eitaa logo
دارالقرآن نور
981 دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
2.4هزار ویدیو
108 فایل
✨ وابسته به آموزش و پرورش ناحیه یک استان قم 🔸 ویژه خواهران 🔸 آموزش دوره های مختلف قرآن و معارف از مقدماتی تا پیشرفته 🔸 آدرس: انتهای خ انقلاب نرسیده به چهار راه گلزار 📞37738518-9 مراجعه حضوری: ۸ الی ۱۲ 🔷 آی دی ثبت نام کلاس ها👇 @noor14031404
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸در یک نگاه عامیانه ممکن است رفتار منجی خارج از شریعت الهی به نظر برسد، بنابراین این تصور که حضرت فقط با شمشیر عالم را نجات خواهند داد یک برداشت عامیانه و سطحی است. 🔸اگر استفاده از شمشیر🗡 بدون توجه به قواعدش بیان شود آنگاه تصویری که دشمنان از حضرت به جهان ارائه داده اند تایید می شود، تصویر یک حاکم ستمگر که همه مسائل را با شمشیر حل می کند. ۱۷
💠 استفاده از شمشیر🗡، شرایطی دارد که در زمان ظهور فراهم می شود . ☝️🏻یکی از این شرایط «اتمام حجت» و «روشن بینی » مردم است. 🔹وقتی استفاده از شمشیر با شرایط و و لوازم خاص خودش درک شود، دیگر نگاه عامیانه به موضوع انتظار از بین خواهد رفت . ۱۸
🔸پیشتر در جامعه حضرت را باشمشیر می شناختند و گمان می کردند اگر حضرت ظهورکنند گردن ما گناهکار ها را خواهند زد . 🔸کم کم توضیح داده شد که «حضرت نمی آیند مومنین و عوام غیر مومنین و گناهکار ها را بکشند ، بلکه با آمدنشان بسیاری از گناهکاران انسان های خوبی می شوند. کشتن قاعده دارد.» 🔸وقتی این حرف ها گفته شد و قواعدش بیان شد، مردم تازه به مهربانی امام پی بردند. ۱۹
🌼این تصور های عامیانه نگرش خود مومنین را نسبت به امام خراب کرده بود، حال آنهایی که خارج از جامعه دینی بخواهند مباحث مهدویت را دنبال کنند چه تصوری از امام زمان پیدا می کنند؟! ۲۰
🔹البته نباید شمشیر را از قیام منجی حذف کرد چرا که نقش بسیار مهمی دراجرای حق و اقامه دین دارد. 🔹چون «مستکبران» از دستورات الهی اطاعت نمی کنند و برای امنیت جامعه باید مستکبران را از شمشیر عدالت ترساند ؛ به این صورت جامعه به آرامش خواهد رسید. 🔹این موضوع باید بیان شود تا مستکبران نیز آخرین مقاومت های خود را نشان دهند. ۲۱
در نگاه غیر عامیانه علت به کار گرفتن شمشیر در قیام و حکومت حضرت بسیار روشن است در واقع وقتی اتمام حجت برای ظالمان و همه مردم صورت گرفته باشد و ظالمان دست از ظلم بر ندارند حضرت بدون درنگ و بدون طی مراحل رایج در محاکم به صدور و اجرای حکم ظالمان می‌پردازند و آرامش را در جامعه به وجود می آورند. ۲۲
در روایات آمده که (حضرت زمانی ظهور می‌کنند که زمین پر از ظلم و جور شده باشد) تصور عامیانه از این حقیقت این است که فکر کنیم صرفاً خسته شدن از ظلم یا به اوج رسیدن ظلم برای تحقق فرج کافی است در حالی که اگر بین مردم «پذیرش عدالت» وجود نداشته باشد حتی عادلانه ترین حکومت نیز ماندگار نخواهد بود. ۲۳
