#تفسیر_قرآن ۱۳۴ #سوره_نحل، آیه ۳۵ (ادامه) 🔆 «وَ قالَ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبينُ» 🔆 «مشركان گفتند: «اگر خدا مى‏‌خواست، نه ما و نه پدران ما، غير او را پرستش نمى‏‌كرديم؛ و چيزى را بدون اجازه او حرام نمى‏‌ساختيم!» (آرى،) كسانى كه پيش از ايشان بودند نيز همين كارها را انجام دادند؛ ولى آيا پيامبران وظيفه‏اى جز ابلاغ آشكار دارند؟» ✍️ درقسمت قبل خدای سبحان درمورد مشرکین بیان فرمود: ✳️ در طول تاریخ همیشه مشرکین عقايد سوء، نواقص، خطایا و معاصی خود را به خدای سبحان نسبت می‌دادند. ✍️ چنانچه آيات را كاربردی نگاه كنيم خواهيم گفت: 💢 *گروهی از افراد مانند مخاطبين آيه گرفتار تفکّر مشرکانه هستند؛* اينان عقب ماندگی، دور افتادگی خود از قافله کمالات را و همچنين اشتغال به مادّیات و عدم رشد خود را به خداوند و به شريعت نسبت می‌دهند. 💠 درحالیکه خداوند منزّه است از اینکه برای بنده، نقص و عیب اراده كند. او خواستار رشد و کمال و تعالی انسان است. ✅ *نگاه صحیح اینست که امور وجودی و افعال خير را به خدای سبحان نسبت دهیم*. ✍️ به طور مثال هر توفیقی که در زندگی نصیب ما می‌شود باید عامل آنرا تنها خداوند بدانیم ولاغیر. 🔆 «فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبينُ» 🔆 «آيا پيامبران وظيفه‏‌اى جز ابلاغ آشكار دارند؟» ⁉️ سؤال: آیا کسی که عقیده مشرکانه دارد و امور سوء و نواقص زندگی خود را به خداوند نسبت می دهد قابل تغییر است؟ آیا امیدی به اصلاح او می‌توان داشت؟ ✅ قرآن پاسخ می‌دهد: وظیفه شما ابلاغ واضح پیام توحید واتمام حجت برای این افراد است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسیر_قرآن ۱۳۵ #سوره_نحل ، آیه ۳۵ (ادامه) 🔆 «وَ قالَ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبينُ» 🔆 «مشركان گفتند: «اگر خدا مى‏خواست، نه ما و نه پدران ما، غير او را پرستش نمى‏كرديم؛ و چيزى را بدون اجازه او حرام نمى‏‌ساختيم!» (آرى،) كسانى كه پيش از ايشان بودند نيز همين كارها را انجام دادند؛ ولى آيا پيامبران وظيفه‏‌اى جز ابلاغ آشكار دارند؟» ✍️ نگاه كاربردی به آيه: ✳️ «وَ قالَ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا» 🔹 گاهی افراد، علنا گرفتار شرک می‌شوند كه به آن شرك جلی يا آشكار گويند؛ مثل بت پرستی و گوساله پرستی كه در آيات قرآن نمونه هايي از آن ذكر شده است، اما از آنرو كه خود را مخاطب آيات می‌دانيم ممكن است بگوييم چنين شركی ما را تهديد نمی‌كند اما غافل از آنيم كه مقام، مدرك، پول، خانواده و....می‌تواند مارا گرفتار شرك جلی كند و اين امور رادر كنار خدا قرار دهيم و حتی اعتماد ما به آنها بيش از اعتماد و تكيه ما بر خدا باشد. ✳️ جمله معروفی است كه در مكالمات مردم گاهی شنيده می‌شود جمله‌ای كه گاهی افراد برای رفع مشكل خود به ديگری می‌گويند: اول خدا بعد شما. اين جمله هم خود شرك است و هم تفكری مشركانه است. 🔸 شرك است زيرا با اين تفكر امور مختلف در كنار خدای سبحان قرار مي گيردو فرد خداوند را برای حل مشكل خويش كافی نمی‌بيند بلكه خود را نيازمند حضور اين امور می‌داند چنين شرکی بسیار واضح است. 💢 اما شرک خفی يا پنهان آنست كه انسان به جای ابراز لطف و محبت خود به خدای سبحان به ديگری محبت بورزد به عنوان مثال همسر، فرزند دوست و....آنان را بيش از خدا دوست بدارد، اما چون محبت امری قلبی است فرد در ظاهر،مومن و معتقد است اما باطنا گرفتار شرك خفی شده است 📔 قرآن كريم در سوره مبارکه بقره آیه ۱۶۵، بيان می‌كند بيشترين توجه انسان بايد به سوی خدا باشد. 🔆 «وَالَّذينَ آمَنوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ» 🔆 «امّا آنها که ایمان دارند، عشقشان به خدا، (از مشرکان نسبت به معبودهاشان،) شدیدتر است.» قرآن كريم در همين آيه می‌فرمايد : 🔆 « وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ..... بعضی از مردم، معبودهایی غیر از خداوند برای خود انتخاب می‌کنند؛ و آنها را همچون خدا دوست می‌دارند. 🔸 البته بايد گفت محبّت به همسر، فرزند و دوست و...بسیار پسندیده وخوب است و خداوند خود سفارش به محبّت نسبت به آنان كرده است امّا به شرطی که محبّت آنان درتعارض با محبّت خداوند قرار نگيرد، ✍️ به طور مثال، اگر مادری به فرزند غير متدين خود علاقه‌ای بيش از علاقه به خداوند سبحان داشته باشد اين مادر گرفتار شرك خفی شده است 🔰 گاه اين مادر با بیان این که خداوند خود محبّت او را در دل من قرار داده یا حتماً خداوند خواسته فرزندم بی‌دین باشد، رفتار خويش را توجیه می‌کند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسیر_قرآن ۱۳۷ #سوره_نحل، آیه ۳۵ (ادامه) 🔆 «وَ قالَ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبينُ» 🔆 مشركان گفتند: «اگر خدا مى‏‌خواست، نه ما و نه پدران ما، غير او را پرستش نمى‏‌كرديم؛ و چيزى را بدون اجازه او حرام نمى‏‌ساختيم!» (آرى،) كسانى كه پيش از ايشان بودند نيز همين كارها را انجام دادند؛ ولى آيا پيامبران وظيفه‏اى جز ابلاغ آشكار دارند؟» ✍️ گفته شد: 💢 تفکّر مشرکانه همیشه درطول تاریخ بوده و فقط مخصوص به مشرکین صدر اسلام نیست بلکه امروز نيز دنیای مدرن مبتلا به بيماری شرک است. 🔸 با توجه به اينكه هريك از ما مخاطب آيات هستيم آيا ما در شمار كسانی هستیم كه کم‌توفیقی‌ها، نواقص و کاستی‌های خود را در زندگی به خداوند نسبت می‌دهيم یا درشمار كسانی که عامل بی‌توفیقی و کاستی‌ها را از سوی خود می‌دانيم؟ 🔰 اگر انگشت اتهام را به سوی خود بگيريم و عامل سلب توفیقات را خود بدانيم، زبان حال و ندای درونی‌مان این است: 🔆 «لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي‏ كُنْتُ‏ مِنَ‏ الظَّالِمين‏»؛ «(خداوندا!) جز تو معبودى نيست! منزّهى تو! من از ستمكاران بودم!» 📔 سوره مبارکه أنبیاء، آیه ۸۷ ✳️ خدایا! من به خود ظلم كرده‌، به خواستِ تو توجه نكرده و به دعوت تو پاسخ نداده‌ام، اما اگر خود را در كم كاری‌هايم مقصّر ببينم و خدا را منزه از اينكه در نواقصم نقشی داشته باشد، موحّد ام. ⁉️ سؤال: آیا راهی برای نجات از اندیشه مشرکانه وجود دارد؟ ✅ می‌توان گفت: *برای نجات انسان بايد عقاید و افکار خود را با دقّت بررسي کند* تا اگر گرفتار چنين شركی است به درد مشرک بودن خويش واقف گردد و به ظالم یا کافر بودنش پی ببرد. به اندازه‌ای که باور کند دردمند است بالاترين گام را، دراصلاح خود برداشته است. ✳️ *گام بعدی مراجعه به طبیب است. طبیب نیز در دسترس و به او نزديك است. طبیب حضرات معصومین علیهم‌السلام هستند. آنان، دردهای اعتقادی و اخلاقی ما را مداوا کرده و آنها را بی‌درمان رها نمی‌سازند.