eitaa logo
در مسیر ظهور
137 دنبال‌کننده
20.5هزار عکس
16.9هزار ویدیو
261 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ جنبش صهیونیسم و آغاز اشغال فلسطین 1️⃣ با تأسیس جنبش صهیونیسم در سال 1897 در نخستین کنگره این جنبش در شهر بال سوئیس این فکر از یک اندیشه محض به یک طرح آماده اجرا تبدیل شد. 2️⃣ 20 سال بعد از برگزاری اولین کنگره صهیونیسم، انگلستان یک سند رسمی برای یهودیان به وجود آورد که منشأ تأسیس رژیم صهیونیستی شد. این سند رسمی نام داشت. 3️⃣ در این اعلامیه انگلستان رسماً متعهد شد به یهودیان برای ایجاد وطن قومی یهود کمک کند. این سند، اقدامات مخفی انگلستان را علنی و رسمی کرد. 4️⃣ سه سال بعد انگلستان با دسیسه‌هایی که در منطقه انجام داد با اجیر کردن برخی مدعیان قدرت در میان عرب‌ها آنها را علیه حکومت عثمانی شوراند. 5️⃣ سال 1919 انگلستان با آن‌که با فرانسه برای تقسیم منطقه، توافقی به نام سایکس- پیکو را امضا کرد، اما فرانسه را در میان راه جا گذاشت و در خود را به عنوان سرپرست فلسطین معرفی کرد. انگلستان از سال 1920 فلسطین را برعهده داشت. 👇👇👇
✡️ خیانت انگلستان 1️⃣ زمانی که انگلستان از سوی به‌عنوان قیّم فلسطین معرفی شد در سندی که برای این نوشته شد موظف شد طی 10 سال شرایط را برای برپایی حاکمیتی فلسطینی برای فلسطینیان فراهم کند. 2️⃣ در حقیقت از سوی جامعه ملل به‌دلیل آن‌که پس از جنگ جهانی اول و فروپاشی امپراتوری عثمانی، شرایط تأسیس دولت و حاکمیت برای فلسطینی‌ها فراهم نشد، این نهاد بین‌المللی انگلستان را موظف کرد تا این شرایط را طی یک دوره 10 ساله فراهم کند. 3️⃣ اما انگلیسی‌ها همان‌گونه که در به یهودیان قول داده بودند، سند جامعه ملل را تنها وسیله‌ای برای حاکمیت قرار دادند و طی 28 سال قیمومت، شرایط را برای تأسیس آماده کردند! 4️⃣ زمانی که صهیونیست‌ها تصمیم به تأسیس یک دولت جعلی در فلسطین گرفتند، طی یک اقدام هماهنگ شده، انگلیسی‌ها شبانه با کشتی فلسطین را ترک کردند و تمام امکاناتی را که در اختیار داشتند در اختیار صهیونیست‌ها قرار دادند! 5️⃣ انگلیسی‌ها که با ساز و برگ نظامی به فلسطین آمده بودند و حاکم انگلیسیِ فلسطین هم در تمام دوره قیمومت یک فرمانده نظامی بود، حتی سلاح‌ها و تجهیزات جنگی خود را نیز با خود نبردند و تمام آنها را برای صهیونیست‌ها باقی گذاشتند! 👇👇👇
✡ درباره‌ی حییم وایزمن   1⃣ در کنار لرد روچیلد، فعال‌ترین عضو جامعه‌ی یهودی بود که مسیر صدور اعلامیه بالفور را هموار کرد و در تنظیم این سند نقش اساسی داشت.   2⃣ وایزمن در مشی صهیونیستی خود مرید بود و رویه‌ی متفاوتی نسبت به در اسکان یهودیان به قصد تشکیل دولت داشت. 3⃣ وی برخلاف هرتزل خواستار تشکیل در فلسطین بود و گزینه‌های اوگاندا، آرژانتین یا مستعمرات دیگر انگلیس را برنمی‌تابید. در واقع او نمایندگی مخالفان هرتزل را در این مورد بر عهده داشت و شاید به همین دلیل هم بود که مرگ هرتزل در ۴۴ سالگی برای عده‌ی زیادی از محققین شک‌برانگیز است.   4⃣ سراسر ٧٧ سال زندگی او از ١٨٧۴ تا ١٩۵٢ مملو از فعالیت در عرصه علم و سیاست بود. زندگی او از تولد در یک خانواده پرجمعیت یهودی در روسیه آغاز و در ١١سالگی برای ادامه تحصیل به آلمان منتهی می‌شود. در سال ١٨٩٣ در برلین ضمن آشنایی با جنبش ، زمینه‌های نزدیکی به احد هاعام (آشر گینزبرگ) و بعداً تئودر هرتزل برایش فراهم می‌گردد. 5⃣ سپس در فرایبورگ سوئیس رحل اقامت می‌افکند و در همان‌جا در سال ١٨٩٩ همزمان با اوج‌گیری فعالیت‌های صهیونیستی پس از انتشار کتاب دولت یهود هرتزل و برپایی ، طرح دکترایش را ارایه می‌دهد.   6⃣ در سال ١٩٠۴ گویی پس از اطلاع از مرکز تصمیم‌سازی برای صهیونیسم