برای درک بهتر این مطلب میتوان نگاهی به حکومت حضرت علی علیه السلام انداخت. بعد از ۲۵ سال دوران غربت امیرالمومنین پس از آنکه نارضایتی مردم از ظلم حکومت به اوج خود رسیده بود، مردم برای انتخاب حضرت علی به عنوان خلیفه به در خانه امیرالمومنین هجوم آوردند. مردم اصرار می‌کردند که «یا علی! شما باید حکومت را به عهده بگیرید» اما حضرت فرمودند: «نه من را رها کنید.» ‏آیا حضرت تعارف می کردند؟! ‏در حالی که اساساً وقتی پای انجام تکلیف در میان است دیگر چه جای تعارف و امتناع است؟؟ علت ‏اصلی امتناع حضرت این بود که هرچند مردم از ظلم خسته شده بودند اما خواهان عدالت هم نبودند و تحمل عدالت را نداشتند. ۲۴
الان مردم از ظلم اسرائیل و آمریکا خسته شده اند اما آیا طاقت عدالت را دارند؟ آیا می دانند که چه تغییراتی باید اتفاق بیفتد تا این ظلم برطرف گردد؟ ‏ممکن است ظلم هایی در جامعه وجود داشته باشد ولی مردم آن را درک نکنند و اساساً آن را ظلم تلقی نکنند. حتی اگر افکار مردم درک درستی از ظلم پیدا کنند و خواهان عدالت شوند یک مرحله ارتقا پیدا کرده اند ولی باز کافی نیست. ۲۵
🔸️اجرای عدالت به معنای واقعی بایدفراگیر وپایدار باشد. 🔸️فراگیرشدن عدالت هم باعث دشمنی فراوان ظالمان میشود. 🔸️حتا کسانیکه تحمل ندارندمنافع اندک خود را ازدست بدهندهم با پایداری عدالت دشمن میشوند. 🔸️عدالت پایدار عدالت طلبان رو مشخص میکند وموجب حملات ناجوانمردانه ظالمان میشود. حادثه کربلا=انتقام ازعدالت امام علی بود. ۲۶
🔸️ظهورامام عصر شرطی لازم دارد که مردم ازظلم خسته شده باشندومنتظر کسی باشندکه آنهارا از ظلم نجات دهدولازمه این رهایی این است که ریشه های ظلم را بشناسندحتا بصورت اجمالی وکم. دراینصورت ظهور انجام ومردم تابع میشوند. ۲۷
🔸️نگاه عامیانه این است که فکرکنیم شدت ظلم باعث میشودبدون آمادگی برای پذیرش عدالت، بایدحکومت حضرت تشکیل شودوتنها موج نا رضایتی مردم کافیست. 🔸️نمونه این امواج را میتوان درتاریخ در گرایش شدیدمردم به اسلام مشاهده کرد. سوره نصرآیه ۲. <<وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا و ببینى مردم گروه گروه وارد دین خدا مى شوند>> 🔸️افواج همان گروههایی است که گرایش به اسلام داشتنداماپایدارنماندند. 🔸️اینها درزمان امیرالمومنین ایمان خود را ازدست دادند. ۲۸
💠آیا بداست خدا به آگاهی واعتقاد انسانها ارزش میدهد؟ 🔻بعضی ازظلم گریزیها بی فایده است ودرواقع نوعی جو زدگی هست. مثلا وقتی ظلم میکندوموفق است دادخواه وحق طلب نیست اما اگربه همین فرد ظالم ظلمی بزرگتر واردشود حق طلب وحق خواه میشود. (این حق طلبی نیست) { حق خودطلبی است } ۲۹
🔻خیلی ها که دم از حق وعدالت میزنند در واقع دنبال حق خودشانند وتاجایی که حق و عدالت به نفعشان باشه برایش مایه میگذارند. ♻️حضرت امام خمینی - رحمت الله علیه- تفاوت حق طلبی وخود طلبی میفرمایند: ✳باید اشخاصی که میخواهندصحبت کنند ببینندحق را برای حق میخواهند؟ ✅ازحق خوشش بیایدبرای اینکه حق است. ❇وازباطل متنفرباشد برای اینکه باطل است. ❎اگرحق به دست دشمنش هم اجرا شد،این مالکیت برنفس خودش را داشته باشد که آن حق را تعریف کند. ۳۰
