eitaa logo
دارالقرآن الکریم زنجان
1.6هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2.6هزار ویدیو
128 فایل
✅هر روز یک صفحه از کلام وحی با ترجمه، تلاوت ترتیل، تفسیر صوتی و متنی ✅آموزش روخوانی قرآن کریم توسط استاد حاج احمد ابوالقاسمی ✅نکات ناب قرآنی توسط استاد رنجبر ✅پاسخ به شبهات قرآنی ✅ ارتباط با ادمین: @abasaleh1368
مشاهده در ایتا
دانلود
🤲تَسْلُكُ بى مَسالِكَ الْمَهالِكِ وَ تَجْعَلُنى عِنْدَكَ اَهْوَنَ هالِكٍ؛ نفسم مرا در مسير هلاكت‏ ها می برد و نزد تو خوارترين هلاك‏ شونده‏ ها قرار می دهد. 👤 تا در عالم طبيعت است در معرض اين حالات قرار می گيرد. نفس در هر جا بسيار امر به سوء میكند، ⬅️چه محل سوء و ⬅️چه خوب باشد، ⬅️چه در خفا و ⬅️چه در آشكار باشد. 🚫اگر انسان به اين امر اعتنا كند و تحت اماريّت نفس درآید قهراً می‌شود. ✨نفس حقيقتى است كه اگر راه‏ هاى خلاف برايش پیش آید و به آن‌ها عمل نكند، دارد كه می تواند به آن برسد. 💫«أَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى»؛ اما كسى كه از مقام پروردگارش ترسان باشد و نفس را از تمايلاتش بازدارد، پس بهشت جايگاه اوست. در مقابل اگر آن راه‏ ها را دنبال كند، اين «من» می شود. باید دانست كار خلاف را 👈به حسب یکی از قواى ظاهرى انسان انجام ‏می دهد، 👈 اما از حقيقت انسان دستور می گيرند. 👌به عبارتی «من» درست شكل نمی گيرد و جهت پيدا نمی كند و می خواهد آزاد باشد و با هر بادى می‌ لرزد و به هر صدايى گوش فرا میدهد. ⏪بنابراین نزد ذات اقدس الهى به مبتلا می شود و ناگهان از آن ديدگاهى كه خداى متعال در اول خلقت انسان به او داشته و او را براى آن آفريده و برايش جايگاهى قرار داده ‏است می كند. 💫«فَأَمَّا مَن طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِیَ الْمَأْوَى»؛ و اما كسی كه طغيان كند و زندگی دنيا را ترجيح دهد، به‏ راستى جهنم جايگاه اوست. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 🔰بیانات استاد تحریری 🌟 دارالقرآن الکریم زنجان 🌟 💢 @darolquranzanjan
🤲 تَسْلُكُ بى مَسالِكَ الْمَهالِكِ وَ تَجْعَلُنى عِنْدَكَ اَهْوَنَ هالِكٍ؛ نفسم مرا در مسير هلاكت‏ها می برد و نزد تو خوارترين هلاک شونده‏ ها قرار می دهد. 💫«فَأَمَّا مَن طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِیَ الْمَأْوَى»؛ و اما كسی كه كند و زندگی دنيا را ترجيح دهد، به‏ راستى جايگاه اوست. حضرت حق به شيطان فرمود: 💫«فَاهْبِطْ مِنْهَا»، «فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» كن از اين جايگاه رفيع، چون تو رانده‌ شده‏ اى. 🔥شيطان از ملائكه نبود، بلکه از بود كه البته جن لطافت وجودى‌ای شبيه ملائكه دارد و ⏪به سبب چهره ی نفاقى كه از خود نشان داد و به صورت عابد جلوه‏‌گر شد، در ملائكه جايگاهى پيدا كرد و در بين آن‌ها قرار گرفت، 👌به همين دليل به تمام آن‌ها خطاب شد که به آدم کنند. 💫«وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ»؛ و ياد كن هنگامى را كه به ملائكه گفتيم به آدم سجده كنيد. 👈 اين خطاب به دلیل ☝️توضیح مذکور و ✌️غلبۀ خطاب، شامل شيطان نیز می شود و ❌نباید اشكال گرفت كه ذكر لفظ «ملائكه»، شامل شيطان نمی شود❓ ❗️زيرا خطاب، عام است و آن هم اين‌كه تمام اين گروه از آفريده‏ ها باید به در برابر آدم (انسان) خضوع كنند، ✅ چنان‌كه نزد عقلا با توجه به ملاک مذکور، بعضى فرمان‏ ها از طریق ، شامل غيرمخاطب به ‏طور خاص نیز می شود؛ ⬅️ مثل خطاب‏ هاى قرآن كه همه‏ اش به مردهاست. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا»، شامل خانم‏ ها نیز می شود و بنابراين نبايد بگويند به ما خطاب نشده است. 👌اين از است، چون در اجتماع، مردها بيشتر خطاب می‌شوند و در جامعه انسانى، ظهور و نمود افزون‌تری دارند. 👌در آیه مذکور همچنين نكته‌ای علمى است كه بايد بدان توجه كرد.👇 در ادامۀ امر به سجده می فرمايد: 💫«فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ»؛ پس ملائكه سجده كردند جز شيطان كه ابا كرد و استكبار ورزيد. 🚫يعنى كرد و 🚫خودش را از اين فرمان بالاتر دانست و 🚫گفت اين فرمان، شامل حال من نمی شود؛ 🚫يعنى بالاتر از آنم كه اين خطاب شامل حالم شود. 👈از اين‏ رو براى نشان‌ دادن جايگاهش از مصدر جلاله حق‏ تعالى به او خطاب شد: 💫«أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ»؛ آيا استكبار ورزیدى يا از موجودات عالى بودى؟ ❓عالین ❗️ کسانی هستند که به جهت جلالت قدر و برتری وجودیشان فرمان سجده‌کردن ایشان را دربر نگرفت. ⏪⏪اين موجودات به دلیل متوجه امر «اسجدوا» نشدند. خداوند به كنايه می خواهد به شيطان بگويد 🚫تو از آن موجودات برجسته و عالی نيستى كه مشمول خطاب نشوى؛ 🚫پس ورزیدى و 🚫جايگاهى كه خودت را در آن قرار دادى جاى استكبار نيست؛ 👇از اين جايگاه بزرگ كن و پايين بیا. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 🌟 دارالقرآن الکریم زنجان 🌟 💢 @darolquranzanjan