eitaa logo
دارالقرآن نور
932 دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.3هزار ویدیو
81 فایل
✨ وابسته به آموزش و پرورش ناحیه یک استان قم 🔸 ویژه خواهران 🔸 آموزش دوره های مختلف قرآن از سطح مقدماتی تا پیشرفته 🔸 آدرس: انتهای خ انقلاب نرسیده به چهار راه گلزار 📞37738518-9 🔷 آیدی ثبت نام کلاس ها @Hoda201
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 طلب علم 🔹 دین به ما گفته است که لازم است؛ اگر دین بخواهد جاهلیت را به عقلانیت تبدیل کند تنها راه آن فرهنگ و علم است، لذا فراگیری علم را واجب کرده است. بعضی از علوم واجب عینی است و بعضی‌ ها واجب کفایی. فرمود: «طَلَبُ العِلمِ فَرِیضَةٌ» نه «فَرِیضٌ»؛ با اینکه مبتدا مذکر است، خبر، «تاء» دارد؛ «تاء» «فریضة»، «تاء» مبالغه است «تاء» تأنیث نیست. 🔹 اگر گفتند حضرت زینب (سلام الله علیها) عقیله بنی هاشم است، به همان معنا که حسین بن علی (سلام الله علیهما) عقیله بنی هاشم است به همان معنا زینب عقیله است، «تاء»، «تاء» تأنیث نیست؛ یا اگر درباره گفته شد: ﴿إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً﴾ نه «خلیفاً» که یعنی آدم، خلیف نیست خلیفه است، این «تاء»، «تاء» تانیث نیست، «تاء» مبالغه است. وقتی گفتند: «طَلَبُ العِلمِ فَرِیضَةٌ»؛ یعنی خیلی واجب است. 🔹 این دین برای اینکه ثابت کند می‌ شود جاهلیت را به عقلانیت تبدیل کرد و راهش هم علم است، کلّی‎گویی نکرده؛ آن کسی که کلّی می‌ گوید او می ‌شود واعظ، نه مدیر نه مدبّر نه راهنما. وجود مبارک حضرت گذشته از اینکه طبق آیه کریمه ﴿ادْعُ إِلى‏ سَبیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ﴾، با موعظه، مردم را هدایت می ‌کرد، ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَة﴾ هم بود. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/10/02 ‌‌‎‎‎‎‌‌‎‎‎ ‎ ‌‎‎‎‎•••┈✾~🍃♥️🍃~✾┈•••  ایتا:👈 http://eitaa.com/darolqhorannoor شاد:👈 https://shad.ir/noorqom
✨﷽✨ ✅ سرای آزمون الآن ما در کلاس امتحان_سلامت نشستیم! تعبیر لطیف قرآن را ببینید که چیست؛ فرمود: ﴿فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَكْرَمَن﴾؛ ولی ﴿إِذَا مَا ابْتَلاَهُ َقَدَرَ عَلَیهِ رِزْقَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَهَانَن﴾؛ یعنی ما اگر انسان سالم باشد مریض نباشد، می‎گوید خدا مرا گرامی داشت و اگر بیمار بشود می‎گوید خدا مرا تحقیر کرد؛ در مسائل مالی این طور است، در سلامت بدن این طور است. فرمود: ﴿كَلَّا﴾! الآن افرادی که سالم ‎اند مبتلا به سلامت‎ اند و آنها که در بیمارستان‎ اند مبتلا به مرض ‎اند؛ «مبتلا» یعنی «ممتحَن»؛ در هر دو جا تعبیر به «ابتلا» کرده است. فرمود: ﴿فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَكْرَمَن﴾؛ یعنی اگر ما او را مبتلا بکنیم به ثروت، مبتلا بکنیم به مال، مبتلا بکنیم به جوانی، می‎گوید من در گرامی داشت خدا هستم و اگر مبتلا بکنیم به بیماری، می ‎گوید خدا به من اهانت کرد! فرمود: ﴿كَلَّا﴾! هر دو امتحان است. آنها که در بیمارستان ‎اند مبتلا به بیماری ‎اند، کسانی هم که در منزل دارند استراحت می‎ کنند مبتلا به سلامت ‎اند؛ هر دو آزمایش است. 📚 سوره مبارکه نبأ جلسه 1 تاریخ: 1398/08/18 ‌‌‌‌‌‌‎‎‎‎‌‌‎‎‎ ‎ ‌‎‎‎‎•••┈✾~ 🏴 🕯 🏴 ~✾┈•••  ایتا:👈 http://eitaa.com/darolqhorannoor