♻️حضرت امام خمینی - رحمت الله علیه - در ادامه میفرمایند: ✳اگر باطل ازفرزندش یا دوستانش وجود پیدا کرد این مالکیت را داشته باشد که ازاو متنفرباشد. ❎کسانیکه حق رابرای حق خواهند ،اندک اند. بسیار اندک. ❎کسانیکه باطل رابرای باطل بودنش تنفرازآن دارند، اندک اند. بسیاراندک. ۳۱
✅وفور نعمت در زمان ظهور 🍀🌿☘ حقیقت ها= 🌳🍀☘🌱فراوانی نعمت پس از ظهور. 🌧🌨🌝برکات نازل میشوند. 🌹مریض ها شفا پیدا میکنند. ⛺بی خانه ها🏠 خانه دارمیشوند. 🕋 امنیت کامل برقرارمیشود. همه این گزاره ها طبق روایات درست است . اما ۳۲
🔺️اگرنگاه مابه همین آثار باشد،کاربه تلقی های نادرست خواهدرسید. ✅اعتقادما به این وفورنعمتها ارزشمندونشان معرفت به امام است،اما اگرانتظارمابرای ظهور صرفا رفع مشکلات شخصی ماباشد، انتظاری سطحی و است. ✅واگربدانیم مشکلات معیشتی ما در گرو رفع مشکلات بزرگی است که عالم دچارش شده وبناست با ظهور منجی همه آنها ریشه ای حل بشه. اینجاست که به # نگاه عمیق رسیده ایم. ۳۳
❎اساسا هدف ظهور حضرت حل مشکلات خرد وکلان جامعه نیست. ✅رفع این مشکلات مقدمه ایست برای رسیدن به اهداف بالای معنوی انسانی. ❎برای فرصت یافتن بندگان خدا برای عبودیت وکسب کمالات معنوی. ۳۴
⁉️سوال مهم : آیا پس ازظهور همه مشکلات حل خواهدشد؟! ⬅️ خیرهمه مشکلات حل نخواهدشد ومشکلات ومظلومیتهای حضرت باقی میماند. 💠 دوران طلایی وزیبای ظهور با وضع فعلی خیلی متفاوت است اما این تصور است که دنیا بهشت میشود. ⚫سختیها باقی میماند. 📖<<لَقَد خَلَقنا الاِنسانَ فِی کَبَد>> ما انسان را در رنج آفریدیم. سوره بلد.آیه ۴. 🔰امیرالمومنین علیه السلام نیز میفرمایند: "دنیا خانه سختیها ومحنتهاست." 📚 غررالحکم ،حدیث ۲۲۳۹. ۳۵
وقتی نگاه عامیانه را کنار بگذاریم🤔 💠بانفی نگاه عامیانه بستر تازه‌ای برای تفکر بهتر به وجود می آید وقتی ما قبول داشته باشیم حکومت امام زمان مطابق قانون الهی است مسلما تداوم حکومت حضرت و تحقق برخی اتفاقات که زمینه وقوع آن موجود نبوده و در زمان حکومت امام به وجود می‌آید را قبول داریم و نکته ای دیگر: با نفی نگاه عامیانه در مسئله ظهور سوالاتی به وجود می آید⁉️ 👇
🔰و اتفاقاً درک ساز و کار ظهور و حکومت حضرت بستگی به شناخت ما از شرایط و سنن الهی و تحلیل انسانی، اجتماعی و سیاسی ما درموردآنهادارد واضح هست که حکومتی که بر اساس یک سری قواعد و سنت های الهی بنا شود♤ تداوم و رشد و پیشرفت آن♤ طبیعی است و غیر ممکن نمی باشد. ۳۸
⭕️_امام با مشکل فساد و نفاق چگونه برخورد می کنند؟ ⭕️_ اساساً آیا این قواعد طبیعی که منجربه ایجادچنین تحولاتی دربشرمیشود بدون حضور امام معصوم قابل بهره برداری هستند ؟؟ ⭕️_یا نقش حضور امام در جامعه و نقش حاکمیت او در تحقق سعادت بشر دقیقاً چیست؟ 💫جوشش این سوالات از دریچه افکار ⁉️در این دریاچه ذهن انسان را به دریای عظیم معرفت و 👈 در راستای رسیدن به جواب آن شناخت بهتری از تکالیف مان در زمان غیبت و برای زمینه ساز بودن ظهور حاصل می شود✅ و باعث استحکام اعتقادات در ان به فرج میگردد👌👌 ۴۰
