#تفسیر_زیارت_جامعه_کبیره ۲۳ 🔆 *«السَّلَامُ عَلَى أَئِمَّةِ الْهُدَى»* 🔆 *«سلام بر امامان هدایت كننده‌ی خلق به سوی حق»* ✳️ *طلب سلامتی در هدایت* 🍀 اگر زائر با این معنا به فراز «السَّلَامُ عَلَى أَئِمَّةِ الْهُدَى» نگاه كند در می‌یابد كه او در این سلام از حضرات معصومین علیهم‌السلام طلب سلامتی در هدایت كرده است. 🔹 اگر این بزرگواران گوشه چشمی به سوی سالك الی الله داشته باشند دنیا و آخرت وی آباد است زیرا نگاه نافذ و كلام صریح و آشكار امام، هر غفلت و جهالتی را از انسان دور می‌كند و درهای بسته‌ی اندیشه و تفكر او را می‌گشاید. ✳️ *با هدایت الهی‌ای كه از سوی ائمه‌ی اطهار به انسان می‌رسد فرقانی نصیب افراد می‌‌گرددكه نه تنها حق و باطل را از هم منفك و جدا می‌كنند بلكه میان حق و احق، باطل و باطل‌تر را تشخیص می‌دهند.* ✍️ گروهی گفته‌اند: هدایت الهی شامل كسانی می‌شود كه در مسیر حق‌اند و گمراه نیستند. 💠 *این گروه هدایت یافته با عنایات حضرات معصومین علیهم‌السلام به فتوحاتی دست می‌یابند كه از عهده‌ی بشر بدون راهنماو امام خارج است.* 🔸 آنان به جلوه‌های جدیدی از عالم غیب دست می‌یابند كه بدون چنین راهنمایانی دست‌یابی به آن‌ها ممكن نبود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسیر_زیارت_جامعه_کبیره ۲٤ 🔆 *«مَصَابِیحِ الدُّجَى»* 🔆 *«سلام بر شما امامانی که چراغ‌های تاریکی‌های امّت هستید»* 🔹 معنای ظاهری عبارت: «مَصَابِیح» جمع مصباح به معنای چراغ است و «دجی» به ضم دال به معنای تاریكی و ظلمت و سیاهی است. ✳️ در زیارت جامعه این دو عبارت كنار یكدیگر چنین معنا می‌شوند: سلام بر چراغهایی كه در تاریكی و ظلمت، روشن و نورانی هستند. ✍️ از نظر ادبی این عبارت نوعی استعاره است، حضرات معصومین علیهم‌السلام به چراغ‌هایی تشبیه شده‌اند كه در میان مردم غفلت‌زده و جاهل هر روزگار پرتو افشانی می‌كنند. 🔹 این استعاره‌ی زیبا امیدی برای هر گرفتارِ ظلمت و تاریكی‌ای می‌باشد زیرا هركس به محض دست‌یابی به چراغ، از ظلمت و سیاهی جدا می‌شود و راهی فراسوی خود پیدا می‌كند. 💢 *ظلمت‌های فراسوی راه انسان* ⁉️ اگر سوال شود شارحین زیارت جامعه از چه ظلمتی سخن می‌گویند و حضرات معصومین علیهم‌السلام چراغ كدام سیاهی و تاریكی هستند؟‌ ✅ خواهیم گفت ظلمتی كه انسان گرفتار آن است مصادیق فراوان دارد. ♦️ *جهل*؛ اولین ظلمتی است كه انسان در دنیا گرفتار آن است. شاید بهتر باشد به جای عبارت اولین از عبارت شدیدترین استفاده كنیم، زیرا مصیبت‌بارترین گرفتاری انسان جهالت اوست كه این شب دیجور زندگی افراد تنها با تابش نور ولایت حضرات معصومین مرتفع می‌گردد. ♦️ *شك و تردید*؛ دومین ظلمتی است كه مسیر عبودیت را برای انسان تیره و تاریك می‌گرداند. باید از ظلمت این مسیر عبور كرد تا به نور رسید. چنانچه فردی در مسیر سلوك اراده‌ی رهایی از ظلمت منیت و نفس خویش را داشته باشد نور وجودی حضرات معصومین او را در بر خواهد گرفت. ♦️ *عدم و نیستی*؛ سومین مانع مسیر هدایت است. نیستی و عدم، ظلمت است. اگر حضرات معصومین علیهم‌السلام اراده كنند هر عدمی موجود می‌گردد و نیستی، هست می‌ شود. 