۲۹ دی
#قوانین_عادتساز۳۴
💠 *«ثبات در عادت خیر با تشویق یا تهدید؟!»*
🔷 گاهی اوقات سعی کردیم گامها را درست برداریم؛ امّا هنوز در آن عادت، ثبات پیدا نکردیم، در این صورت با قاطعیت برای خودمان جریمه و فشارهای معقول یا تشویق را قرار میدهیم. در زمینۀ ثبات در عادت خیر گاهی لازم است خود را تشویق کنیم.
✅ تشویقها میتواند خوردنی، ذکری، فکری یا سفر رفتن باشد! ممکن است خودمان را با خرید چند جلد کتاب خوب تشویق کنیم. مهم این است که چیز جدید و متفاوتی باشد.
🔷 اگر تشویق مؤثر نبود، از روش تهدید استفاده کنیم؛ به این صورت که خود را از انجام بعضی از امور مورد علاقهمان منع کنیم! البته سیاست اولیۀ ما تشویق است.
⏪️ توجه کنیم عادتهای ما به خانواده آسیب نزند؛ چون همۀ عادتها را یاد میگیریم تا کانون خانواده روزبهروز گرمتر و روابط سالمتر و آرامش بیشتری حاکم شود. اگر بهعلت ایجاد عادت درست، خانواده آسیب میبیند، با مراجعه به کارشناس اجرای صحیح را بیاموزیم.
🔷 امیدواریم آنچه آموختیم، عِلم نافع باشد و منجر به عمل صالح شود و مثل نهر جاری در زندگی ما جریان داشته باشد.
پایان مبحث قوانین عادتساز
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
۲۹ دی
۲۹ دی
#شرح_دعای_یستشیر۹۳
🔅 *«أَنْتَ الْحَلِیمُ وَأَنَا الْعَجُولُ»*
🔅 *«خدایا! تو بردباری و من عجول.»*
🔷 من میخواهم زود به درجات اعلا برسم، در حالیکه قانوناً هفتاد، هشتاد، سال طول میکشد تا بتوانیم این درجات را کسب کنیم. من عجله دارم و میخواهم همه چیز فوراً به سامان برسد.
❇️ خدایا! تو حلیم هستی؛ یعنی برای اینکه من اصلاح بشوم، به من فرصت میدهی؛ ولی من میخواهم سریع، سَروسامان بگیرم، سریع به امتیازات برسم، سریع به مقامات معنوی متعالی راه پیدا کنم!
🔷 حلیم به معنی «با حوصله» هم هست. من شتابزده برخورد میکنم؛ اما تو با صبر و حوصله با من برخورد میکنی.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
۲۹ دی
۲۹ دی
🌟🌟🌟علت نامگذاری احمد بن موسی به شاهچراغ/سالروز شهادت حضرت شاهچراغ علیه ایران
♦️احمد بن موسی(علیهالسلام) در حجاز به سیدالسادات و در ایران به شاهچراغ معروف می باشد، اما علت نامگذاری آن به سیدالسادات به جهت عبادت و جلالت و وَثاقَتش (معتمد، طرف وثوق مردم بودن) بوده ولی چه علتی باعث گشته که او را شاهچراغ گفته اند؟
♦️قبر مطهر آن بزرگوار تا مدتها مشخص نبود، چون در دوره سلاطین دیالمه که تا حدی طرفداران اهل بیت عصمت و طهارت (ع) از حالت تقیه بیرون آمده بودند صُلَحاء (صالحان و نیکوکاران) و عباد (عبادت کنندگان) شیراز در مقام یافتن مرقد مطهر آن شاهزاده عظیم الشأن بر آمدند.
♦️در زمانیکه مشغول تجسس و تفحص مرقد منور ایشان بودند پیرزن صالحه ای نزد عضدالدوله دیلمی(قرن چهارم) سلطان فارس آمد و عرض کرد در حوالی منزل من تپه ای است که در روی آن در هر شب جمعه در ثلث آخر شب، چراغی روشن میشود که مانند مشعل پرنوری میدرخشد و همینکه به محل روشنائی میروم چیزی دیده نمیشود. شاه از رجال و درباریان خود و بعضی از علماء و شیوخ شیراز دراین باب تحقیقاتی بعمل آورد و چیزی دستگیرش نشد و گفتند که چون گوینده پیر زن فقیری است شاید در نظر گرفته که بدین وسیله استفاده بنماید
♦️شاه متقاعد نشد و فرمود که من از بیانات این زن بوی حقیقت میشنوم و تصمیم گرفت که خود شخصاً به این قضیه رسیدگی کند تا صحت و سقم مطلب را کشف نماید؛ لذا شبانگاه به منزل آن پیرزن رفته و در آنجا استراحت میکند.