💢بنابراین می توان گفت شاید بسیاری ازمشکلات فعلی جامعه ناشی از بی توجهی به سخنان الهی باشد که در زمان ظهور با عملی شدن این سنت ها باعث سعادت بشر می شود. ❗شاید بخشی از انتظار ما هم باید به اقدام عالمانه تبدیل شود👌🤔 ❗شاید ما هم تا حدودی مانند آنان که انتظار ی عامیانه را دست مایه سستی و فرار از تکلیف جهاد قرارداد اند بی همتی و جهالت خودمان را با انتظارعامیانه توجیه می کنیم❗ آثار سوء نگاه عامیانه و عوام زدگی:👇 ۱-❌《منتشرنکردن فرهنگ اصیل انتظاردر جهان.》 🔹وقتی مبانی حکومت حضرت حجت به صورت عامیانه وبه دورازتحلیل عالمانه نگاه شود،موضوع منجی به امری خیالی وخرافی تبدیل میشود ومانندسدمانع انتشارفرهنگ اصیل انتظاردرذهنهامیشود. 👈🏻دراین شرایط خیلی هاازجمله انديشمندان و فرهیختگان؛مهدویت رابه دلیل غیرعقلانی بودن نمی پذیرند ✅سخن گفتن این افرادازحکومت مهدوی شروع خوبی است به شرطی که باتامل وفهم ودرک عمیق ازشیوه حکومت حضرت همراه باشد. ۴۱
۲-❌《ایجاد بستری برای انحراف مهدویت به وسیله مدعيان دروغین》 ⬅️نگاه عامیانه به این موضوع نه تنها بستری برای بهره برداری دشمنان فراهم میکند بلکه انحرافاتی را برای دوستان به دنبال دارد. 🔸یکی از این انحرافات در بحث مهدویت؛فقط و فقط متمرکز شدن روی رابطه عاطفی حضرت است. توجه به این نکته خوب و به جاست و باید در جامعه بیشتر هم بشود ؛ اما صرفا تمرکز فقط روی این نقطه و در نظر نگرفتن یا کمرنگ کردن بقیه موارد باعث انحراف هایی و بروز ضدیت هایی است که با واقعیت امام و اسلام منافات دارد. ۳-❌《ایجاد رخوت (سستی) میان منتظران و در نتیجه ترک وظایف و نشناختن آن 》. این نگاه سطحی باعث میشود تکلیف خود را ندانیم و در قبالش مسئولیتی حس نکنیم. ۴-❌《بدترین اثرسوء نگاه عامیانه ،عاقبت به خیرنشدن منتظرانی است که موضوع منجی ومهدویت را عامیانه وسطحی دیدندوبعداز ظهورحضرت جزو دشمنانشان قرارمیگیرند.》 🔅در روایات هم به انکار این حضرت بعد از ظهورشان توسط این نوع منتظران اشاره شده. ۴۲
🔸چرا کسانی که قبلاً انتظار حضرت را می کشیدند ، بعد از ظهور به مخالفت با ایشان بر می خیزند؟ الف. یک نگاه خیالی و تصور عامیانه از حضرت داشتند که با وجود واقعی حضرت ساز کار نیست. ب. خودساخته نبودند. ج. به دلیل منافع شخصی با حضرت مخالفت می کنند. (مانند یهودیان که به دلیل منافع خود با پیامبر مخالفت کردند.) 🔹این مخالفتِ بعد از موافقت ریشه در تصور های اشتباه یهودیان نسبت به پیامبر موعود دارد. 🔹یهودیان گمان می کردند پیامبر موعود از آنان یا نزدیک به آنها خواهد بود و هرگز تصور نمی کردند بعد از ظهور او‌مشکلی برایشان ایجاد شود. 🍃 کسانی که انتظار عامیانه دارند، به دلیل اینکه دید درستی نسبت به منجی ندارند، بعد از ظهور وقتی امام را ببینند، متوجه می شوند نمی توانند با حضرت کنار بیایند. این به دلیل نگاه عامیانه است. 🍃اگر به معجزات و مسائل هنگام ظهور عامیانه نگاه شود، اساس و‌کار آمدی دین زیر سوال می رود. ۴۳