📗 در دعای كمیل آمده است:‌ 🔆 «بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِی أَضَاءَ لَهُ كُلُّ شَی‏ء» 🔆 «خدایا! تو را به نور وجهت قسم می‌دهم كه اگر نور وجه تو نبود، هیچ نیستی‌ای به هست بدل نمی‌شد.» 🌀 از كنار هم قرار گرفتن این فراز دعای كمیل با عبارت «مَصَابِیحِ الدُّجَى» می‌توان چنین استنباط كرد: ✨ *نور وجه خداوند سبحان، حضرات معصومین علیهم‌السلام هستند كه در این فراز زیارت جامعه به آنها «مَصَابِیحِ الدُّجَى» گفته می‌شود. اگر جهان از نور ایشان خالی بود به یقین هیچ موجودی خلق نمی‌شد و تنها نیستی و عدم بود و چون خدا اراده‌ی وجود چهارده اختر تابناك رسالت و ولایت را كرد دنیا را به تبع آنها و به بركت وجودشان آفرید.* ☘️ خداوند به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌گوید: 🔆 «لَوْلَاكَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاك»؛ «اگر تو نبودی دنیا را خلق نمی‌كردم» 🔰 با این استنباط حضرات معصومین نور وجود خلقت‌اند و اگر اینها در عالم، نزول اجلال نداشتند لباس وجود بر تن موجودات پوشیده نمی‌شد. 🌀 *معنای دیگری كه می‌توان برای «مَصَابِیحِ الدُّجَى» ذكر كرد این است كه: مصباح را نور علم معنا كنیم‌ و بگوییم حضرات معصومین هم خود كسب علم می‌كنند و هم عامل گسترش علم هستند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسیر_زیارت_جامعه_کبیره ۲۵ 🔆 *«أَعْلَامِ التُّقَى»* 🔆 *«سلام بر عَلَمهای تقوا»* 🔰 اعلام به معنای نشانه و علامت، كوه‌های برافراشته و به معنای پرچم نیز به كار رفته است و تقوا همان پرهیزكاری است. 🔸 اگر این معناها را با جلوه‌ی صراط بودن حضرات معصومین علیهم‌السلام كنار یكدیگر قرار دهیم خواهیم گفت ائمه‌ی اطهار صراطی هستند كه افراد با قرار گرفتن در آن به رستگاری می‌رسند، ولی گویا لازم است تا بر این راه روشن و آشكار باز هم پرچم‌هایی از تقوا و پرهیزگاری نصب شود تا افراد دچار افراط و تفریط نشوند. تا سالک قبل وبعد از امام زمانش گامی برندارد. ☘️ *حضرات معصومین علیهم‌السلام مصادیق كامل تقوی هستند زیرا هیچ واجبی از آنها فوت نشده و هیچ حرامی از آنها صادر نشده است.* 🔹 *تقوی* به معنای پرهیز از هرگونه معصیت قلبیه و قالبیه باشد.  🔹 *تقوی* یعنی محافظت نفس از هرچیزی كه به انسانیت فرد ضرر وارد كند.  🔹 *تقوی* یعنی حفاظت فكر از هر خیال موهوم و بیهوده. 🔹 *تقوی* یعنی رهایی روح از حُجُب نورانی. 🔰 علامه مجلسی می فرمایند: اهل دل، تقوی را انجام هر امری می‌بینند كه قبل و بعد و همراه آن خدا حضور دارد. «اللّهم اشغَلنی بذِكرِك» ☘️ امام صادق علیه السلام در شرح آیه «اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِه» می‌فرمایند: 🔆 «یطَاعُ وَ لَا یعْصَى وَ یذْكَرُ فَلَا ینْسَى وَ یشْكَرُ فَلَا یكْفَرُ»   🔆 «به اندازه‌ای كه فرد اهل معصیت و نسیان و كفران نعمت باشد اهل تقوی نیست.» 💠 با توجه به سخن امام صادق علیه‌السلام وجود مقدس ائمه‌ی اطهار پرچم‌های برافراشته پرهیزگاری هستند زیرا والاترین كس در اطاعت خدا هستند. لحظه‌ای از یاد او غافل نیستند و واضح ترین جلوه‌ی شاكرین در عالم هستند. 