☘️◾️انسان و بیهوده گی◾️☘️ 👇سوره قيامة آیه 36 «أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى». آیا انسان پندارد او را مهمل فروگذارند. ✍️خداوند حكيم است و انسان موجودى هدفدار، مسئول و مكلّف، پس بايد قيامتى در كار باشد. «أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً» تو خيال کردي انسان که مي‌ميرد، به قبر مي‌رود؛ مثل همين يک دسته شلغم است. اين‌طور خيال کردي۰ ☘️◾️﴿أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدي﴾، «سدي»؛ يعني ياوه. هيچ حسابي و کتابي نيست؟ ❌يک بيان نوراني حضرت امير در نهج‌البلاغه دارد که همين بود، فرمود اين نظام سپهري محير العقول را خدا در سفره قرار داد، اين زمين را با همه گسترش معادن و دريا و فضا و صحرا خدا سفره قرار داد، اين مائده أرض و سماء را آفريد، بعد مهمان دعوت کرد به نام انسان. اول که خدا بشر را خلق نکرد. اول تمام اين سفره‌ها را آفريد، بعد فرمود براي شما آماده کردم۰ ﴿سَخَّرَ لَكُم مَا فِي السَّماوَاتِ وَ مَا فِي الأرْضِ﴾؛[23] آن وقت شماگمان می کنید رها شده اید ۰ أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدي 📚آیت الله جوادی آملی #شماره10 #انسان_قرآنی 🌹@darolquran_mahalat

☘️◾️انسان هَلُوع ◾️☘️ ✍️هلوع بودن نیز یک استعداد و قوه ایست که ممکن است مورد استفاده صحیح و ممکن است مورد استفاده غلط قرار بگیرد. إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً [۱۹تا۲۱سوره معارج] به راستى که انسان سخت آزمند [و بی تاب] خلق شده است (۱۹) چون صدمه‏ اى به او رسد عجز و لابه کند (۲۰) و چون خیرى به او رسد بخل ورزد (۲۱) ☘️◾️انسان هلوع : کسی است که بر اثر مواجه شدن با شر ، به ناله و فریاد رو می آورد ، کسی است که بر جمع مال حریص است و بخل می ورزد ، بی قراری است که بر مصیبت ها صبر نمی کند. 👆همه توضیحات بالا نشانه ها و لوازم صفتی هستند که قرآن کریم ، ریشه و منشأ آنرا در اساس آفرینش انسان قرار داده است۰ ✍️طبق نظر قرآن کریم ، خصیصه ی “هلوع” بودن انسان از امور اکتسابی و آموخته نیست.بلکه از امور طبیعی و ناآموخته است. 🔻◾️هلوع” بودن در وجود انسان خصیصه ای است که او را در تحصیل آنچه به نظرش خوب و ارزنده است ؛ تشویق و تحریک می کند.بر اثر همین تشویق و تحریک ، در وجودش چنان شوق شدیدی پیدا میشود که تحمل فقدان آن چیز در وجودش ضعیف یا معدوم می گردد. 😩بنابراین هنگامی که می بیند آن چیز از دستش میرود یا نمی تواند به آن برسد ، ناله و فریاد سر می دهد ، بی قرار و بی آرام می شود ، صبر و شکیبایی را از دست می دهد ، در راه تحصیل آن حریص است.اگر چیزی را تحصیل کرد ، در نگاهداری آن کوشا و جدی است و به تعبیر دیگر بخل می ورزد. 📚المُنجَد #شماره12_قسمت_اول #انسان_قرآنی 🌹@darolquran_mahalat