♦️عضدوالدوله مقارن نیمه شب بخواب رفت و آن زن صالحه مترصد روشن شدن چراغ گردید همینکه به طریق شب های گذشته نور چراغ ظاهر شد به بالین شاه دوید و سه مرتبه عرض کرد: شاهچراغ ـ شاهچراغ ـ شاهچراغ یعنی ای شاهچراغ روشن و هویدا شده است.
♦️عضدوالدوله از خواب جسته و صدق اظهارات آن زن صالحه را مشاهده نمود و برخاست به محل چراغ دوید و با کمال تعجب دید که روشنائی بکلی محو گردید و با ترک آن نقطه باز چراغ روشن گردید، هفت مرتبه روشن شدن چراغ و رفتن شاه بدان نقطه تکرار شد، تا اینکه مقارن طلوع صبح صادق دیگر چراغی دیده نشد.
♦️پادشاه محل را علامت گذارده و روز بعد دستور داد که تپه را بشکافند تا از آن سِّر مکتوم پرده برداشته شود و در نتیجه سرداب عظیمی گردید که جسدی در روی تختی درداخل آن گذارده شده بود و هیچکس جرئت وارد شدن سرداب و بررسی امر را نداشت.
♦️شاه تحقیق امر را از شیخ عفیف الدین که مردی زاهد و عابد و تارک دنیا بود را خواستار شد. شیخ آن شب را در عالم رؤیا دیده بودکه به زیارت حضرت امامزاده احمد بن موسی(ع) موفق شده است و لذا تایید کرد که سرداب کشف شده مرقد مطهر آن امامزاده است لذا وضو گرفت و لباسهای پاکیزه پوشید و وارد سرداب شد و از لوحی که در نزد جسد بود و انگشتر آن حضرت که بر روی آن حک شده بود: "العزه لله"، احمد بن موسی معلوم گردید که مشاهدات او در خواب از رؤیاهای صادقه (خواب راست) بوده است.
♦️عضدوالدوله از این موفقیت فوق العاده، مسرور گردید و امر نمود که آن روز را تعطیل عمومی نموده، و برای این موفقیت جشن عظیمی برپا نمود و اولین بارگاه احمد بن موسی(ع) به دست این سلطان به راهنمائی شیخ عفیف الدین برپا گردید و حرم این امامزاده به (شاهچراغ) مشهور گشت.
۳۰ دی
۳۰ دی
#حدیث_روز
💠 *«سیره تربیتی امام محمد باقر علیه السلام»۸*
🟩 *مراحل تربیت معنوی*
🔹 امام باقر علیهالسلام در یک گفتار حکیمانه مراحل تربیت معنوی فرزندان را شرح میدهد و چگونگی تربیت آنان را در سنین مختلف بیان میفرماید. طبق رهنمود آن حضرت، والدین باید در سه سالگی کلمه توحید (لا اله الا الله) را به کودک یاد دهند.
🔹 در چهار سالگی کلمه رسالت (محمد رسول الله) را به او بیاموزند و در پایان پنج سالگی او را آزمایش کنند، اگر راست و چپ را میشناسد، صورتش را به سوی قبله متوجه سازند و به او بگویند رو به سوی قبله سجده کند.
🔹 در شش سالگی اجزاء نماز و رکوع و سجده صحیح را یادش دهند تا سن او به آخر سال هفتم برسد. در آن موقع به او بگویند: دستها و صورتش را بشوید و آنگاه به نماز بایستد.
🔸 *عبادتهای تمرینی و دعا و نیایش کودک در پیشگاه خداوند، اثر درخشانی در روان طفل به جای میگذارد. گرچه ممکن است کودک معنی و مفهوم الفاظ و عبارات نماز را نفهمد؛ ولی معنی توجه به خدا، راز و نیاز با پروردگار، استمداد از آن قدرت لایزال را متوجه خواهد شد.*
🔸 به همین جهت او در آینده به صورت فردی امیدوار، متکی به نفس، دارای هدف و با اطمینان به آینده زندگی میکند و در باطن خود تکیهگاهی قوی برای خود احساس خواهد کرد. این باورها میتواند سرمایهای بزرگ در طول زندگی و سدی محکم در برابر طوفانهای حوادث و پیشامدهای ناگوار باشد.