* ☘️ امام علی علیه‌السلام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را به طبیب تشبيه كرده است که با طب خود به دنبال بيماران نیازمند به طبابت می‌گردد، 🔹 ايشان با توجه به رسالت آن حضرت می‌فرماید: 🔆 «طبیب دوّار بطبّه»، او پزشک بیمارى جهل و طبیب اخلاق نکوهیده و پست است، و با طبّ خویش در حركت است تا بيماران روحی و اعتقادی را درمان كند اين امر کنایه از این است که وى براى درمان جاهلان و گمراهان خود را عرضه مى‏‌کند و خویشتن را بر این امر موظّف می‌داند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسیر_قرآن 139 #سوره_نحل، آیه 35 (ادامه) 🔆 «وَ قالَ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبينُ» 🔆 «مشركان گفتند: «اگر خدا مى‌‏خواست، نه ما و نه پدران ما، غير او را پرستش نمى‏‌كرديم؛ و چيزى را بدون اجازه او حرام نمى‏‌ساختيم!» (آرى،) كسانى كه پيش از ايشان بودند نيز همين كارها را انجام دادند؛ ولى آيا پيامبران وظيفه‌‏اى جز ابلاغ آشكار دارند؟» ✍️ در قسمت‌های قبل، در باب گفتار ناسالم مشرکین، سخن به میان آمد، يكی از مفسرين می‌گويد. ✳️ «وَ قالَ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا» ✳️ *كسی كه گرفتار جهل اعتقادی -كفر و شرك- باشد گفتارش نیز،ناسالم می‌شود.* ✍️ عبارت فوق با توضيح در بیان عکس مطلب بيشتر معلوم می‌شود در روايتي آمده است : 🔆 «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ» 🔆 «اگر کسی چهل روز، خالصانه برای خدا بندگی کند، خداوند چشمه‌های حکمت را به روی او می‌گشايد» 💠 عطای حكمت به اين فرد جایزه نقدی و فوری خداوند است و نشان از آن دارد كه بعد از چهل روز خالص شدن براي خدا وجودفردظرف دريافت حكمت می‌شود وگفتارش حکیمانه می‌گردد. ✍️ اکنون عکس این مطلب، چنین می‌شود: 🔰 اگر فردی سالیان متمادی مشرک باشدو عواملي به غير از اراده خداي سبحان را در توفیقات و کامیابی‌های خود مؤثر بداند، گفتار ش غیر توحیدی مي شود زيرا شرك اعتقادي در لسان به شدت خودنمايي مي كند. 🔹 يكي از نتايج استمرار شرک آن است که زبان انسان ناسالم می‌ شودوچون زباني ناسالم شود، پیام‌های ناصحیح و نامناسب به ديگران ارسال مي كند. 💢 پیام‌هایی با موج منفی كه درنهایت، نقش بسزائی در تخریب انسانیّت و شخصیّت فرددارد . 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسیر،_قرآن ۱۴۰ #سوره_نحل، آیه ۳۶ 🔆 «وَ لَقَدْ بَعَثْنا في‏ كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبينَ» 🔆 «ما در هر امتى رسولى برانگيختيم كه: «خداى يكتا را بپرستيد؛ و از طاغوت اجتناب كنيد!» خداوند گروهى را هدايت كرد؛ و گروهى ضلالت و گمراهى دامانشان را گرفت؛ پس در روى زمين بگرديد و ببينيد عاقبت تكذيب‏‌كنندگان چگونه بود!» ✳️ *«وَ لَقَدْ بَعَثْنا في‏ كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ»* 🔹 ما به ميان هر ملّتى پيغمبرى را فرستاده‏‌ايم (و محتواى دعوت همه پيغمبران اين بوده ) كه خدا را بپرستيد و از طاغوت -شيطان، بت ها، ستمگران، و غيره-دورى كنيد. 💠 همه پیامبران تنها كلام حق را بر زبان می‌آوردند و در اين کلام تناقضی نیست. 🔸 يكی از قوانين الهی برای پيامبران آنست كه زحمات پيامبران پيشين خودرا ناديده نگرفته اند،هر پیامبری ادامه دهنده راه وعملکرد پیامبر پیش از خود بوده حرکت پیامبران همیشه درطول حرکت پیامبران پیش از خود بوده است نه در عرض آن. اين مسير از آدم تا خاتم ادامه يافته وهرپيامبري قدم در جای پای پيامبر پيش از خود گذاشته است ✍️ به طور مثال اگر عالِمی حوزوی تمام زحمات و عملكرد علماي ديگر را ناديده بگیرد و بگوید: فقط سبک مدیریت من در حوزه کارآمد است ، نه تنها چنین سخنی بوی منیّت می‌دهد بلکه باید پايان كار ونابودي او را اعلام كرد،چنين تفكري به حال کسی منفعتی ندارد. ⁉️ سؤال: اینکه برخي از مردم می‌گویند: من در جایی زندگی می‌کرده ام که اصلاً سخن حق به گوش ما نرسيده است ، سخن صحیحی است؟ ✅ پاسخ: باید گفته شود: اصلاً چنین سخني امکان ندارد صحيح باشد. يقينا، خوداو نخواسته که بشنود، اگر می‌خواسته قطعاً می‌شنیده. 