🔸چرا کسانی که قبلاً انتظار حضرت را می کشیدند ، بعد از ظهور به مخالفت با ایشان بر می خیزند؟ الف. یک نگاه خیالی و تصور عامیانه از حضرت داشتند که با وجود واقعی حضرت ساز کار نیست. ب. خودساخته نبودند. ج. به دلیل منافع شخصی با حضرت مخالفت می کنند. (مانند یهودیان که به دلیل منافع خود با پیامبر مخالفت کردند.) 🔹این مخالفتِ بعد از موافقت ریشه در تصور های اشتباه یهودیان نسبت به پیامبر موعود دارد. 🔹یهودیان گمان می کردند پیامبر موعود از آنان یا نزدیک به آنها خواهد بود و هرگز تصور نمی کردند بعد از ظهور او‌مشکلی برایشان ایجاد شود. 🍀 کسانی که انتظار عامیانه دارند، به دلیل اینکه دید درستی نسبت به منجی ندارند، بعد از ظهور وقتی امام را ببینند، متوجه می شوند نمی توانند با حضرت کنار بیایند. این به دلیل نگاه عامیانه است. 🍃اگر به معجزات و مسائل هنگام ظهور عامیانه نگاه شود، اساس و‌کار آمدی دین زیر سوال می رود. ۴۴
✨ آیا واقعاً امام زمان می آیند که بگویند :« ای انسان، ما از آدم شدن تو ما امید شده ایم، خودمان با یک عنایت معنوی، قلب تو را منقلب می کنیم.»؟؟ پس این همه تلاشی که افراد برای خود سازی کشیده اند چه؟ ✨حکومت حضرت چیزی خارج از قواعد و سنن الهی نیست. اگر قرار باشد پذیرش حضرت با معلق شدن برخی از سنن و قواعد الهی همراه باشد، آنگاه معلوم می شود دین خدا ظرفیت اجرایی شدن در قالب همین قواعد طبیعی که تاکنون برقرار بوده ندارد. ✨در نتیجه غیر عملی بودن احکام الهی از همین الان به اثبات خواهد رسید. 🔸در یک نگاه عالمانه باید همه‌ی قواعد طبیعی حیات بشر را در نظر گرفت؛ که عنصر «معنویت» در اوج آن است. عناصر «معجزه» ، «نصرت الهی» و «عنایت معنوی حضرت» هم جایگاه خودشان را دارند. 🔸فقط باید به هر کدام با دید علمی نگاه کنیم. و نقش این نور را و تمام عواملی که در کنار هم باعث نجات یک جامعه است را استخراج کنیم. 🔸نکته: در زمان پیامبر و سایر امامان به دلیل نبودن عوامل دیگر، هیچ گاه آن حکومت نمونه و نجات بخش به طور کامل مستقر نشد و تداوم نیافت. ۴۵
⁦⬅️⁩ غیر از نگاه عامیانه می‌توان از علاقه عامیانه نیز سخن گفت. ⁦⬅️⁩ منظور از علاقه عامیانه علاقه های سطحی است که بر مبنای نظری غلط و شناخت ناصحیح استوار شده باشد. ⁦⬅️⁩ علاقه عامیانه پایدار نیست. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ⁦⬅️⁩ علاقه فطری و طبیعی آغاز یک شور و شعور عمیق است و نباید آن را بی‌مقدار شمرد و علاقه ی فطری سرمایه لازم برای ارتقاء علاقه عامیانه به نگاه عالمانه است. ⁦⬅️⁩ نگاه عالمانه به معنای نفی رابطه عاطفی نیست بلکه هنگامی که عقل ها روشن شود عاطفه ها هم شعله ور تر خواهد شد. ✨✨✨✨✨✨✨ ⁦⬅️⁩ یک وقت تصور نشود که فهمیدن عقلانی و منطقی امام کلاسش بالاتر از گریه کردن است اگر کسی فهمش درباره امام بالا رفت به جای اشک خون گریه خواهد کرد. ⁦⬅️⁩ علاقه ابتدایی به امام نتیجه فطرت سالم و آگاهی های کلی و ابتدایی است که ممکن است برخی از این آگاهی ها سطحی هم باشند و ما باید آگاهی های کلی و ابتدایی را تکمیل کنیم تا رابطه عاطفی ما با امام پایدار شود و در سطح حداقل باقی نماند. 