🔍 آدمها را در لحظه نقد کنیم آخرین مصاحبه تلوزیونی #رئیس_جمهور بار دیگر فضای روزنامه ها و سایتهای حامی دولت را به صحنه نقدهای تند علیه ایشان تبدیل کرد، و ابراز #ناامیدی_سیاسی پس از #بلواهای اخیر در چند شهر، مجددا بر ادبیات این جریان سیاسی حاکم شد، در این فضا آیا طرح این ادعا توسط مخالفان انتخاباتی دکتر #روحانی منطقی و عادلانه است که بگویند: " ما از اول هم می گفتیم ایشان توان اجرای شعارهایش را ندارد ، و ....." و ده ها سئوال طعنه وار و لجاجت آور دیگر که میشود از متن انتقادات حامیان دیروز و منتشر کنندگان امروز هشتک #پشیمانیم ، پرسید..‌‌. و این در حالی است که اغلب فعالین جریان موسوم به #اصلاحات و #اعتدال پس از هر شیرین کاری! #احمدی_نژاد و چند یار غارش ، دقیقا با همین مغالطه حامیان دیروز احمدی نژاد را مورد سرزنش و طعنه قرار میدهند ... انصاف ، همان گوهر کمیاب بازار #سیاست حکم میکند که آدم سیاسی را متناسب با پیج و تابهایشان در دسته بندی های مجزا زمانی و مکانی تحلیل و نقد کنیم، ↩️ نقادی #درهم یکی از آفات رفتاری ماست. ⚜ @darossalamm

✍ آدرس غلط در داشبورد خودرو! ◀️ در پاییز سال ۹۰ که دانشجوی کارشناسی ارشد در رشته اندیشه سیاسی در اسلام بودم، علاقه زیادی به جمع کردن کتابهای بومی این حوزه داشتم؛ از این جهت به کتاب سه جلدی به نام «اندیشه‌‌های سیاسی اسلام» برخوردم که نام‌ مولفش دکتر #حسن_روحانی بود، مدتها پس از خرید دقت نکرده بودم که ایشان همان حجه الاسلام حسن روحانی دبیر وقت شورا امنیت ملی است!؟ این را بعدا فهمیدم . چند روز پیش که سخنان ایشان در جشنواره خوارزمی در نفی مفهوم #علم_دینی را خواندم مجددا به کتابخانه ام‌ مراجعه کردم که نکند من همان اول درست متوجه شده و نویسنده دکتر روحانی بوده! ،مگر میشود شما ۳ جلد کتاب در شرح ابعاد نظری #سیاست در اسلام و اصول روابط بین الملل و نفی تئوری های مدرن علم سیاست و نتایج خیلی عالیه سیاست اسلامی -که حسب نظر نویسنده یک علم دینی بود- و منجر به نظام سازی شده بود و ده ها صفحه از جلد سوم‌ کتاب خود را به نتایج انقلاب اسلامی اختصاص دهید و حالا بعد از ۸ سال، اساس بحث در مورد علم دینی را با مثالی خنده دار نظیر "گذاشتن قرآن در داشبورد یک خودرو" به مثابه خودرو اسلامی تقلیل دهید؟! ◀️ به کتاب مراجعه کردم در بخشهای از جلد سوم ایشان چنان توجه پر حرارت پنبه مدرنیته و نتایج آن را میزند که خواننده به یاد سخنرانی های پر شور ایشان در مجلس در دهه ۶۰ میافتد: می‌‌دانیم که در نظرورزی‌های کلاسیک، «مدینه» به «سیاست» قوام می‌‌یافت،در دیدگاه مدرن، این اقتصاد بود که سرنوشت همه کس و همه چیز را معلوم می‌‌کرد و به این ترتیب آنچه در حاشیه مانده بود، فرهنگ و مسائل اجتماعی بود. این ساده‌‌سازی مسائل جامعه، بیش از این‌ها تاب ‌آوردنی نبود... انقلاب اسلامی نه تنها نقطه پایانی بر انقلاب‌های منبعث از تاریخیت