☘️◾️انسان هلوع◾️☘️ ✍️در وجود انسان یک سلسله تمایلات و استعدادها و ابزارها موجود است.انسان غریزه جنسی دارد ،‌ چشم دارد ، زبان دارد ، دست دارد ، پا دارد ، قوه تفکر دارد و…هیچ کدام از این ها به خودی خود بد و مذموم نیستند.ابزار و وسایلی هستند که هر انسان سالمی در اختیار دارد و می تواند آنها را به کار اندازد. ☘️◾️افراد صالح و مومن ، این ها را در راه صحیح به کار می اندازند و افراد نا صالح و غیر مومن در راه غلط.این ها در دست انسان به منزله کاردی هستند که به وسیله آن می توان شکمی را درید یا هندوانه ای را پاره کرد.به منزله شمشیری هستند که اگر در کف زنگی مست باشد خون مظلومان را می خورد و اگر در دست شخص نوع دوست و خدا ترس باشد ، حق مظلومان را حفظ می کند. ❌“هلوع” بودن نیز یکی از استعداد های انسان است .کودک خردسال این صفت را دارد ، افراد پیر و جوان نیز دارا هستند.هر کسی مطابق تشخیص خودش از این استعداد بهره گیری می کند.نه تنها هلوع بودن به خودی خود چیز بدی نیست بلکه به طور کلی اگر انسان از چنین خصیصه ای #محروم آفریده شده بود ، باید بگوییم : #ناقص بود. ☘️◾️بچه خردسال برای چیزهایی که به آنها دل بسته است ، گریه می کند ، بهانه می گیرد ، خواهش و تمنا می کند ، تا پدر و مادر را در برابر درخواست خود تسلیم نماید.اسباب بازی خود را به کسی نمی دهد ، اگر از دستش خارج شود ، بی صبری می کند و آرامش را از دست می دهد. ☘️◾️جوان به تناسب سن و سالش نسبت به چیزهایی دیگر هلوع است.پیران نیز مطابق شرایط خاص خودشان ولع و حرص دارند.همانطوری که اشاره شد هلوع بودن انسان ها به وضع و شرایط درک و تشخیص آن ها بستگی دارد.به گفته قرآن #هلوع _بودن جزء ابعاد #وجودی انسان و یکی از چیزهایی است که در #ساختمان وی به کار رفته است.اما#جزوع و #منوع بودن یا به تعبیر دیگر بی قرار و بخیل بودن ، آن هم در #برابر_ضررها و منافع مادی #عمومی نیست.این خود حاکی از این است که #هلوع_بودن_عیب نیست بلکه افرادی که از این خصیصه ، صرفا در راه منافع و ضررهای مادی استفاده می کنند و نتیجه آن بی قراری و بخل است مورد مذمت هستند.درست مثل کسانی که از قوه بینایی در گناه و هرزگی بهره می گیرند ، اما آنها که قوه بینایی را در راه مطالعه و کسب معرفت و امور پسندیده به کار می اندازند ، مورد ستایش هستند. ❌افراد دیگری هستند که مثل همه انسان ها هلوع آفریده شده اند ، اما نظر به این که از این استعداد خداداد #بهره_صحیح گرفته اند #نکوهشی بر آنها نیست. #قسمت12(قسمت_دوم) #انسان_قرآنی 🌹@darolquran_mahalat

☘️◾️انسان و یادگیری◾️☘️ 👇قدرت يادگيري و آموختن علم قرآن در اين باره آورده است « عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ»[18] انسان مي‏تواند چيزي را كه نمي‏داند ياد بگيرد و #جهل خود را كم كند و دامنه ی علم او را هم محدود نكرده است‏ بلكه مرتب مي‏تواند از جهالت و ناداني‏ هاي خود پرده بردارد و هزار مسئله مجهولي كه در پيش رو دارد به حل آنها بپردازد و در اين وادي از #نقص به سوي #كمال حركت كند۰ #قسمت_13 #انسان_قرآنی ❇️@darolquran_mahalat

☘◾️انسان وازدواج ◾️☘ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً «28» خداوند مى‌خواهد (با آسان كردن قوانين ازدواج، بار تكليف) شما را سبك كند. و انسان، ضعيف آفريده شده است. 💬🖍خداوندقوانین ازدواج را بر شما آسان مى‌گيرد، «يُخَفِّفَ عَنْكُمْ» و اين همه به خاطر آن است كه انسان در برابر طوفان غرايز، ناتوان، و قدرت صبر و خوددارى او اندك است۰ 🔍 اسلام، دين آسانى است و بن‌بست ندارد. 🔍تكاليف دينى، براساس توان وطاقت انسان است. 🔍 مشكل‌تراشى در ازدواج، خلاف خواست خداست۰ 🔍 پيروى و پايبندى شما در احكام ازدواج، زمينه‌ى سبكبارى و دورماندن جامعه از آفات و مشقات است. 📌📌 انسان در برابر غريزه‌ى جنسى ضعيف است. «خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً» 📚تفسير نور ج‌2، ص: 53 #انسان_قرآنی #قسمت14 ❇️@darolquran_mahalat

