eitaa logo
درهم برهم
122 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
3.1هزار ویدیو
6 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم امیدوارم درکانال کنار ما بهتون خوش بگذره و بتونیم انرژی مثبت بهتون انتقال بدیم🌹 https://eitaa.com/darhaam1
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 رساله حقوق (علیه‌السلام) ✅ ✍🏻 مرحوم «رضوان الله علیه» در جلد هشت المیزان در تفسیر می‌فرمایند: هر عملی، حقی متناسب با خود دارد. مثلاً ، تلاوت یا ، هر کدام حقی دارند. عمل را با حق خودش می‌سنجند. ✍🏻 این که می‌گویند روز قیامت میزان حق است، نه این که حق را می‌آورند روی ترازو می‌گذارند، یک طرف عمل را می‌گذارند بلکه عمل را با وزن حق می‌سنجند. هر چیزی که حقِ آن عمل است، آن میزان است و با آن سنجیده می‌شود. 🔅 در بین انسان‌ها حق مطلق است، «عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ» همه را با او می‌سنجند. 📌برگرفته از جلسات «جهاد با نفس» https://eitaa.com/darhaam1
هم‌آهنگی با مِلودی عُبودیت 🔰 در باطن هستی، همه چیز هم آهنگ هست؛ آنجا فضای عبودیت و تقواست و همه عَبدند. ✍🏻 در واقع، آنجا عدالت، نور و رحمت حاکم است اگر چه که در ظاهر، فضای موجود، پر از ناعدالتی و ناسپاسی است و گویا اصلا هم‌آهنگی وجود ندارد. ✍🏻 با وجود عج الله تعالی فرجه الشریف، این ظاهر و باطن هم‌آهنگ و یکسان می‌شوند. در نتیجه، هم آهنگی در باطن که و است به ظاهر هستی سرایت می‌کند و همه‌ هستی بر گِرد تقوا جمع می‌شوند. 📌 برگرفته از جلسات « امام جمعه» https://eitaa.com/darhaam1
✅ داستان کوتاه(169) 🌷 چرا من از مرگ بدم می آید؟ شخصی محضر پیامبر اکرم (ص) گرامی رسید و عرض کرد: چرا من از مرگ بدم می آید؟ رسول خدا (ص) فرمود: آیا ثروتی داري؟ عرض کرد: آري. فرمود: آیا آن را برای آخرتت فرستاده اي؟ عرض کرد: خیر. فرمود: خب به همین جهت است که مرگ را دوست نداري. ✍️ شرح: وقتی قرار است کسی همه علاقه‌مندی ها و داشته‌هایش را که یک عمر برای به دست آوردنش زحمت کشیده، بگذارد و برود، طبیعی است که از مرگ بدش بیاید. اما استمرار این علاقه را متعادل می کند. در نتیجه در حالی که دنیا را دارد و از آن استفاده می کند، به آن وابستگی هم ندارد. پس تنها راه حل استفاده عاقلانه از دنیا قرار دادن آن در قالب و استفاده از آن با معیار . در اینجا یعنی استفاده از مادیات دنیا و همزمان رعایت و آن. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 10، ص 52
✅ آیا می شود بدون تقوا بااخلاق شد؟ 🌷امام خامنه ای: ما اگر طرفدار اخلاقیم، باید همین روحیّه ی انقلابی را در اینها تقویت کنیم. اخلاق را هم به برکت روحیّه ی دینی و انقلابی می شود در جوانها تأمین کرد؛ اخلاقِ بدون دین، اخلاقِ بدون ، اخلاقِ بدون روحیّه ی انقلابی و حرکت جهادی و میل به جهاد در راه خدا، نه پدید می آید و نه منعقد می شود، اگر هم منعقد بشود عمقی ندارد. (30/5/1396) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی. بدون این دو، بااخلاق شدن محال است.
﷽ 🔰 تقوا، تنها ملاک برتری ✍🏻 اگر فکر آدمی استاندارد نباشد، زندگی او جاهلانه می‌شود. زیرا آدمی که شاخص او با قرآن جور نیست، زندگی او منطبق با فرهنگ جاهلیت است. قرآن دسته‌بندی‌های حزبی، جناحی، طبقاتی و امثال آن را قبول ندارد و از نظر قرآن، کسی بهتر است که با تقواتر است. «جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَاللَّهِ أَتْقاكُم» (سوره حجرات، آیه۱۳). ⬅️ ، سرمایه آدم است و او را به خدا نزدیک می‌کند؛ ✍🏻 در واقع درجه‌بندی وجودی در این عالم بر مبنای تقوا است. میزان تقوای افراد است که بالاتر و پایین‌تر بودن آنها را معلوم می‌کند، نه ماشین، خانه، نژاد و... برخی افراد، هنگامی که کیفیت ماشین آنها بالا می‌رود لذت می‌برند، ولی به فکر بالا بردن کیفیت خود نیستند. ✍🏻 دغدغه آدم عاقلِ باتقوا، این است که کیفیت نماز خود را که سرمایه‌ای ابدی است بالا ببرد، و برای نماز ارزش قائل است و مراقب است که مادیات، کیفیت نماز او را پایین نیاورد. ⬅️ عاقل می‌داند، نماز است که برای او می‌ماند خانه، ماشین روزی تمام می‌شود. 📌 برگرفته از جلسات « برای امامت»
✍استاد شهید ما باید به زندگی غربی، هوشیارانه بنگریم، ضمن استفاده و اقتباس از علوم و صنایع و تکنیک و پاره‌ای مقررات اجتماعی قابل تحسین و تقلید آنها، باید از اخذ و تقلید رسوم و عادات و قوانینی که برای خود آن‌ها هزاران بدبختی به‌وجود آورده است پرهیز نماییم. در بر این معنی تاکید شده که حفاظ و پناهگاه است نه زنجیر و زندان و محدویت. بسیارند کسانی که میان «مصونیت» و «محدویت» فرقی نمی‌نهند و با نام آزادی و رهایی از قید و بند، به خرابی حصار تقوا فتوا می‌دهند. ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