💢 *مصادیق بی‌تقوایی* ☘️ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمایند: 🔆 «الدُّنْیا سِجْنُ الْمُؤْمِن»؛ «دنیا زندان مؤمن است» ♦️ دنیا اقامتگاه انسان نیست، اگر در جایی كه ماندن در آن جا شایسته نیست اراده‌ی حضور كنید بی‌تقوایی كرده‌اید. 💠 *مراتب تقوا* ✅ تقوای عام انجام واجبات و ترك محرمات است. ✅ تقوای خاص انجام مستحبات و ترك مكروهات است. ✅ تقوای خاص الخاص دل به غیر خدا مشغول نكردن است. 🔸 *حضرات معصومین علیهم‌السلام «أَعْلَامِ التُّقَى» هستند، آنها امام و جلودار هر یك از سه گروه‌اند، چون در انجام واجبات و ترك محرمات كمترین قصوری نداشته‌اند و همچنین اعلام التقی برای عموم متقین هستند زیرا بر انجام مستحبات تاكید داشته‌اند و از هر مكروهی پرهیز كرده‌اند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 emamraoof.com

#تفسیر_زیارت_جامعه_کبیره ۲۶ 🔆 *«ذوی النُّهَى»* 🔆 *«سلام بر صاحبان عقل و اندیشه»* 🔹 «ذوی» به معنای صاحب و دارنده است. 🔹 «نُهی» جمع نُهیة به معنای عقل است. 🔸 عرب به آخرین میزان معرفت و شناخت عقل، نُهی می‌گوید. 💠 *صاحبان نُهیة از بالاترین و متعالی‌ترین مرحله عقل برخوردارند. عقل آنها تنها وسیله‌ای برای وصل و قرب به محبوب است.* ✳️ صاحبان نُهیة در حقیقت کسانی هستند که سخن و نظرشان فصل الخطاب است. 🌀 در عالم امکان چه کسانی به غیر از حضرات معصومین علیهم‌السلام نظراتشان فصل الخطاب تفکر بشریت است. 🔸 در زبان عرب به (برکه‌ آب) نیز منهيه گفته می‌شود، اگر با این معنا «ذَوِی النُّهَى» را بررسی کنیم باید بگوئیم منبع و مبداء همه تفکرات صحیح انسان، حضرات معصومین علیهم‌السلام هستند. 📔 خداوند در سوره مبارکه طه آیه ۱۲۸ می‌فرماید: 🔆 «إِنَّ في‏ ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‏» 🔆 «همانا در آن نشانه‌هایی برای صاحبان خرد است.» ☘️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «الْعَقْلُ غِطَاءٌ سَتِير»؛ «عقل پرده ای پوشاننده است.»   📘 الکافي، ج ۱، ص ۲۰ 💠 *چنانچه انسان بخواهد از ظلمت منیّت و نفسانیت خویش رها شود و تاریکی‌های عالم ماده را در هم نوردد باید که به عقل کلّ عالم، وجود مقدس حضرات معصومین علیهم‌السلام متوسل شود تا با مدد گرفتن از آنها از ظلمت و تاریکی رهایی یابد.* ✅ امیرالمؤمنین علیه‌السلام عقل را بر دو قسم تقسیم کرده است: 🔰 عقل مطبوع 🔰 عقل مسموع 💢 عقل مسموع اگر در سایه عقل مطبوع نباشد هیچ فایده و ارزشی ندارد. ✍️ شارحین زیارت جامعه در رابطه با سخن امیرالمؤمنین علیه‌السلام گفته‌اند: ♦️ چنانچه نور خورشید بدون نور چشم باشد فایده‌ای ندارد. ✅ *عاقل کسی است که از عقل خویش برای بهره‌مند شدن از دریای بی‌کران عقل ائمه اطهار بهره کافی و لازم را برگیرد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐emamraoof.com

#تفسیر_زیارت_جامعه_کبیره ۲۷ 🔆 *«أُولِی الْحِجَى»* 🔆 *«سلام بر شما ای صاحبان فطانت و هوشیاری»* 🔹 «أُولِی» اسم جمع به معنی صاحبان و دارندگان است 🔹 «حجی» عقل، فطانت و هوشیاری است. ✍️ بعضی گویند از آن جهت كه عقل حائلی است كه از هلاكت انسان جلوگیری می‌كند «حجی» نامیده می‌شود. 💠 هر انسان صاحب معرفتی می‌داند كه هر عمل صحیح یا هر اندیشه‌ی سالمی كه زاییده‌ی فكر بشر است جدای از قدرت لایتناهی عقول حضرات معصومین علیهم‌السلام نیست، زیرا ائمه‌ی اطهار عقل كل عالم‌اند و فطانت و تیزهوشی آنها سرآمد خلقت است. ✳ *صاحبان خرد تمام موفقیت‌ها و عملكردهای صحیح خویش را قطره‌ای متصل به دریای بیكران وجود حضرات معصومین علیهم‌السلام می‌دانند، در حقیقت تمام عقلاء و علماء عالم بر سر سفره‌ی معرفتی ائمه‌ی اطهار نشسته‌اند.* 💠 علم هر عالمی مدیون عقول حضرات معصومین است و عاقل برای تكامل خویش باید خود را وابسته به علم ائمه‌ی اطهار علیهم‌السلام بداند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 emamraoof.com

#تفسیر_زیارت_جامعه_کبیره ۲۸ 🔆 *«كَهْفِ الْوَرَى»* 🔆 *«شما حضرات معصومین ملجأ و پناه مردم هستید»* ✳️ «كهف» به غار بسیار بزرگ در دل كوه گویند كه معمولاً در مكان‌های مرتفع ایجاد می‌شود. 🔹 «وری» به معنای خلق است. ☘️ *اگر امام هادی علیه‌السلام حضرات معصومین علیهم‌السلام را «كَهْفِ الْوَرَى» خطاب می‌كنند به یقین قصد دارند تا بزرگترین پناه و ملجأ بشریت را معرفی نمایند.* ✍️ در ابتدا با نگاه ظاهری این فراز زیارت جامعه را بررسی می‌كنیم و بعد به تفسیر آن می‌پردازیم. 🔸 در ورزش كوهنوردی هر كوهنورد برای رسیدن به غاری كه در مكان مرتفع جای گرفته است باید چندین دستورالعمل را رعایت كند تا امكان صعود برایش فراهم گردد قانون اول آن است كه او باید بداند: 🌀 ۱.كوهنوردی ورزشی است كه برای ورود به آن باید از تعلقات زندگی روزمره جدا شد زیرا هر چه سبك‌بارتر حركت كند یقیناً راحتتر مسیر را طی می‌كند. 🌀 ۲.هر كوهنورد باید نسبت به این ورزش شناخت داشته باشد تا از آن نهایت بهره‌وری را بكند. هیچ تازه واردی در این ورزش به موفقیت خاص دست پیدا نمی‌کند. به عبارتی شناخت نسبت به این ورزش، حرف اول را برای موفقیت می‌زند. 🌀 ۳.هر كوهنورد برای طی مسیر با سختی‌ها و مشقات فراوانی روبرو می‌شود از این رو تنها کسانی در این ورزش موفق‌اند که از صبر و مقاومت بالایی برخوردار باشند. کوهنورد باید ظرفیت تحمل سختیها را در خود بیابد تا در این ورزش قدم نهد به عبارتی باید به خودسازی (جسم) و خودشناسی(روح) دست زده باشد تا در این راه به موفقیت برسد. 🌀 ۴.كوهنورد می‌داند با هر گامی كه برمی‌دارد قدمی به قلّه نزدیك می‌شود و از زمین فاصله می‌گیرد از همین رو اگر كسی در میانه راه قصد بازگشت كند یا به هردلیلی رها شود مطمئناً متحمل آسیب زیادی می‌شود حتی گاهی ممکن است به نابودی و مرگ او ختم شود. ✍️ حال با این توضیحات به عبارت «كَهْفِ الْوَرَى» *صعود به غار ولایت* نگاه می‌كنیم. 💠 *همه محتاج پناهندگی به غار ولایت هستند* 📌 ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐emmraoof.com

#تفسیر_زیارت_جامعه_کبیره ۲۹ 🔆 *«كَهْفِ الْوَرَى»* 🔆 *«شما حضرات معصومین ملجأ و پناه مردم هستید»* ✳️ از كلمه‌ی «وری» در این فراز چنین استنباط می‌شود که هیچ انسانی از پناهندگی به غار ولایت مستتثني نیست، حتی اوصیاء، انبیاء و رسولان الهی نیز آرامش و پناهندگی خود را مدیون ذات مقدس حضرات معصومین علیهم‌السلام می‌دانند. ☘️ امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «إِنَّ مُوسَى (ع) لَمَّا أَلْقَى عَصَاهُ وَ أَوْجَسَ فِی نَفْسِهِ خِیفَةً قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَمَّا أَمَّنْتَنِی فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى‏» 🔆 «چون موسى عصا افكند و از آن ترسيد گفت خدايا از تو خواهم بحق محمّد و آل محمّد كه مرا امان دهى و خداى جل جلاله فرمود مترس تو برترى»‏ 🔹 گفته‌اند *چون خدا اراده كرده كه انبیاء اطهار را آزمایش نماید هر یك از آن بزرگواران برای سربلند بیرون آمدن از آزمایش خویش به حضرات معصومین علیهم‌السلام پناهنده شدند.* 🔸 نوح برای نجات کشتی خویش این بزرگواران را فرا خواند و چون ترس بر حضرت موسی غلبه کرد آنان را صدا زد و یوسف در قعر چاه پناهنده‌ی حضرات معصومین علیهم‌السلام شد. 🔰 اگر «وری» را عمومیت دهیم و آن را به معنای تمام موجودات و همگی خلق بدانیم، خواهیم گفت نه تنها موجودات زمینی، كه همه‌ی ملائكه‌ی عرش نیز پناهنده به «كَهْفِ الْوَرَى» هستند. 💢 *امنیت جبرائیل و میكائیل و اسرافیل… به واسطه‌ی آنان تامین می‌شود.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐emmraoof.com

#تفسیر_زیارت_جامعه_کبیره ۳۰ 🔆 *«السَّلَامُ عَلَى وَرَثَةِ الْأَنْبِيَاءِ»* 🔆 *«سلام بر شما حضرات معصومین که وارث انبیاء هستید»* 🔷️ شما حضرات معصومین علیهم‌السلام وارث کمالات و فضائل انبیاء هستید. 💢 هرگاه انبیاء الهی گرفتار ابتلائات الهی می‌شدند قطعاً برای رهایی خویش از آن ابتلائات به ائمه‌ی اطهار پناهنده می‌شدند. 💠 اگر خداوند به یوسف سلطنت عطا کرده به یقین به برکت وجود حضرات معصومين بوده است. 💠 اگر باد در تسخیر سلیمان قرار گرفته و اگر موسی کلیم الله شده و عیسی روح الله گشته همه به یُمن وجود شماست. 📗 روایت مربوط به عصر ظهور، امام باقر علیهم‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «وقتى كه قائم عجّل‌اللَّه‌تعالى‌فرجه در مكه خروج نماید و اراده مى‏‌كند كه به سوى كوفه برود؛ منادى ندا مى‏‌كند: «آگاه باشید! هیچ یك از شما نباید خوردنى و نوشیدنى بردارد» ✅ *بركت وجود امام زمان تمام جنبه‌های زندگی ما را در بر می‌گیرد و افراد را به بی‌نیازی و غنای كامل می‌رساند.* 💠 حضرت حجت در زمان ظهور با تمام توانمندی‌های انبیاء پیشین ظهور می‌کند، همانندحضرت عیسی مرده‌ زنده می‌کند، امام زمان نیز به هر مرده‌ی معرفتی حیاتی مجدد عطا می‌كند و او را از مرگ در معنویات نجات می‌بخشد. 🌀 اگر گفته‌اند: حضرت عیسی از ذخائر خانه‌های قومش باخبر بود امام زمان نیز نه تنها از ذخائر مادی خانه‌های افراد آگاه است كه از ذخایر فكری و اخلاقیشان نیز باخبر است. 💠 حضرت ابراهیم برای ذریه‌اش دست به دعا در درگاه حضرت حق بلند می‌كردند. *امام زمان نیز دعاگوی امت خویش‌اند زیرا شیعه در عصر غیبت، یتیم آل محمد است، اگر دعای امام درباره‌ی آنها به اجابت نمی‌رسید.