به انگلیس مهاجرت می‌کند و در سال ١٩١٠ تابعیت آن را به دست می‌آورد. 7⃣ او پس از آن با ٣٨ سال فعالیت سیاسی آخرین تابعیت خود را در با نام موهوم کسب کرده و تنها فرصت آن را می‌یابد تا پس از این همه مهاجرت و تابعیت‌های مختلف، تنها ۴سال از ٧٧سال عمر خود را در آن سرزمین زندگی کند. (١) 8⃣ شاید اگر ادعا شود که وجود منحوس رژیم صهیونیستی، مرهون تلاش‌های بی‌وقفه او از عنفوان جوانی تا نزدیک مرگ است، ادعایی بی‌راه نباشد. او در مورد آرمان خود برای صدور و بعد تشکیل دولت یهود اظهار می‌دارد که: 👈 امیدوارم که دولت یهود برپا شود ولی این کار فقط از طریق اعلامیه‌های سیاسی انجام نخواهد پذیرفت بلکه خون و عرق جبین یهودیان ضامن ایجاد آن است... [اعلامیه بالفور] کلید طلایی است که درهای فلسطین را خواهد گشود و این امکان را فراهم خواهد آورد تا تمام تلاش‌ها در این کشور متمرکز شوند... ما آرزومندیم در فلسطین شرایطی از لحاظ سیاسی، اقتصادی و اجرایی فراهم آوریم که همزمان با رشد و توسعه کشور، بتوانیم مهاجران زیادی را در آن جا دهیم و نهایتاً جامعه‌ای در فلسطین تشکیل دهیم که همان‌قدر یهودی باشد که انگلستان انگلیسی یا امریکا امریکایی است. (٢)   📚 منابع: (١) جفری لوئیس، بالفور و وایزمن، ترجمه مهرداد ملایی، تهران، گروه مطالعات اندیشه‌ورزان آریا، ١٣٩۵، ص۶٧-٨٠ (٢) دیوید هرست، تفنگ و شاخه زیتون، ترجمه رحیم قاسمیان، بنیاد، ١٣٧٠، ص٣٧ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ دماوند و فرقه‌های رازآمیز (٣) 🕎 یهودیان دماوند، فراماسونری و ابلیسک 1⃣ دربارهٔ علل «تقدّس» در میان فرقه‌های رازآمیز شیطانی، اعم از و سایر نحله‌ها، دو علت می‌توان برشمرد: 2⃣ نخست، و مهم‌ترین: قدمت و عمق سکونت در دماوند است. در سدهٔ ١٧ میلادی دماوند سکنهٔ قابل توجه داشت و علاوه بر یهودیان علنی، فرقهٔ و اعضای شبکهٔ «دونمه» (پیروان شابتای زوی) در دماوند پیروان و مبلغینی برجسته چون «شموئیل بن هارون دماوندی» داشتند. 3⃣ به‌نوشته جودائیکا: «گورستان و خرابه‌های گواه بر قدمت استقرار یهودیان در این شهر است. در سدهٔ ١٧ بابایی بن لطف، مورّخ یهودی ایرانی، از یهودیان دماوند به‌عنوان یکی از ١٨ جامعهٔ یهودی یاد کرده که در جستجوی نسخه‌های کابالایی بودند و قربانی موج گروش اجباری به اسلام شدند. تبلیغات فرقهٔ شابتای [دونمه] در ایران با نام شموئیل بن هارون دماوندی در پیوند است.» 4⃣ طبق مندرجات «تاریخ یهود ایران» نوشتهٔ ، دماوند از مراکز مهم یهودیان ایران بود و گورستان کهن آنان به‌نام (گلعاد / گیلیاد / گیلیارد) پابرجاست. لوی مدعی است که یهودیان دماوند بقایای اُسرای بنی‌اسرائیل هستند که در زمان حملهٔ آشور به گیلعاد (جلعاد) دماوند کوچانده شدند. 5⃣ این ادعا، بر بنیاد منابع معتبر تاریخی، مورد تأیید من نیست. مع‌هذا، بر اساس منابع دوران صفوی، می‌دانیم که دماوند یهودیانی کثیر داشت و بخش مهمی از ایشان در زمان شاه عباس دوم به اسلام گرویدند. منابع یهودی این گروش را «اجباری» می‌دانند و جدیدالاسلام‌های دماوند را از می‌خوانند. 6⃣ حاج نحمیا مروتی، حاج اسماعیل اخوان، اسحاق یونسی، عزیزالله مروتی و بنیامین یهودا بنیانگذاران مدرسه در دماوند بودند. 7⃣ پس از صدور اولین سازمان صهیونیستی ایران با نام «انجمن تقویت زبان عبری» تأسیس شد که اندکی بعد نام گرفت. یهودیان دماوند در این سازمان نقش برجسته داشتند و «عزیزالله یوحنا دماوندی» منشی آن بود. 8⃣ بر بنیاد در سده‌های ١٩ و ٢٠ میلادی و در این خطّه گسترش فراوان یافت. «میرزا نبی دماوندی» از بابیانی بود که در جریان ترور نافرجام ناصرالدین‌شاه اعدام شد. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter