❓️سوال خیلی از شما دوستان 📝❌ آيا اثر دعاها و تعويذات #قطعی و #تضمینی است؟!!! آيا اثر دعا و تعويذات قطعي است و كسي مي تواند ادعا كند كه با دعا و تعويذ مي تواند مشكلي را حل كرده و بيماري را شفا دهد و تضمین کند؟!!! دعا در حد اقتضاست نه علت تامّه و در هر دعائی[اعم از خواندنی و دعاهائی که برای طلب حاجت و روزی، استشفای بيمار و رفع بليات و مصائب و... نوشته می شود] امکان وقوع هست يعنی قطعی الوقوع و حتمی نيست؛ چون دعا از علل مُعِدّه می باشد نه از علل تامه [فلذا کسی نمی تواند بگويد و يا ادعا کند اين دعا 100% منتج و مؤثّر می باشد] مخصوصاً در رابطه با حوادث و اتفاقاتی که به عالم طبيعت مربوط می شود زيرا عالم طبيعت دار تزاحم است و ممکن است با مانع برخورد کرده و ضرورت و حتميت خود را از دست بدهد مثلاً ما از بين رفتن کسی را طلب می کنيم که لازم است مزاج و سلامت او از بين برود در حالی که علل و عوامل ديگر زمينة سلامت و اعتدال او را مسئلت می کنند چون با مانع برخورد می کند بنابر اين مستجاب نخواهد شد پس هر دعائی با هر شرايطی مستجاب نمی شود بلکه دعايي مستجاب است که دارای سه رکن باشد. 1) از نفس ذکی که از صفای ضمير و طهارت خاص برخوردار است، نشأت بگيرد. 2) متعلق دعا فی نفسه حسن و نافع باشد. 3) در دار تزاحم با مانع برخورد نکند و مطابق با نظام اصلح و احسن باشد [يعنی به لحاظ نظام اصلح، زيبا و حسن باشد] خلاصه استجابت دعا به سه شرط بستگی دارد که با عدم تحقق يکی از آنها مستجاب نمی شود. 1) خيريت داعی و فاعل(حسن فاعلی) 2) خيريت مدعو و قابل(حسن فعلی) 3) به حسب نظام کل نافع بوده و مانع هم نداشته باشد(مطابقت با نظام احسن) استاد علامه حسن زاده آملی در کتاب «هزار و يک کلمه» نقل کرده است: استاد بزرگوارم در رشته های ارثماطيقی از علم اوفاق و غيره شرّف الله نفسه الزکيّه روزی در اثنای تدريس برايم حکايت فرمود که يکی از آشنايان عقيم بود، برای فرزنددار شدن از شخصی دستورالعمل يک اربعين گرفت، در اثنای رياضت اربعين تمثّلی برايش روی آورد که ديد شمشير بزرگ برهنة بسيار تيزی در جلو او نهاده اند، و به او تفهيم کرده اند که بنابر اين است شما عقيم باشيد، و اگر با ما سر جنگ داريد اين هم شمشير. ⚜️ تعجیل در فرج قطب عالم امکان حضرت صاحب الزمان ( عج ) صلوات @DarmangareNoorr