* نامی از شیعه برجا نمی‌‌ماند، اگرجهان هنوز از قدرت شیعه هراسان است به دعای یوسف فاطمه است. 💠 نوای ملکوتی حضرت داوود، سرور خاصی در میان قومش بر پا می‌كرد، ندای ملکوتی یوسف فاطمه نیز در هر لحظه امیدی تازه به منتظران می‌بخشد. 💠 به اذن حق، باد را در تسخیر حضرت سلیمان قرار داد و توفیق استفاده از این مركب نامرئی را برای سلیمان میسّر كردیم. 🔸 به یقین پیك‌های نامرئی امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه به طور نامحسوس بر قلب‌های ما سایه گستر است، اگر ما احساس امنیت و سكنا می‌كنیم نشان لطف امام زمان است. ✳️ *اگر ما حضرات معصومین علیهم‌السلام را وارثین انبیاء می‌خوانیم از آن جهت است که ائمه‌ی اطهار علیهم‌السلام و در نهایت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه نیز مردم را به خداشناسی و فطرت‌های پاک و الهی فرا می‌خوانند.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐emamraoof.com

#تفسیر_زیارت_جامعه_کبیره ۳۱ 🔆 *«وَ الْمَثَلِ الْأَعْلَى»* 🔆 *«(سلام بر حضرات معصومین که) مثل الاعلی هستند»* 🔹 «مَثَل» به معنای مانند، صفت، شبیه، نظیر، حجت و نمونه است 🔹 «اعلی» بالاتر، بلندتر و برتر معنا شده است. ✳️ *خداوند متعال حضرات معصومین علیهم‌السلام را از جهت دارا بودن مقام رفیع انسانیت و تمام مراتب فضائل و کمالات نفسانیه و صفات عالی از دیگران ممتاز کرده و آنها را برترین نمونه‌‌ی خلقت برای بشریت قرار داده است و چون از هر جهت نمونه هستند به عنوان مثل الاعلی معرفی شده‌اند.* ✍️ تعابیر مختلف واژه مَثَل 🔹 مَثَل يا مثال معمولاً برای فهماندن و نشان دادن یا روشن کردن امری به كار می‌رود که از ذهن و فهم شنونده به دور باشد. 🔹 گاهی اوقات مَثَل به معنای صفت است. مؤید این مطلب آیه‌ ۲۹ سوره‌ مباركه‌ فتح است که خدا فرمود: «…مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ…» یعنی صفت آنها چنین است. 🔹 مَثَل چیزی است که یک شأنیت و جایگاه فوق‌العاده‌ای داشته باشد وقتی به معصومین عرض می‌کنیم شما مثل الاعلی هستید یعنی در نظام عالم شما بالاترین شأن و جایگاه را دارید و شما برترین مخلوقات خلقتید. 🔹 مَثَل به معنای نمونه نيز به کار رفته است. یعنی شما برترین نمونه‌های خلقت هستید حتی در عالم مجردات، زیرا برترين‌های عالم زیر نظر شما نمونه شدند و به اذن شما به اين جايگاه نائل آمده‌اند. ✳️ *شما حضرات معصومین علیهم‌السلام برترین نمونه‌های مظاهر صفات عالیه خدای تعالی هستيد برترین مثال‌ها را خداوند برای شما بزرگواران بيان كرده است........* 💠 *مَثَل الاعلی برای انبياء الهی* 🔸 فراز مَثَل الاعلی به دنبال « وَرَثَةِ الْأَنْبِيَاءِ » آمده است. قطعاً كنار هم قرار گرفتن اين دو فراز بی‌ربط به يكديگر نمی‌باشند. ممكن است گفته‌ شود: ✳️ شما حضرات معصومين علیهم‌السلام، مَثَل الاعلی براي انبياء الهی هستيد. شما از نظر كمالات سرآمد انبياء پيشين هستيد و هركس كه قصد مثال زدن صفتی از انبياء را داشته باشد می‌تواند از شما ياد كند چون شما وارث تمام خوبيها و كمالات انبياء پيشين هستید......... 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com ‏

