده در این کلاس، که به دلیل ماه رمضان ظاهراً در تبلیغ هستند و نمیتوانند درکلاس حاضر باشند، لذا تقاضا نمودند شروع کلاس یک هفته بتأخیر افتاده و به بعد از ماه مبارک رمضان منتقل شود. با مشورتی که با جناب استاد تمرس صورت گرفت و توافق ایشان با تأخیر یک هفته ای، بنابراین با اطلاع کلیه عزیزان میرسانیم که دومین جلسه آموزش زبان سریانی در روز چهارشنبه 6 اردیبهشت ساعت 4 بعداز ظهر تشکیل خواهد شد. و این فرصت مناسبی است جهت عزیزانی که از تشکیل این کلاسها مطلع نبوده و یا مایلند در این کلاس ثبت نام کنند . با سپاس 🔰 علاقمندان جهت ثبت نام و یا دریافت اطلاعات میتوانند با تلفن زیر صبح ها ساعت 10 الی 13 تماس حاصل نمایند 👇 ☎️ : 02532902239 در تلگرام #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالادیان 👇 🆔 https://t.me/daroladyan #مرکز_دارالأدیان 👇👇 🆔 https://eitaa.com/daraladyan

💢آموزش زبان سریانی - توسط جناب استاد کشیش آشور تمرس بخشی از جلسه اول قابل توجه عزیزانی که در کلاس آموزش زبان سریانی ثبت نام کرده و نخستین جلسه را که در 24 اسفند ماه 1401 تشکیل شد، شرکت نموده اند. به اطلاع کلیه عزیزان میرسانیم که دومین جلسه آموزش زبان سریانی در روز چهارشنبه 6 اردیبهشت ساعت 4 بعداز ظهر تشکیل خواهد شد. و این فرصت مناسبی است جهت عزیزانی که از تشکیل این کلاسها مطلع نبوده و یا مایلند در این کلاس ثبت نام کنند . با سپاس 🔰 علاقمندان جهت ثبت نام و یا دریافت اطلاعات میتوانند با تلفن زیر صبح ها ساعت 10 الی 13 تماس حاصل نمایند 👇 ☎️ : 02532902239 در تلگرام #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالادیان 👇 🆔 https://t.me/daroladyan #مرکز_دارالأدیان 👇👇 🆔 https://eitaa.com/daraladyan

💠 #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالادیان تنها مرکز آموزشی زبانهای اختصاصی ادیان همچون عبری، سریانی، سانسکریت، پهلوی، اوستایی، لاتین، یونانی و... در ایران، و در خدمت کلیۀ طلاب، دانشجویان، و دانشوران فرهیخته حوزه و دانشگاه بخصوص در رشته های اسطوره شناسی، دین پژوهی و زبانشناسی ... در جهت آموزش این زبانها بصورت حضوری و آنلاین می باشد. 👈🏿 نشانی : قم، خیابان آیت الله صدوقی (زنبیل آباد)، کوچه 30 ، پلاک 102 ☎️ : 02532902239 🔰 زمان تماس و مراجعه صبح ها ساعت 10 الی 13 🔰 از اینکه با ما هستید و این کانال را به دوستان و آشنایان معرفی می کنید بسیار سپاسگزاریم 🙏🙏 کانال ما در تلگرام #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالادیان 👇 🆔 https://t.me/daroladyan بنیاد شرق شناسی دارالادیان 👇👇 💎 @daraladyan