🔹 همیشه در طول تاریخ، کسانی هستند که حرف حق را به گوش دیگران برسانند. 🔸 اگردرکنار سفرۀ قرآن و حضرات معصومین قرار بگیریم پیام حق را واضح وشفاف دريافت مي كنيم. ✍️ به طور مثال، تا زمانی که گوشی همراه شما خاموش باشد حتّی اگر دو روز متوالی خاموش باشد، هر پیامی به آن برسد دریافت می کند و به محض روشن كردن همه پیام‌ها را دریافت می‌ كنيد اما اگر آن را خاموش نگه داريد هیچ پیامی دریافت نمی‌کنیددر حاليكه همه پيام ها بر روي دستگاه شما ضبط شده است. ♦️ *پس اشكال از سوی پیام رسان نیست، پیام حق، دائم در حال ارسال است.* اشکال از منیّت انسان است که مانع دریافت پیام حق می‌شود. هركس بايد گوشی همراه وجود خود را روشن كند تا پیام حق را دريافت كند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسیر_قرآن ۱۴٢ #سوره_نحل، آیه ۳۶ (ادامه) 🔆 «وَ لَقَدْ بَعَثْنا في‏ كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبينَ» 🔆 ما در هر امتى رسولى برانگيختيم كه: «خداى يكتا را بپرستيد؛ و از طاغوت اجتناب كنيد!» خداوند گروهى را هدايت كرد؛ و گروهى ضلالت و گمراهى دامانشان را گرفت؛ پس در روى زمين بگرديد و ببينيد عاقبت تكذيب‏ كنندگان چگونه بود!» ( آیت الله مکارم) ✳️ (وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ) برنامۀ دیگر دعوت پیامبران، اجتناب از طاغوت است. 💠 هنگامي كه سخن از طاغوت به ميان مي ايد پادشاهان ظالم به ذهن متبادر می گردد امّا مفسرّین می فرمایند: کُلُّ مَا سِوَیَ الله یعنی هر غیر خدايی طاغوت است. ✅جنب به معنای پهلو است. قران كريم امر مي كند پهلوی خود را از هر غير خدايي دور نگه دارید. گویا طاغوت ها قصدنزديك شدن ويا به عبارتي چسبيدن به انسان را دارند كه قران به افراد امر مي كند پهلوی خود را از چسبیدن آنها به خود دور نگاه داريد. 🔸نکتۀ جالب آن است که اگر به کلمۀ اجتناب توجه کنید به اين امر پي مي بريد كه طاغوت سريع و به آسانی نمی تواند وارد دل انسان شود امّا می تواند به ظاهر او بچسبد و اين چسبیدن نامطلوب وناپسند است. ❓سؤال: طاغوت هرکس چيست؟ 🖋️پاسخ: طاغوت هر انسانی منیّت اوست که باید از آن کناره گرفت زیرا عبودیّت با منیّت سازگار نیست. تا زمانی که انسان گرفتار منيت باشد و فقط به خود توجه كند، توجهي به حق ندارد و هرگاه توجّه به حق کرد خودش به چشمش نمی آید و تنها وجود موثر را در عالم خداوندسبحان می داند، خداوندی كه هُوَ الْأَوَّلُ‏ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ (سوره مبارکه حدید آیه 3) ❇️به طور مثال، آنكس كه با تلاش و زحمت به جایگاهي خاص دست يافته یا از طریق دانش وعلم خود به فلان مقام رسيده است ، فضل ولطف خدای سبحان را ندیده گرفته است گرفتار طاغوتي به نام منيت شده است. ✅ در دعوت تمامی پیامبران اثبات و نفی، امر ونهی و وصل وفصلی است همچنانكه قران كريم در اين آيه می فرمايد: (اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ انسان نمی تواند هم عبادت خدا را بكند و هم طاغوت را. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسير_قرآن ١٤٤ #سوره_نحل، آیه ۳۶ (ادمه) 🔆 «وَ لَقَدْ بَعَثْنا في‏ كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبينَ» 🔆 «ما در هر امتى رسولى برانگيختيم كه: «خداى يكتا را بپرستيد؛ و از طاغوت اجتناب كنيد!» خداوند گروهى را هدايت كرد؛ و گروهى ضلالت و گمراهى دامانشان را گرفت؛ پس در روى زمين بگرديد و ببينيد عاقبت تكذيب‏كنندگان چگونه بود!» ✳️ *«وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ»* 🔹 (پيغمبران دعوت به توحيد كردند و مردمان را به راه حق فراخواندند). و گروهى از ايشان (بر اثر كردار ناشايست) گمراهى بر آنان واجب گرديد. 