مارکسیستی و مادی بود، بلکه ناقوس مرگ هر گونه تاریخیت را که مدرنیته حوالت آن را می‌‌داد (همچون جهانگیر شدن سکولاریسم) به صدا در آورد. اما اینها، تنها نوآورانگی انقلاب اسلامی نبود و شاید از اینها مهمتر، به عینیت در آوردن سرمایه اجتماعی ایران اسلامی بود که آن را در هیأت یک انقلاب کم‌ نظیر، پدیدار ساخت. به عبارت دیگر، سرمایه اجتماعی ایرانی تا به آن درجه از سرشاری و لبریزی رسید که یک انقلاب عظیم در تاریخ معاصر را رقم بزند. همینطور در بخشهایی از جلد دوم نوشته اند: اگر بخواهیم با واژگان «ماکس وبِری» سخن بگوییم، باید بگوییم در پیامد آن مفاهمه و ادراک شرایط زمان، امام خمینی (ره) نوع نگاه به جهان و تلقی از مذهب و انتظارات از آن را تغییر داد. ◀️ همه اندیشمندان غربی اذعان دارند که پیش فرضهای اندیشه ایی از مجرای #روش_شناسی بر تولیدات یک علم تاثیر تام دارد ، چنان‌که دانشگاه های معروف دنیا نظیر #هاروارد سالهاست وظیفه تهیه و تدوین مبانی جهان شناسی، معرفت شناسی و انسان شناسی را در حوزه علوم پزشکی برعهده دارند و آنچه ما از علوم‌پزشکی در دانشگاه های خود ترجمه و آموزش میدهیم نهایتا ناظر بر تشخیص های پزشکی و تکنیک ها است و کمتر استادی کسی به بخش پنهان این کوه یخ که همان مبانی نظری است توجه دارد . ◀️ ظاهرا قرار است تا سال ۱۴۰۰ نظریات شاذ زیادی از داشبورد خارج و رونمایی شود خدا کند این نظریه پردازی ها فرصت اندک خدمت رسانی را نسوزاند، آنانکه به سیاست مدرن عشق می ورزند حتما خوانده و شنیده اند که سالهاست عمل گرایی در سیاست بر مباحث نظری غلبه کرده است، شما با "علم غیر دینی" "خودرو استاندارد ملی" بسازید، در داشبوردش هر کتاب مقدسی خواستید بگذارید... مطمئن باشید همه قدردان شما خواهند بود. دارالسَّلام ⚜ @darossalamm

❌"قانون تعرفه گذارے خدمات پرستارے در بودجه ۹۸ دیده نشده" 👈❓آیا این یک جمله خبرے است ڪه از واقعه اے برخلاف انتظار دنبال ڪنندگان سوژه و قول دولت و مجلس، روایت مے ڪند؟ 👈❓یا صرفاً، شعارے تبلیغاتے براے تهییج پرستاران در انتخابات آینده نظام پرستارے است؟ 👈❓مگر قرار بوده است در لایحه بودجه سال ۹۸ دولت ، پیش بینے اے براے اجراے قانون تعرفه خدمات پرستارے باشد؟ ✍️چنےن عبارتے، نه تنها یک عبارت خبرے با تعریف استاندار خبررسانے نیست، بلڪه روایتے است خیالے از اتفاقے ڪه قرار نبوده بیفتد! و ڪوبیدن بر طبلے است نابجا و توخالے و درخواست اجراے سیاستے است ڪه اصلا در ڪارتابل سیاستگذاران و دولتمردان قرار نگرفته! #قانون تعرفه گذارے خدمات پرستارے، قانونے است ڪه مشابه بسیارے از قوانین دیگر، گرچه توانست به دلیل اتصال هیدروژنے چند ضلعے در یک بستر مناسب تاریخے و سیاسے در مجلس تصویب شود، اما، در پے جدا شدن اضلاع متصل ڪننده و مُقوِم آن، و البته فراهم نبودن امڪان پذیرے اجراے آن، سالهاست در دالان هاے وزارتخانه و نهایتا ڪمیسیون اجتماعے دولتها