💠خواندن دعای ندبه که نام مقدس امام زمان را بیان میکندخودش حلاوت وشیرینی اولیه را دارد. ❎اما اگراین گرایش را درحد مقدماتی وحداقلی نگه داریم باید منتظر عوام زدگی باشیم. ❌اگر عواطف دینی در سطح مقدماتی نگه داشته شود،درحالیکه موقعیت اقتضا دارد که او رشد بیشتری داشته باشد،دراین هنگام موجب انحراف اومیشود. ❌چنین شخصی کم کم خودش به مقابله با دین برمیخیزد.چون عواطف برایش سطحی است . ومیخواهد ازین سطحی بودن فاصله بگیرد. پس لازم است که ۵۳
✳به عمق وژرفای عواطف دینی رفت واین گرایش ابتدایی به امام زمان را عمیق کرد. ❌تا عامیانه بودنش کار دستمون نده. ⭕نمونه ازاین علاقه های عامیانه ، اهمیت دادن به دیدار حضرت است بدون اینکه فلسفه غیبت وانتظار را بفهمد. ⁉️چگونه میتوان ادعای عاشقی ودیدار داشت اما به آرمانهای حضرت بی اعتنا بود؟ ✅حضرت آیت الله بهجت رحمت الله علیه میفرمایند: << آیامیشود مولای ما حضرت ولی عصر محزون باشندوما خوشحال باشیم؟ ✅اودراثرابتلای دوستان گریان باشد وماخندان باشین ودرعین حال خود را تابع حضرت بدانیم؟! ❌این آدمهاکه تنها مشتاق (دیدن) حضرت هستندوبه مصائب عالم وبشریت و رسالت حضرت کاری ندارند معمولا گرهی از کار حضرت باز نمیکنند. 🔹️هرچند اگر در نیّتشان (فقط شوق دیدارحضرت)صادق باشند، خودشان برا امام مفید نیستندو امام به درد ایشان میخوردنه آنها . ۵۴
🤲دعای ندبه ودعای سلامتی امام زمان هم تقاضاها اینست که: "کی میشود توما را ببینی وما تورا؟ ✳درحالیکه پرچم پیروزی را برافراشته باشی وهمه آن را ببینند. 💚❤یعنی عاشق دیدن تو ام در حالیکه تو امام هستی و حاکمیت جهانی داری. ❌نه اینکه بتوانم تورا در گوشه ای ببینم. 💚❤ نمیشود به امام کم علاقه داشت وارتباط قلبی وعاطفی به مرور زمان تبدیل به محبت شدید تبدیل میشود. ✅💚❤از آنجا که محبت شدید با معرفت وعمل صالح وایمان بدست می آید،پس مهم ترین راه جلوگیری از آسیبهای علاقه ی عامیانه،علاقه ی عاشقانه داشتن است. ✅لازمه عاشق شدن به حضرت ،تقویت بنیان های این عشق وعلم وعمل برای این عشق را به دست بیاورد. 🌹✅یکی از اثرات عمیق شدن علاقه های ما به حضرت ،این است که امام ما را یار ویاور انتخاب کنند. 🌹✅چون میبینندکه علاقه ما پایدار است. ❤💚پس علاقه رو کم نگیریم و کم بودنش را هم تحمل نکنیم. ❤💚علاقه عاشقانه ،عصاره تمام معرفت وکمال معنوی منتظراست. ودرکنارآن علاقه به "فرج"هم باشد. ❇️ ما با درک و اندیشه زاده شده ایم و بخش هایی از روح ما از جنس چیزی به نام( عقل) است. 💡 نور آگاهی در هرچه بتابد* روشنایی پیدا کرده *و بهتر قابل رویت خواهد بود ✅ آگاهی نسبت به خوبی ها باعث حفظ خوبی✳️ و آگاهی نسبت به بدی ها باعث دوری و مبارزه با بدی میشود✴️ ۵۵