‍ ⚡️روایت های اسلامی درباره نوروز آورده اند كه در زمان حضرت رسول (ص) در نوروز جامی سیمین كه پر از حلوا بود برای پیغمبر هدیه آوردند و آن حضرت پرسید كه این چیست؟ گفتند كه امروز نوروز است. پرسید كه نوروز چیست؟ گفتند عید بزرگ ایرانیان. فرمود: آری، در این روز بود كه خداوند عسكره را زنده كرد. پرسیدند عسكره چیست؟ فرمود عسكره هزاران مردمی بودند كه از ترس مرگ ترك دیار كرده و سر به بیابان نهادند و خداوند به آنان گفت بمیرید و مردند. سپس آنان را زنده كرد وابرها را فرمود كه به آنان ببارند از این روست كه پاشیدن آب در این روز رسم شده. سپس از آن حلوا تناول كرد و جام را میان اصحاب خود قسمت كرده و گفت كاش هر روزی بر ما نوروز بود. و نیز حدیثی است از معلی بن خنیس كه گفت: روز نوروز بر حضرت جعفر بن محمد صادق در آمدم گفت آیا این روز را می شناسی؟ گفتم این روزی است كه ایرانیان آن را بزرگ می دارند و به یكدیگر هدیه می دهند. پس حضرت صادق گفت سوگند به خداوند كه این بزرگداشت نوروز به علت امری كهن است كه برایت بازگو می كنم تا آن را دریابی. پس گفت: ای معلی ، روز نوروز روزی است كه خداوند از بندگان خود پیمان گرفت كه او را بپرستند و او را شریك و انبازی نگیرند و به پیامبران و راهنمایان او بگروند. همان روزی است كه آفتاب در آن طلوع كرد و بادها وزیدن گرفت و زمین در آن شكوفا و درخشان شد. همان روزی است كه كشتی نوح در كوه آرام گرفت. همان روزی است كه پیامبر خدا، امیر المومنین علی (ع) را بر دوش خود گرفت تا بت های قریش را از كعبه به زیر افكند. چنان كه ابراهیم نیز این كار را كرد. همان روزی است كه خداوند به یاران خود فرمود تا با علی (ع) به عنوان امیر المومنین بیعت كنند. همان روزی است كه قائم آل محمد (ص) و اولیای امر در آن ظهور می كنند و همان روزی است كه قائم بر دجال پیروز می شود و او را در كنار كوفه بر دار می كشد و هیچ نوروزی نیست كه ما در آن متوقع گشایش و فرجی نباشیم، زیرا نوروز از روزهای ما و شیعیان ماست. 1 #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالأدیان 👇 💎@daraladyan

📽 کلیپ جالب از لحظه کشف شهر باستانی هگمتانه در میدان مرکزی شهر همدان... #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالأدیان 👇👇 💎 @daraladyan

‍ ⚡️روایت های اسلامی درباره نوروز آورده اند كه در زمان حضرت رسول (ص) در نوروز جامی سیمین كه پر از حلوا بود برای پیغمبر هدیه آوردند و آن حضرت پرسید كه این چیست؟ گفتند كه امروز نوروز است. پرسید كه نوروز چیست؟ گفتند عید بزرگ ایرانیان. فرمود: آری، در این روز بود كه خداوند عسكره را زنده كرد. پرسیدند عسكره چیست؟ فرمود عسكره هزاران مردمی بودند كه از ترس مرگ ترك دیار كرده و سر به بیابان نهادند و خداوند به آنان گفت بمیرید و مردند. سپس آنان را زنده كرد وابرها را فرمود كه به آنان ببارند از این روست كه پاشیدن آب در این روز رسم شده. سپس از آن حلوا تناول كرد و جام را میان اصحاب خود قسمت كرده و گفت كاش هر روزی بر ما نوروز بود. و نیز حدیثی است از معلی بن خنیس كه گفت: روز نوروز بر حضرت جعفر بن محمد صادق در آمدم گفت آیا این روز را می شناسی؟ گفتم این روزی است كه ایرانیان آن را بزرگ می دارند و به یكدیگر هدیه می دهند. پس حضرت صادق گفت سوگند به خداوند كه این بزرگداشت نوروز به علت امری كهن است كه برایت بازگو می كنم تا آن را دریابی. پس گفت: ای معلی ، روز نوروز روزی است كه خداوند از بندگان خود پیمان گرفت كه او را بپرستند و او را شریك و انبازی نگیرند و به پیامبران و راهنمایان او بگروند. همان روزی است كه آفتاب در آن طلوع كرد و بادها وزیدن گرفت و زمین در آن شكوفا و درخشان شد. همان روزی است كه كشتی نوح در كوه آرام گرفت. همان روزی است كه پیامبر خدا، امیر المومنین علی (ع) را بر دوش خود گرفت تا بت های قریش را از كعبه به زیر افكند. چنان كه ابراهیم نیز این كار را كرد. همان روزی است كه خداوند به یاران خود فرمود تا با علی (ع) به عنوان امیر المومنین بیعت كنند. همان روزی است كه قائم آل محمد (ص) و اولیای امر در آن ظهور می كنند و همان روزی است كه قائم بر دجال پیروز می شود و او را در كنار كوفه بر دار می كشد و هیچ نوروزی نیست كه ما در آن متوقع گشایش و فرجی نباشیم، زیرا نوروز از روزهای ما و شیعیان ماست. 1 #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالأدیان 👇 💎@daraladyan