🔸 پیام‌های الهی دائما به بندگان ابلاغ می‌شود؛ هركس پذیرای آن نباشد به تعبير قرآن كريم گمراه می‌شود و در تاريكی و بيراهه قرار می‌گيرد «حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ» ✳️ قرآن کریم، مایۀ هدایت و رحمت و شفای دردهای درونی و بیرونی انسان است.‏ قرآن كريم می‌فرمايد: 🔆 «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً» 🔆 «و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است براى مؤمنان، نازل مى‏كنيم؛ و ستمگران را جز خسران (و زيان) نمى‌‏افزايد.» 📔 سوره مبارکه اسراء، آیه ۸۲ 💠 امّا همین قرآن با وجود خواص و آثار مثبتی که دربردارد برای گروهی جز خسارت، اثری نخواهد داشت. مطابق اين آيه انسان از دو حال خارج نيست: 🔸 *یا «هَدَى اللَّهُ» یعنی در مسیر است و خدای سبحان به او لطف کرده و او را به پيش می‌برد. و یا «حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ» یعنی گمراه شده و خود نمی‌داند.* ⁉️ سوال: خداوند در اين ايه فرمود: «حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ» یعنی ضلالت برگروهی تثبیت شده پس می‌توان نتیجه گرفت که خداوند نخواسته انها هدایت شوند؟ ✅ برای پاسخ به اين پرسش ابتدا سؤالی را عنوان می‌کنیم: اگر خدای سبحان خواستار هدایت این افراد نبود چرا صد و بيست و چهار هزار پیامبر را برای هدایت آنان فرستاد؟ ✅ به يقين خداوند اراده هدایت تمام بندگان را كرده اما فرمود: در پذیرفتن و نپذیرفتن دعوت انبیاء اجباری درکار نیست. حقّ انتخاب نور یا ظلمت، هدایت یا گمراهی، رشد یا انحراف با خود انسان است. 🔆 «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَي» 🔆 «اجبار و اكراهى در (قبول) دين نيست، چرا كه هدايت و كمال از گمراهى و ضلال مشخّص شده است.» 📔 سوره مبارکه بقره، آیه ۲۵۶ 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسیر_قرآن ١۴۵ #سوره_نحل، آيه ٣٧ 🔆 ‏«إِنْ تَحْرِصْ عَلى‏ هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ يُضِلُّ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرينَ» 🔆 «(اى پيغمبر!) هرچند هم بر رهنمود آنان (كه مغلوب شهوات و لذات و ماديات شده‏اند) آزمند باشى (گوششان به دعوت حق بدهكار نيست و) خداوند كسانى را (كه بر اثر پلشتی‌ها و زشتی‌ها) گمراه بكند (با زور به راه حق) هدايت نمى‏دهد، و (روز قيامت) ياورانى را نخواهند داشت (كه ايشان را يارى كنند و از عذاب خدا برهانند).» ‏✳️ *«إِنْ تَحْرِصْ عَلى‏ هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ يُضِلُّ»* 🔹در آیۀ سابق بیان شد، زمانی که پیامبران در هر جامعه ای مبعوث می شوند، هدایت دسته ای از مردم، افزون می‌گردد و ضلالت ، در دسته ای دیگر از آنها مستقر می‌شود. ❓سؤال: آیا هیچ راهکاری برای هدایت گروهی که ضلالت در آنها مستقر شده، وجود ندارد؟ آیا این افراد، قابل اصلاح وتغییر نیستند؟ ✅ پاسخ: خدای سبحان خطاب به پیامبر می‌فرماید: برای افرادی که ضلالت در آنها مستقر شده، سرمایه‌گذاری خاص مكن؛ حتّی سرمایه‌گذاری عاطفی، یعنی عطوفت خود را برای چنین افرادی به‌كار مگير. ✳️ *كسي که خود، خواهان هدایت نیست، حتّی اگر پیامبر -که حبیب خدای سبحان است- برای هدایت او اقدام كند، اصلاح‌پذیر نخواهد بود. هیچ کس بر دفع ضلالت و عذاب از این فرد، قادر نیست؛ زیرا ضلالت در اواتثبیت شده و شكل گرفته است.