#تفسیر_زیارت_جامعه_کبیره ۳۲ 🔆 *«وَ الدَّعْوَةِ الْحُسْنَى»* 🔆 *«(سلام بر) حضرات معصومین (که) بهترین دعوت كننده‌گان به سوی خداوند سبحان هستند»* 🔹 «دعوة» در معنای دعا، خواهش، طلب و خواندن كسی برای انجام كاری. 🔹 «حُسنی» یعنی خوب‌تر، بهتر، نیكوتر. اهل لغت به هر خیر و سعادتی نیز «حُسنی» گفته‌اند. ✳️ *«الدَّعْوَةِ الْحُسْنَى» شما معصومین بهترین و زیباترین نداكننده و خواننده‌ی به سوی حق هستید.* ☘️ عبارت «الدَّعْوَةِ الْحُسْنَى» با فرازی از زیارت آل یس هماهنگی عجيبی دارد، زائر در زیارت آل یس به وجود مقدس ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه عرض می‌كند: 🔆 «السَّلَامُ عَلَیكَ یا دَاعِی اللَّهِ وَ رَبَّانِی آیاتِه‏» 🔆 «سلام بر تو ای دعوت كننده‌ی به خدا و پرورش دهنده‌ی نشانه‌های خدا» 💠 در این زیارت گفته شده «الدَّعْوَةِ الْحُسْنَى» و در زیارت آل یس «دَاعِی اللَّهِ» به كار رفته است. از كنار هم گذاشتن این دو فراز می‌توان گفت كه «الله» نام جامع خداوند سبحان است، یعنی وجودی جامع خیرات و كمالات، از طرفی در زیارت جامعه حضرات معصومین علیهم‌السلام «الدَّعْوَةِ الْحُسْنَى» خطاب می‌شوند پس دعوت به سوی الله یعنی انسان برای رسیدن به هر خیر و نیكی و سعادتی باید به سوی همه‌ی خداییِ خدا حركت كنداما به واسطه حضرات معصومين. ✍️ شارح ديگری تمام خیرات و برکات‌ را حُسنَی دانسته‌ و آن را دعوت به سوی ائمه‌ی اطهار و دعوت به پذیرش ولایت گفته‌است، زیرا وجود مقدس حضرات معصومین علیهم‌السلام جلوه‌ی تام خدای سبحان هستند. ✳️ *معصومین علیهم‌السلام همیشه و در هر حال دعوت کننده به راه حق هستند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسیر_زیارت_جامعه_کبیره ۳۳ 🔆 *«وَ حُجَجِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى»* 🔆 *«(سلام بر ) حضرات معصومین (که) حجت‌های خدا بر اهل دنیا و آخرت هستند»* 🔸 «حُجَج» جمع حجّت به معنای دلیل و برهان است. شما حضرات معصومین برهانی برای نام جامع و کامل خدای سبحان‌اید. ✳️ *این فراز از حجج الله سخن می‌گوید، شما حضرات معصومین علیهم‌السلام حجت خدایی هستید که با نام الله خود بر شما حکمرانی می‌کند.* 💠 خداوند با نام الله خویش شما را نه تنها حجت نام رزاق، قادر، قوی، لطیف و… خود کرده است بلکه حجت تمام خدایی خویش نموده است و شما را جلوه‌ی نام کامل خویش (الله)قرارداده است. 🔹 اهل لغت «حُجَج» را دلیل و برهان دانسته‌اند، «السلامُ علی حُجَجِ الله» یعنی سلام بر شما که برهان و دلیل خداوند سبحان در زمین و آسمان اید و چون خداوند اراده کند در هر دو جهان برای بشر برهانی در بندگی ارائه کند شما دلیل این برهان اید. ✳️ *در تفسیر کلمه‌ی حجّت می‌توان گفت که حجت کلام مستقیمی است که به واسطه‌ی آن کلام، احتجاج بر غیر می‌شود و یا عملکردی بسیار واضح و عقلایی است و از طریق آن چیزی برای دیگران اثبات می‌شود.* 📔 خداوند در قرآن می‌فرماید: 🔆 « فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَة…» 🔆 «دليل رسا و قاطع (که قابل ایراد و شک و تردید نیست) براى خداست» 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسیر_زیارت_جامعه_کبیره ۳۴ 🔆 *«السَّلَامُ عَلَى وَرَثَةِ الْأَنْبِيَاءِ»* 🔆 *«سلام بر شما حضرات معصومین که وارث انبیاء هستید»* 🌀 *وارث کسی است که تمام ارث پیشینیان به او تعلق می‌گیرد. از این رو ائمه وارث همه‌ی کمالات و فضائل انبیاء پیشین هستند.* ☘️ رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: «هرکس می‌خواهد نظر کند به سوی آدم در حلم او و به سوی نوح در فهم او و به موسی در مناجات او و به ادریس در کمال و جمال او پس نگاه کند به این شخص که می‌آید. مردم گردن کشیدند ببینند چه کسی می‌آید ناگهان چشمشان به علی علیه‌السلام افتاد که با کمال وقار وارد شدند. ☘️ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله این روایت را در رابطه با حضرت علی علیه‌السلام بیان کردند ولی وجود مقدس امام حسن و امام حسین و فرزندان ایشان تا حضرت حجت از حقیقت نوری امیرالمومنین علیه‌السلام جدا نیستند. ایشان نرم خویی را نه تنها از حضرت لوط به ارث برده‌اند كه جد بزرگوارشان رسول الله نیز اسوه‌ی حُسن خلق بوده‌اند، ایشان شجاعت را نه تنها از حضرت ابراهیم به ارث برده است كه امیرالمؤمنین و حسین بن علی علیهما‌السلام اسوه‌ی شجاعت تاریخ‌اند. صبر را نه تتها از ایوب به ارث برده است كه مادرشان حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها اسوه‌ی صبر اوست…. ❇ *حضرت حجت در زمان ظهور با تمام توانمندی‌های انبیاء پیشین ظهور می‌کند.* 🔰 حضرت عیسی به زنده كردن مرده‌ شهرت یافته، امام زمان نیز در هر دو عصر، غیبت و ظهور به هر مرده‌ی معرفتی حیاتی مجدد عطا می‌كند و او را از مرگ در معنویات نجات می‌بخشد.   ✳ حضرت ابراهیم برای ذریه‌اش دست به دعا در درگاه حضرت حق بلند می‌كردندامام زمان نیز دعاگوی امت خویش‌اند زیرا شیعه در عصر غیبت، یتیم آل محمد است، اگر دعای امام درباره‌ی آنها به اجابت نمی‌رسید به یقین قدرتمندان جهان، نامی از شیعه برجا نمی‌گذاشتند، اگرجهان هنوز از قدرت شیعه هراسان است به دعای یوسف فاطمه است. 💠 اگر گفته‌اند: نوای ملکوتی حضرت داوود، سرور خاصی در میان قومش بر پا می‌كرد، ندای ملکوتی یوسف فاطمه نیز در عصر غیبت از درون قلب‌های‌ ما به گوش می‌رسد و هر لحظه امیدی تازه به منتظران می‌بخشد. 🔹 به اذن حق، باد را در تسخیر حضرت سلیمان قرار دادیم. به یقین پیك‌های نامرئی امام زمان به طور نامحسوس بر قلب‌های ما سایه گستر است، اگر ما احساس امنیت و سكنا می‌كنیم نشان لطف امام زمان است. ❇ *اگر کسی صبر ایّوب را درمان زندگی خود می‌داند و یا غلبه‌ی یوسف را بر نفسش می خواهد و دیگری ذره‌ای از خوش اخلاقی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را راهی برای خوب زندگی کردن خود یافته است، برای دست‌یابی به همه‌ی این كمالات باید دست در دامن یوسف فاطمه زند* زیرا او وارث انبیاء پیشین است و امام زمان ماست و حق رعیت بر گردن امام هر زمان است. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 emamraoof.com