#پیامبرشناسی ۲۰ ✳️ *عبودیت* 💠 *پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در اوج قله بندگی قرار دارد و وظیفه بنده، اجرای فرامین مولا می‌باشد و همه میل و مطلوب و همّ و غم او دقت در انجام اين وظیفه است.* 🔹 این تعبیر در مورد حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌واله در آیات بسیاری دیده شده است: قرآن در سوره مباركه بقره آيه ٢٣ می‌فرمايد: 🔆 «وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ»؛ «و اگر در باره آنچه بر بنده خود [= پیامبر] نازل کرده‌ایم شک و تردید دارید، (دست کم) یک سوره همانند آن بیاورید؛ و گواهان خود را - غیر خدا - برای این کار، فرا خوانید اگر راست می‌گویید!» 🔸 در این آیه كلمه «نا» به كلمه «عبد» اضافه شده، این اضافه را «اضافه تشریفیه» می‌گویند. یعنی *وجود مقدس پیامبر خاتم صلی‌الله‌علیه‌واله همه شرافتش منسوب به حق است* و از مضاف‌الیه خود كسب شرافت كرده است. 💢 در این آیه برای توصیف حضرت از كلمه «عبدی» استفاده نشده است. چرا كه در قرآن كریم كلمه "نا" نماد قدرت خداوند است. منظور آیه توصیف عبدی است كه مولای او قدرت مطلقه را در اختیار وی قرار داده است. *این قدرت محدودیتی ندارد، عبد حق، خالص می‌شود به این معنی كه از غیر حق و از دو عالم رها می‌گردد. آيه در واقع پیامبر را در كمال «حریت» معرفی می‌نماید.* 🍀 اكنون، این عبد قابلیت دریافت كلام الهی را خواهد داشت. 🔆 قرآن می‌گويد: «فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ» 📔سوره مباركه نجم، آيه ١٠ 🔹 در اینجا خداوند آنچه را وحی کردنی بود به بنده‌اش وحی نمود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#پیامبرشناسی ۲١ ✳️ *عبودیت* (ادامه) 🔆 « سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ پاک و منزّه است خدایی که بنده‌اش را در یک شب، از مسجد الحرام به مسجد الاقصی -که گرداگردش را پربرکت ساخته‌ایم- برد، تا برخی از آیات خود را به او نشان دهیم؛ چرا که او شنوا و بیناست» ✅ *بالاترين شرافت اين عبد، عبوديت اوست.* 🔹 مقام عبوديت، بالاترين جايگاهی است كه خداوند سبحان به بنده خود عنايت می‌كند. اين مقام از رسالت نيز رفيع‌تر است. به طوريكه *در نماز ابتدا به مقام عبوديت ايشان وسپس به حقانيت رسالت شهادت می‌دهيم.* ✨ *«اشهد ان محمد عبده و رسوله»* 💠 بر اساس روايات، به هنگام معراج، وقتی حضرت به مرحله‌ای وارد شد كه جبرائيل هم به آن راه نداشت، مورد خطاب قرار گرفت: «هرچه بخواهی به تو داده خواهد شد» 🔹و حضرت در خواست داشتند: «اضفني بالعبوديه»؛ «مرا تا ابد عبد خود قرار ده.» 🍀 *حضرت در ابلاغ رسالت خود عبد محض است. بدين معنا كه نه تنها كلام حق را بدون كاستی انتقال می‌دهد، بلكه خود نيز با تمام وجود آن را پذيرفته و به كار می‌‌بندد. نظر او كوچك‌ترين زاويه‌ای با كلام حق ندارد.* 🔸 این يعنی فانی بودن در حق و به همين سبب قرآن قابل اعتماد است و ذره‌ای پيامبر در آن اعمال نظر نداشته‌اند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#پیامبرشناسی ۱۱۸ 💠 *عامل طهارت* 🔆 «خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» 🔆 «از اموال انان صدقه‌اي بگير تا به وسيله آن پاك و پاكيزه‌شان گرداني و برايشان دعا كن؛ زيرا دعاي تو برايشان آرامشي است و خدا شنواي داناست.» 📗 سوره توبه، آیه ۱۰۳ 🔰 در اين فراز حضرت به عنوان عامل مطهِر و پاك‌كنندۀ بندگان معرفی می‌شود. وقتي صداقت در اعتقادات و عشق درعمل حاصل شد، وقت آن است كه طهارتي ديگر صورت گيرد. طهارتي كه قرب و غناي فرد را به همراه خواهد داشت. 🍃 گرچه در اين عرصه بنده بايستي از مال خود با رضا و رغبت بگذرد و آن را به حضرت ببخشد، اما نتيجه آن غناي مضاعف او و قرب بيشتر خواهد بود. 🍃 خداوند سبحان به پيامبر سفارش مي‌کند كه در عين بي‌نيازي انفاق افراد را بپذيرد. زيرا اين صدقه آن‌ها را رشد مي‌دهد. هنگاميكه به واسطه اين صدقات پيامبر آنها را دعا مي‌کند آرامش خواهند يافت. ✍🏼 مال و ميل از يك خانواده‌اند. مالی كه انفاق می‌شود بايد از روي ميل و رغبت باشد. صدقه دادن، مال را رشد مي‌دهد و دعاي حضرت، خود فرد را مي‌پرورد. ◀️ *آن كس كه صدقه مي‌دهد و در واقع بخل را از خود دور مي‌کند، طهارت می‌يابد. در واقع گويي بخل نجاستي است كه با دادن صدقه فرد از آن تطهير می‌شود.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com