* ❇️ *به عنوان مثال* اگر بیماری حاضر نباشد به پزشک مراجعه كند؛ در حاليكه خانواده وی بر درمانش اصرار می‌ورزند و در پیِ يافتن پزشک حاذق تلاش می‌كنند، حتی برای گرفتن نوبت از اين پزشک زمانی طولانی به انتظار می‌نشینند و درنهایت با وجود بی‌میلی بیمار، به اجبار بيمار را نزد پزشک می‌برند و ايشان با دقّت بسيار او را معاینه می‌كند و بیماری‌اش را تشخیص می‌دهد، سپس نسخه‌ای گران‌قیمت برای او تجویز می‌نماید. خانواده با سختی نسخه را تهیّه می‌کنند و به بيمار می‌خورانند اما او به محض اینکه چشم خانواده را دور می‌بیند دارو را از دهان خارج می‌کند. خانواده از اینکه دارو در مریض‌شان اثر نکرده، متعجّب می‌شوند و در نهایت پزشک را زیر سؤال می‌برند که حتماً طبیب حاذق نبوده است؛ غافل از اینکه، بيمار، اصلاً دارو را استفاده نكرده تا بهبودی حاصل شود. 🔹 اين مثال دربارهٔ كسانی که گمراهی در آنان تثبیت شده صدق می‌كند. خداوند، حضرت محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم و سایر پیامبران را به عنوان أطبّاء نورانی برانگيخته و آنان در کمال شفقت، مداوای لازم را نمودند. با این وجود، گرچه طبیب، بسیار ماهر، دلسوز و خیرخواه است، اما اگر كسي خواهان درمان نباشد، دیگری قادر به درمان او نخواهد بود. 📚«برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردى» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسیر_قرآن ۱۴۷ #سوره_نحل، آیه ۳۷ (ادامه) 🔆 «إِنْ تَحْرِصْ عَلى‏ هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ يُضِلُّ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرينَ» 🔆 «(اى پيغمبر!) هرچند هم بر رهنمود آنان (كه مغلوب شهوات و لذات و ماديات شده‏‌اند) آزمند باشى (گوششان به دعوت حق بدهكار نيست و) خداوند كسانى را (كه بر اثر پلشتيها و زشتی‌ها) گمراه بكند (با زور به راه حق) هدايت نمى‏‌دهد، و (روز قيامت) ياورانى را نخواهند داشت (كه ايشان را يارى كنند و از عذاب خدا برهانند)» ✍️ درقسمت قبل بیان شد که خداوند به پیامبر (فرمود: نسبت به هدایت دو گروه، حریص نباش به عبارتی سرمایه گذاری عاطفی خود را برای این دو گروه مصرف نکن. 🌀 دسته اول كسانی که پذيرای بيماری خويش نيستند و 🌀 دسته دوم كسانی كه مايل به مداوا و درمان خود نمی‌باشند. ✳️ *«وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرينَ»* ⁉️ سؤال: چرا به هدایت این افراد، نمی‌توان کمک كرد؟ ✅ پاسخ: *نصرت الهی و هدايت پیامبران، أنبیاء و أولیای الهی زمانی به مدد انسان می‌آید که او خود دلسوز خويش باشد. هركس دلسوزی لازم را نسبت به خود نداشته باشد،منصور نیست وياري نمي شود.* 💠 نصرت زمانی شامل حال انسان می شود که او پذيرای عيوب و نقصان خويش باشد قرآن از عبارت ظلمت نفسی برای اين امر استفاده كرده است. 🍃 جالب توجّه است که تمام موجودات عالم از یک ستاد فرماندهی فرمان دريافت می‌كنند، هركس پذيرای اين فرامين باشد بندگی می‌كند و از نصرت الهی برخوردار است در غير اين صورت کمکی به فرد نمی‌رسد. 