از اولویت و دستور ڪار خارج شده است و حتے در پنجره فرصت سیاسے بازشده در طرح تحول سلامت هم نتوانست جایے در دستورڪار تصمیم گیران باز ڪند. به هرحال، تحقق چنین آرمانے از مطالبه گرے صنفے پرستاران، نیازمند «اراده سیاسی» لازم است، یعنے حضور همدلانه و تعهد و همت مجموعه اے از بازیگران سیاسے با درک مشترک از یک مسأله و راه حلهاے آن. چراڪه، «امر سیاسی»، موضوع «منازعه قدرت» و «منافع» است. پس، مطالبه گرے صنفے به همان میزان ڪه ڪارے فنے است، فعلے سیاسے و موضوعے براے قدرت است و امڪانپذیرے آن، وابسته به توزیع قدرت بین صاحبان منافع گوناگون است. به نظر مے رسد، جریانات و فعالین صنفے #پرستارے مادامیڪه با رویڪرد فعلے به دنبال اجراے این قانون هستند، راه به جایے نخواهند برد، اےن حقیقت تلخ، هم در اوج بره ڪشان بودجه سلامت ڪه دو سال اول طرح تحول سلامت بود، دیده شد و هم حالا ڪه دولت، به محقق شدن نصف بودجه بسته شده خود هم اطمینان ندارد. ⚠️شایان ذڪر است؛ تصویب و اجرا یک #سیاست متناسب با ظرف زمانے، مڪانے، فرهنگے، اجتماعے، سیاسے و اقتصادے، منطق خود را دارد، و شناخت این منطق و رعایت قوانین و اسلوب آن، همه و همه، هنر بازیگرانے است ڪه می‌ڪوشند درمیان انبوه مسائل یک جامعه، موضوع و مسأله خود را به عالے ترین سطح تصمیم گیرے و اراده اجرایے ارتقاء داده و قانون و #بودجه مدنظر خود را از "جعبه سیاه سیاست و فرآیند پیچیده #سیاستگذارے و بودجه ریزے " خارج ڪنند. 👌شاید، وقت آن رسیده ڪه با نگاهے علمے و مبتنے بر شرایط موجود دو اتفاق در جامعه #پرستارے بیفتد: ۱- نهادها ، سمن ها و #فعالین_صنفے جامعه پرستارے بدون تعصب، و غلطیدن در سیل هیجانات، جایگاه خود را در نظام سلامت ایران وزن ڪشے و نقش خود را باز تعریف ڪنند . ۲- خواسته هاے جامعه پرستارے و نظام ‌ مسائل صنف را با شڪستن ڪلیشه هاے قبل جمع آورے و اهم آنها را متناسب با اقتضائات و سیاستهاے بالادستے دولت ها در سلامت، به بسته سیاستے قابل دفاع تبدیل نمایند. ۳- گامهایے اصولے و بنیادین در جهت ترویجِ گفتمانے حرفه پرستارے به عنوان طلائیه داران #علوم_مراقبتے متمایز از #علوم_طب بردارند، این گفتمان حرفه اے نباید بر پایه نفے و نقد افراط گونه سایر حرفه هاے حوزه سلامت بنا شود. ⚜️#دارالسلام ⚜️ darossalamm

👇 ادامه متن : کمترین فرصت را برای اقناع لایه های مجری اختصاص می‌دهند، همه ما روایت شریح ابن هانی از شیعیان صدیق #علی_ابن_ابی_طالب ع را شنیده ایم که گفت در بهبوحه جنگ جمل، مردی اعرابی از امیرمؤمنان ع پرسشی سنگین درمورد اقسام #توحید نمود و گفت: «یا علی آیا خداوند واحد است؟» اصحاب بر او تاختند و گفتند: «اكنون چه جای این پرسش است كه علی در حال جنگ است و تو وسط این معرکه پرسش عقیدتی مطرح میکنی؟!» و حضرت امیر ع در همان کارزار خوف و خطر ، فرمود: «بگذارید بپرسد كه جنگ ما نیز بر سر همین است.» آن گاه به تفصیل اقسام توحید را با صبر و متانت برای اعرابی تشریح کرد . آن‌ #علی صبور وقتی آدم ها را آن گونه تکریم و توجیه و اقناع می‌کند، اینگونه به جنگ فرا می‌خواند: (تَزُولُ الْجِبَالُ وَ لا تَزُلْ، عَضَّ عَلی ناجِذِکَ، أَعِرِ اللّهَ جُمْجُمَتَکَ، تِدْ فِی الارْضِ قَدَمَکَ....) . 🔅 در علم #سیاستگذاری نیز از "فرایند استقرار" به عنوان حلقه گمشده سیاست‌گذاری یاد میکنند،فرآیند تبدیل #سیاست به عمل بسیار سخت است و از همین روست که غالبا تهیه بسته های سیاستی و تصمیمات مدیریتی به خوبی انجام می‌شود اما از آنجا که بر هم کنشی مناسبی بین آمران و عاملان وجود ندارد ، آنچه در صحنه عمل رخ میدهد ،چیزی نیست که قرار بود باشد . آنچه‌ یک لشکر کوچک چند هزار نفری را بر نظام پیچیده جهانی به نمایندگی #داعش پیروز کرد و طراحی انها را در تغییر ژئوپلیتیک منطقه به شکست انجامید، همین توجه ساده اما سخت شهید قاسم سلیمانی ، در احیا #نهضت_روابط_انسانی است بود . 🔆 ۱۱ آبان ۹۹ - شب میلاد #پیامبر_اکرم ص و امام #جعفر_صادق ع ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm https://www.pendaronline.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-5/40599-%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D8%B1%D8%B5%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 https://www.pendareghtesadi.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-5/949-%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B5%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 http://roozplus.com/fa/news/178543

⚜ قهرمانی در تراز جهانی از جامعه پرستاری 💠 ورزش ديگر صرفاً كنشي بدني نيست بلكه بسته بـه فضـاي شكل گيري آن دارای ابعاد سياسي، فرهنگي، اقتصـادی و حتی امنیتی است. جامعه شناس معروف فرانسوي ماسل موس، ورزش را كنشـي فرهنگـي دانسـته و معتقد است: "رفتارهاي ورزشي از سنخ رفتارهاي طبيعي نيستند بلكه فرهنگي اند و مجموعـه اي از رفتارهاي نمادين و وابسته بـه حيثيـت و مـوقعيتي را كـه هـر فـرد در سلسـله مراتـب اجتماعي احراز كرده است، در بر ميگیرد ." توانايي ورزش در بسيج عمومي و تهيج احساسـات، بهـره گيـري از آن جهـت توسعه اقتصادي، تبليغات رسانهاي و ايجاد مشروعيت و ملت سازي و همگرايي ملي جذابيتهاي ويژه ديگري اند كه حكومتها را در توجـه بـه ورزش نـاگزير سـاخته است. خلق مفاهيم جديـدي چـون سياسـت ورزشـي، بـازي سياسـي و ديپلماسـي ورزشي بين قدرتهاي درگير در عرصه سياست بـين الملـل نشـان از خلـق عرصـه جديدي براي تعاملات سياسي در چهـره اي متفـاوت از ميـدان جنـگ يـا مـذاكرات سياسي عريان دارد. فراموش نکنیم تعامل #سياست و #ورزش محدود به عصـر جديـد نبـوده بلكـه ده ها مثال بارز از گذشته و حال برای اثبات این ادعا وجود دارد ، به طور مثال ميتوان به توقف جنگ بین دولت شهرهای یونان چند هفته پیش از بازی‌های المپیک تا نپذيرفتن ورزشكاران ايرانـي و برخی کشورهای مسلمان در رويـارويي بـا ورزشـكاران #رژيم_صهيونيستي در #المپیک_توکیو و نیز اخراج مسیول برگزاری مراسم افتتاحیه این بازی‌ها در ژاپن به جرم یک شوخی با #صهیونیست ها در ۲۰ سال قبل اشاره کرد . تحليل تأثيرات #انقلاب_اسلامي به عنوان انقلابی ژرف در همه ساحت ها به ویژه انسان شناسی و تعریف آرمانی از جسم و روحِ انسان، ضرورت انجام تحلیلی بومی از #ورزش را بیش از پیش نشان میدهد . در این مسیر نقش قهرمانان ورزشی در ایجاد مشروعیت سياسي برای دولتها و افزایش ضریب همبستگی ملی اصلی ترین نقش است ، از این جهت تحلیل نحوه مواجهه نحله های مختلف رسانه ای با پدیده ای به نام " قهرمان #جواد_فروغی " قابل تأمل است . فردی که برای اولین بار در تاریخ ایران زمین مدال طلای المپیک را کسب می‌کند او: - چهره ای آرام، و آفتاب خورده در لباس پرستاری که برای مخاطب پیام آرامش و امنیت و خدمت به مردم است . - اهل شهر دهلران، از محروم ترین استانهای کشور . - رشته تیر اندازی، ورزشی که از نظر آموزه های اسلامی جز رشته های توصیه شده است، و طبع مردم ایران با این حوزه های ورزشی همگون است . - چهره، گفتار، پوشش و بافت فرهنگی او و خانواده اش که پیش از این در رسانه ها منتشر شده بود ،بازتاب فردی در تراز فرهنگ سنتی ایرانی_اسلامی است و آن معدود جملات از این قهرمان بی ادعا نیز نشان از عزت نفس و تلاش او برای انتقال متواضعانه ایدئولوژی دارد که جواد برای دفاع از آن داوطلبانه به #سوریه رفته و در خط مقدم مبارزه با داعش ، نقش #پرستاری از مجروحین جنگ مقابل تروریستها را داشته ، و نه فقط مجروحین خودی، بلکه مجروحین #داعشی را، [فیلم های منتشره از خاطرات او در این خصوص اوج عملی پایبندی وی و همرزمانش به اصول اخلاقی است] . 💠 بی شک "صیانت از جایگاه قهرمانان ملی" به ویژه آنهایی که کارکرد گفتمانی پیدا می‌کنند، از اصل قهرمان پروری دشوارتر است، آنها در معرض انواع تهدیدات هستند ، یکی از این تهدیدات حذف ناخواسته صفت "ملی" از پسوند قهرمانی آنان است ، اصرار بر مرزبندی های غیر ضروری بین قهرمان و توده های مردم که تفکرات و ذائقه های متفاوت دارند، از میزان اثر او در جامعه میکاهد، جواد فروغی با آن روپوش سفید پرستاری، داوطلب خدمت در بهداری جبهه مقاومت ،اهل نماز و زیارت عاشورا و دلبسته خانواده با آن اخلاق مردم پسند ،همه مولفه هایی ماندگار و مردم پسندی را دارد ، سجده شکر روی "چفیه ای که نماد مقاومت بر علیه ظالمان است" در مقابل چشم میلیونها بیننده و سلام نظامی او مقابل پرچم کشورش به عنوان اوج وفاداری و دلبستگی او به میهن اوج هوشمندی این فرزند ملت برای ظهور نسلی از قهرمانانی ملی در تراز انقلاب اسلامی است . مجید احمدی چهارم مرداد ۱۴۰۰ لینک در خبرگزاری : https://basijnews.ir/fa/news/9360044 ⚜ #دارالسلام ⚜ @ darossalamm