⚡️ گاه شماری اسطوره ای-جشنها و آیینها آثار بازمانده از دوره هخامنشی گویای آن است که در این دوره دو نوع گاه شماری رواج داشت:۱-گاه شماری دوره اوّل شهریاری هخامنشی یعنی تا اواخر دوره فرمانروایی داریوش بزرگ(۴۸۵-۵۲۱ ق.م)۲-دوره دوم از اواخر دوره پادشاهی داریوش بزرگ تا انقراض شهریاری هخامنشی.در دوره اول که می توان آن را گاه شماری پارسی باستان نامید و شاید پس از مهاجرت آریاییان و تأثر ایرانیان غربی از بابل و آشور و عیلام آغاز می شود یا با گاه‌شماری پیش از مهاجرت پیوند دارد آغاز سال از خزان است و این ویژگی همانند تقویم بابلی است. در دوره دوم که گاه شماری اوستایی جدید نام دارد پس از آشنایی ایرانیان با تمدن مصر در دوران کمبوجیه(۵۲۹-۵۲۲ ق.م)که متأثر از گاه شماری ساده و منظم مصری است و ماه های آن سی روزه و در پایان،سال قرار می گیرد و انتساب روزهای ماه به یک فرشته و جشن گرفتن روزهایی که نام ماه و روز مقارن می شود ئر هر دو فرهنگ ایران و مصر همانند است و این بخش نیز بی تردید از گاه شماری بابل و آشور نیز متأثر است. آغاز گاه شماری اوستایی جدید را شاید بتوان از سالهای ۴۹۳-۴۸۰ق.م دانست. در گاه شماری قمری-شمسی پارسیان باستان یعنی گاه‌شماری نخستین با اتکاء به کتیبه های عیلامی و همخامنشی ،سال دوازده ماه دارد و این ماهها عبارتند از: ۱-آدوکنئیشه برابر با ماه نیسانو بابلی ۲-ثوره واهره(بهار توانمند) برابر ماه ایارو بابلی ۳-تئی‌گرچی برابر با ماه بابلی سیمنو ۴-گرمه پده(پایگاه گرما)برابر با ماه بابلی دوزو ۵-درنه باجی(ماه باج‌گیری)برابر با ماه بابلی ابو ۶-کاایرباشی‌یا برابر با ماه بابلی اولولو ۷-باگیادی(ماه نیایش خدا یا میتره(میترا))برابر ماه بابلی تشریتو ۸-ورکه‌زنه (ماه گرگ مردان)برابر ماه بابلی سمنو ۹-آثی یادیه (ماه ستایش آتش)برابر ماه بابلی کیس لیمو ۱۰-ماه آنامکه (ماه خدای بی نام)برابر ماه بابلی تبتو ۱۱-سامی‌یا(ماه موحش)برابر ماه بابلی شبانو ۱۲-ماه ویخنه(ماه شخم زدن)برابر ماه ادارو بابلی. 1 #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالأدیان 👇👇 💎 @daraladyan