🔸 لازم به ذکر است که در تربیت معنوی کودکان و نوجوانان باید از تندی و خشونت پرهیز شود؛ زیرا تجربه نشان میدهد اجبار و زورگویی نا بجا اثرات نامطلوب در کودک به جای میگذارد.
🍃 برای همین امام باقر علیهالسلام به نقل از پیامبر اکرم فرمود:
🔅 *«إنّ هذا الدِّينَ مَتِينٌ فَأوغِلُوا فيهِ برِفقٍ، و لا تُكَرِّهُوا عِبادَةَ اللّه إلى عِبادِ اللّه»*
🔅 *«اين دين استوار است؛ پس با ملايمت در آن وارد شويد و عبادت خدا را بر بندگان خدا تحميل نكنيد.»*
📙 الکافی، ج ۱، ص ۸۶
📚 «حوزه.نت»
🌐 موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
۳۰ دی
۳۰ دی
#پندارهای_ناصحیح۴۲
💢 *«بینتیجه دانستن دریافت پیغام از محبوب»*
🔆 *«فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ»*
🔆 *«پس چون مژدهرسان آمد آن (پيراهن) را بر چهرۀ او انداخت پس بينا گرديد گفت آيا به شما نگفتم كه بىشك من از (عنايت) خدا چيزهايى مىدانم كه شما نمىدانيد.»*
📗 سوره یوسف، آیه ۹۶
🔷 کسی که پیراهن حضرت یوسف را نزد حضرت یعقوب براي شفا آورد، یهودا بود؛ همان کسی که یک روز پیراهن خونی یوسف را نزد پدر برده بود!
🔹 خودش ایجاد حزن کرده بود و خودش هم از خداوند درخواست کرد که مسبّب سرور و شادی شود.
هنگامی که پیراهن را روی صورت حضرت یعقوب انداخت، بلافاصله آن حضرت بینا شد.
‼️ *پندار نادرست این است که تصور کنیم امکان دارد نشانی از دوست به ما برسد و دل ما بینا نشود!*
❇️ *خدای سبحان نامهای به نام «قرآن» را برای ما فرستاده است که دربارۀ خود ماست:*
🔆 *«لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ»*
🔆 * «در حقيقت، ما كتابى به سوى شما نازل كرديم كه ياد شما در آن است. آيا نمىانديشيد؟»^
📗 سورۀ انبیاء، آیه ۱۰
⁉️ *وقتی پیراهن یوسف میتواند چشم ظاهری حضرت یعقوب را بینا کند، آیا نامۀ خداوندِ یوسف نمیتواند چشم دل ما را باز کند؟!*
💢 اگر گمان کنیم هم قرآن میخوانیم و هم هر روز بر جهالتهای ما افزوده میشود، دچار پندار نادرست شدهایم.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
۳۰ دی
۳۰ دی
#شرح_زیارت_رجبیه۳
🔅 *«الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى أَشْهَدَنا مَشْهَدَ أَوْلِيائِهِ فِى رَجَبٍ»*
🔅 *«ستایش ویژۀ خداوند است که ما را در ماه رجب در محضر اولیائش حاضر کرد.»*
❇️ در نگاه دیگر در زیارت رجبیه همۀ اعضای ما زائر میشوند.
🔰 زیارت رجبیه با حمد آغاز میشود. حمد، صدای عشاق است. صدای شعلههای آتش را عرب میگوید حَمَدَ. زیارت صدای عاشقی عشاق است.
*آغاز زیارت ثناگویی حق و اظهار عشق به حق است.*
🔷 یکی از دغدغههای ما موحد شدن است و خیلی نگران مشرک شدن خودمان هستیم؛ نگران هستیم از اینکه گاهی امور مثبت را به خود نسبت دهیم و خود را فاعل امور مثبت بدانیم!
🔷 *از همان آغاز زیارت، توحید زائر دیده میشود:*
*«او»* ما را در این مشهد آورده است، *«او»* ما را حاضر کرده است، من وجودی ندارم. لطف *«او»* نصیب ما شده است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
۳۰ دی