☘️◾️انسان و نماز◾️☘️ إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً «19» إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً «20» وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً«21» إِلَّا الْمُصَلِّينَ 👁‍🗨نشانه حريص بودن دو چيز است: جَزَع به هنگام سختى و بُخل به هنگام كاميابى. 👁‍🗨ريشه بسيارى از ناهنجارى‌ها، حرص و بخل است. 👁‍🗨انسان بسيار كم ظرفيّت است، با تماس با سختى فرياد مى‌زند و بخل مى‌ورزد 👁‍🗨راه #نجات از #اخلاق ناپسند، #مداومت به #نماز است. خُلِقَ هَلُوعاً ... إِلَّا الْمُصَلِّينَ‌ 💬🖍 طبع مادّى انسان به سوى #حرص و #بخل ميل دارد و #نماز و ياد خدا آن را #مهار مى‌كند. 👁‍🗨انسان #بدون_نماز_مضطرب است. جَزُوعاً ... مَنُوعاً ... إِلَّا الْمُصَلِّينَ‌ #انسان_قرآنی #قسمت15 🆔 @darolquran_mahalat

☘️◾️انسان وطبیعت ◾️☘️ #درس_خداشناسی1 ۱۶و۱۷نوح👇 وَ اللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيها وَ يُخْرِجُكُمْ إِخْراجاً خدا شما را از زمین رویانید، روییدنى خاص. سپس شما را به عناصر زمین باز مى‌گرداند و پس از آن شما را به گونه‌اى از زمین بیرون مى‌کشد. ✍️انسان بر پهنه زمین، خود بخشى از طبیعت و عضوى از اعضاى روییده بر پیکره خاک است. تا آنجا که در تجزیه جسمانى و مادى، تمامى عناصر موجود در کالبد آدمى، همه و همه همان عناصر موجود در طبیعت شناخته شده است 👈و تنها عنصر پیچیده و ابهام‌انگیز و #ناشناخته، وجود انسان، #روح و روان ویژه او است که در #طبیعت_ماده رد پاى آن مشهود نیست و به دلیل #بغرنج_بودن_ماهیتش، گاه به طور کلى هویت مستقل آن مورد انکار قرار گرفته است! 📚استاد سیدحسین هاشمی مجله پژوهشهای قرآنی۱۵ #انسان_قرآنی #قسمت_هفدهم ❇️ #دارالقرآن امام خمینی(ره) آموزش و پرورش #محلات را در پیام رسان های 🇮🇷🇮🇷 شاد و ایتا دنبال کنید.👇👇👇 🆔 @darolquran_mahalat

☘️◾️انسان وطبیعت◾️☘️ #راه_خداشناسی2 ✍️در نگاه ماتریالیستى و مادى، انسان در اصل چیزى جز همین عناصر برگرفته شده از طبیعت نیست و اگر ترکیب این عناصر در قالب وجود آدمى به نتایج خاصى از ادراک، احساس، تعقل و وجدان مى‌انجامد، این هم چیزى جز به فعلیت رسیدن امکانات درونى و نهفته عناصر طبیعت نمى باشد! 🔹 ولى در نگاه دین‌مدارانه و معرفت متکى به وحى، تنها بخشى از وجود انسان متعلق به طبیعت است و بخش دیگر آن ـ که بخشى برتر به شمار مى آید ـ حقیقتى است فراطبیعت، و به دلیل آثار و ویژگى ها و کارآیى‌هاى آن، ارجمندتر و گرانقدرتر از طبیعت. 🔹در تحلیل دین‌مدارانه و در معرفت متکى به وحى، درست است که شاخه وجود انسان بر تنه تناور درخت طبیعت و بر سینه ستبر خاک جوانه مى‌زند، اما این فقط بخشى از آفرینش و مرحله نخستین آن است و همه آفرینش انسان از خاک و آب نیست. 📚استاد سیدحسین هاشمی #انسان_قرآنی #قسمت_هجدهم ❇️ #دارالقرآن امام خمینی(ره) آموزش و پرورش #محلات را در پیام رسان های 🇮🇷🇮🇷 شاد و ایتا دنبال کنید.👇👇👇 🆔 @darolquran_mahalat