ماه تقویمی و سی روزه در گاه شماری اوستایی جدید همنام سیاره ماه یعنی ماونگه و نامی است که در گویش لری کنونی نیز مانگ نام دارد.هر سال دوازده ماه دارد و این ماهها در این گاه شماری هم نام ماههای کنونی ایرانی است و این نامها(ماههای کنونی)از سال ۱۳۰۴ دیگر بار برای ماههای ایرانی انتخاب و سال هجری قمری که بر اساس حرکات ماه در طی یک سال قمری تنظیم می شد به هجری شمسی تبدیل شده است.در تقویم اوستایی هفته وجود نداشت و هفت روز هفته که از سنبه تا جمعه ادامه دارد بعد از اسلام در ایران رواج یافت. هر یک از ماهها در گاه شماریاوستایی جدید دارای سی روز است و هر روز را در این گاه شماری به ترتیب نامی است به شرح زیر که با اساطیر زرتشتی پیوند دارد: ۱-هرمزد(اهورمزد) ۲-بهمن(وهومنه) ۳-اردیبهشت(اش و هیشت) ۴-شهریور(خشتروئیریه) ۵-اسفندارمذ(سپنت آرمیئتی) ۶-خرداد(هئوروَتات) ۷-امداد)امرتات) ۸-دی‌به‌آذر(دئوش) ۹-آذر(آتر) ۱۰-آبان(اپم) ۱۱-خورشید(هوَرِخشتَ) ۱۲-ماه(ماونگه) ۱۳-تیر(تیشتریه) ۱۴-گوش(گئوش) ۱۵-دی به مهر(دَوش ۱۶-مهر(میثر) ۱۷-شروس(سرئوش) ۱۸-رشن(رشنو) ۱۹-فروردین فروَشی۲۰-بهرام(ورثرغن) ۲۱-رام(رامن) ۲۳-باد(واتَ) ۲۳-دی به دین دئوس ۲۴-دین (دئنا) ۲۵-ارد یا ارت اشی ونکوهی ۲۶-ارستاد(ارستات) ۲۷-آسمان(اَسمن) ۲۸-زامیاد(زَم) ۲۹-ماراسپند(منثر سپنت) ۳۰-انیران(انغزرئوچاو). بدین سان هر یک از روزهای ماه به نام امشاسپند یا ایزدی نامیده می شدند.نام مکاهها نیز نام دوازده تن از این امشاسپندان و ایزدان است.بدین سان که می بینید در اسامی ماه ترتیبی نیست اما در نام روزها نخستین روز به نام خدا و شش روز بعد آن به ترتیبی که در اوستا آمده به نام امشاسپندان و روزهای دیگر هم نام ایزدان بزرگ است. در گاه شماری اوستایی جدید به هنگام تطبیق هر یک از روزهای ماه با نام همان ماه ایرانیان آن روز را جشن می گرفتند و بدین سان در دوازده ماه ۱۲ روز جشن بر پا می شد و این جشن ها به این نام بود: ۱-فروردین روز(نوزدهم)در فروردین ماه”چشن فروردگان”۲-اردیبهشت روز(سوم)در اردیبهشت”جشن اردیبهشت‌گان”۳-خرداد روز(ششم)در خرداد ماه”جشن خردادگان” ۴-تیر روز(سیزدهم)در تیرماه “جشن تیرگان”۵-اَمرداد روز(هفتم) در امرداد ماه “جشن امردادگان”۶-شهریور روز(چهارم)در شهریور ماه “جشن شهریورگان”۷-مهر روز(شانزدهم) از ماه مهر”جشن مهرگان۸-آبان روز (دهم)در آبان ماه”جشن آبان‌گان۹-آذر روز (نهم) در آذرماه”آذرجشن”۱۰-هرمزد روز(یکم)در دی ماه “جشن خرم روز”(دی دادار جشن)۱۱-بهمن روز(دوم)در بهمن ماه “جشن بهمنچه”(بهمن‌گان)۱۲-سپندارمذ روز(پنجم) در سپندارمذ ماه “اسپنداد جشن. 2 #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالأدیان 👇👇 💎 @daraladyan

✅ سالهای چینی و کنفوسیوس #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالأدیان 👇👇 💎 @daraladyan\