🔹 اعضاء و جوارح انسان، عقل او، خانواده، والدین و همه نعماتش بايد در مسیر بندگی باشند؛ 💢 *اگر بنده نسبت به امداد رسانی الهي، اظهار بی‌نیازی كند، خدای سبحان امداد خود را از او قطع می‌كند و کلّیّۀ نیروهای عالم نیز، به تبع فرمان خداوند، به طور اتوماتیک، کمک رسانی خود را از اين فرد قطع می‌کنند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسیر_قرآن ۱۴۸ #سوره_نحل، آیه ۳۷ (ادامه) 🔆 «إِنْ تَحْرِصْ عَلى‏ هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ يُضِلُّ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرينَ» 🔆 «(اى پيغمبر!) هرچند هم بر رهنمود آنان (كه مغلوب شهوات و لذات و ماديات شده‏‌اند) آزمند باشى (گوششان به دعوت حق بدهكار نيست و) خداوند كسانى را (كه بر اثر پلشتيها و زشتيها) گمراه بكند (با زور به راه حق) هدايت نمى‏‌دهد، و (روز قيامت) ياورانى را نخواهند داشت (كه ايشان را يارى كنند و از عذاب خدا برهانند).» ✍️ در قسمت قبل به نکتۀ مهمّی با اين مضمون اشاره شد: 🔹 تا زمانی که انسان امیال و گرایشات خود را اصلاح نكند، دعای بزرگتر نیز در حقّ او مؤثّر نخواهد بود؛ لذا وظیفۀ مهمّ انسان، شناخت تمایلات خود و اصلاح آنهاست. ✳️ از مهم‌ترين خواص دعا آنست که به انسان می‌آموزد چه اموری را طلب كند و از چه اموری دوری كند. به چه چیزهایی علاقمند و از چه چيزهايی روی گردان باشد. 💠 انسان بايد مادام به سوی رشد كمالات خود و ديگران متمايل باشد، رهايی از نواقص هيچ گاه غير ممكن نيست 💢 نبايد تصور شود چنانچه خطاكاری را ديديم گمان كنيم حتما خانوادۀ او اصلاحات مناسب را درحقّ وي انجام نداده اندو فوراً آنها را مقصّر دانسته و محکوم نماییم. ☘️ گاهی اتّفاقاً برای اصلاح یک فرد، تیمی فعّال بوده اما چون آن فرد پذيرای تربيت نبوده همچنان خطاكار باقي مانده است به یقین اگر فرد ناصالح، اصلاح پذیر بود، خداوند همۀ نیروها را برای کمک به او آماده می‌نمود. ✍️ مفسری می‌فرماید: 🌀 برخی افراد زمانی که به مرحله ای از هدایت، علم، رشد و کسب خوبی‌ها دست پیدا می‌کنند، به همان ميزان بسنده می‌ كنند و می‌گویند: 🔸 این میزان علم، رشد، هدایت براي ماكافی است ،چون نسبت به افراد بی‌سواد فراوانی، ما عالم هستيم 🔹 لذا یا به همین میزان از کمالات فعلی خود اکتفا می‌کنند یا اصلاً باور ندارند که می‌توانند به مرحله بالاتر ارتقاء پیدا کنند. 🔰 از این رو، تا زمانی که امکان رشد و ارتقاء به مقام بالاتر را برای خود تصور نكنيم یا تمایلی به ترک مرحله‌ای که درآن قرار داريم نداشته باشيم و خواهان ارتقاء به مقام بالاتر نباشیم یا تا زمانی که به ترک هدایت ابتدایی خود و دستیابی به هدایت خاصه متمایل نباشیم؛ وساطت برترین خلق عالم؛ وجود مقدّس حضرت ختمی مرتبت پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله نيز تأثیر نخواهد داشت. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسیر_قرآن ۱۵۱ #سوره_نحل، آیه ۳۸ (ادامه ) 🔆 *«وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى‏ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ»* 🔆 «(كافران علاوه بر شركشان) مؤكّدانه به خدا سوگند ياد مى‏‌كنند كه خداوند هرگز كسى را كه مى‏‌ميرد زنده نمى‌‏گرداند. خير! (چنين نيست كه مى‏گويند، بلكه خداوند همه مردگان را دوباره زنده مى‏‌كند، و اين) وعده قطعى خدا است، و ليكن بيشتر مردمان نمى‏‌دانند (كه زنده گرداندن براى قدرت خدا چيزى نيست و همان‏گونه كه قبلا به انسان‌ها جان بخشيده است، پس از مرگ نيز دوباره جان به پيكرشان مى‌‌دمد).» 📔 خدای سبحان در این آیه می‌فرماید: 🔹 گروهی از مردم قیامت و زنده شدن مردگان را انکار می‌کنند و بارها به اسم جلالۀ خدای سبحان (الله) سوگند دروغ می‌خورند که قیامتي وجود ندارد و موجودات پس از مرگ برانگيخته نمی‌شوند. ✍️ مفسری می‌فرماید: 🍃 *با نگاه به ظاهر آیه مي توان گفت: اگر بخواهيم در شمار مخاطبين آيه نباشيم بايدبه وجود قیامت اقرار كنيم و بپذيريم كه قيامتی هست و موقف‌های قيامت متقاوت است* 📘 در زيارت آل يس شهادت می‌دهيم : 🔆《وَ أَشْهَدُ أَنَّ النَّشْرَ حَقٌّ وَ الْبَعْثَ حَقٌّ وَ أَنَّ الصِّرَاطَ حَقٌّ وَ الْمِرْصَادَ حَقٌّ وَ الْمِيزَانَ حَقٌّ وَ  ...》 ⁉️ اگر باور کنیم قیامتی وجود دارد یعنی قبول داریم روزی را در پیش خواهيم داشت که از ما سؤال می‌شود عمر خود را چگونه گذرانديد؟ مال خود را چگونه مصرف کردید؟ و... ✳️ روزی فرا می‌رسد كه حقيقت اعمال ما برمانمايان می‌شود و اعمال‌مان در ترازويی وزن می‌گردد. 🔸 قبول قیامت به معنای قبول تمام لوازم آن است و درغیر این صورت باور حقیقی به قیامت نیست. 💠 نکتۀ دیگری که باید به آن توجه داشت این است كه قيامت هركس از همين دنيا آغاز می‌شود یعنی می‌دانم عمل نادرست من مرا در همين عالم بی قدر می‌كند و عمل درستم مرا قيمتی می‌سازد. ✍️ به طور مثال معصیت مرا بی‌قدر می‌کند یا طاعت خالصانه‌ای که توفيق انجام آنرا داشتم به من اعتبار می‌بخشد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#تفسير قرآن ۱۵۲ #سوره_نحل، آیه ۳۸ (ادامه) 🔆 «وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى‏ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ» 🔆 «(كافران علاوه بر شركشان) مؤكّدانه به خدا سوگند ياد مى‏كنند كه خداوند هرگز كسى را كه مى‏ميرد زنده نمى‏گرداند. خير! (چنين نيست كه مى‏گويند، بلكه خداوند همه مردگان را دوباره زنده مى‏كند، و اين) وعده قطعى خدا است، و ليكن بيشتر مردمان نمى‏دانند (كه زنده گرداندن براى قدرت خدا چيزى نيست و همان‏گونه كه قبلا به انسانها جان بخشيده است، پس از مرگ نيز دوباره جان به پيكرشان مى‏دمد).»   ✍️ در قسمت قبل بیان شد پذيرش قیامت به معنای قبول تمام مواقف آن است. ✍️ و همچنين گفته شد قيامت از همين دنيا آغاز می‌شود، همان گونه که در قیامت به همه امور رسيدگی می‌شود و هرچيزي حسابرسی دارد در دنیا نیز چنین است و قیامت هركس به شکل کوچک‌تر در دنيا برپا می‌شود. 🔹 هركس آگاه است که عقیده و خلق و عمل و....حساب وكتاب دارد.   🔸 خداوند ازنیّت‌های پسندیده و ناپسندي که از دل می‌گذردآگاه است وهركس نسبت به آن در همين عالم حسابرسي می‌ شود. 🍃 *گاه فرد با گذراندن نیّت خير در دلش به لطف الهی مراتب عالی را کسب می‌کند و با آن ارتقاء می‌یابد و گاه با گذراندن نیّتی نابجا موانع كمالی ايجاد می‌كند كه با آن سقوط می‌كندواين جلوه اي از حسابرسي هاست.* ✍️ به طور مثال :اگركسي از آشنايان من با مشكلی روبرو شوديا به بلايی گرفتارآيد اگر من در دل بگویم حقش است گرفتار شود، به يقين ثمره اين تفكر و اين نگاه كينه توزانه را خواهم ديد و خداوند سبحان در همین دنیا فورا به نيت من حسابرسی می‌كند و گرفتار عقوبت آن می‌شوم .   🌀 حقیقت صراط كه از مو باریک تر و از شمشیر تیزتر در همین دنیا است. ✅ صراط از مو باریک تر است ، اگر ذره گرفتار انحراف شوم سقوط می‌کنم. ✅ و از شمشیر تیزتر است بدين معناكه گاه برای انجام يك كار خير كه ديگران پذيرای آن نيستند چقدر بايدخون دل خورد، اذیّت شد، طعنه شنيد و..... تا از صراط عبور کرد اما به هر حال صراط است و باید از آن عبور كرد.   دنيا برای گروهی قيامت است چون آنان متوجه هستند حق الناس‌هایی بر عهده شان است كه نبايد راحت از  کنار آنها گذر كرد و الا حال خوش عبادت و نیایش را از فرد می‌گيرد. 🔹 البته اکثریت مردم، علم الیقین به قیامت ندارند، چه رسد به آنكه به عین الیقین برسند. 🔸 هركس حقیقت قیامت، حساب، کتاب، صراط و میزان را باور کند مسير سلوك را تندتر و راحترتر طی می‌كند و خود را زودتر اصلاح خواهد كرد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com