💠امروز،در #کربلا و در حجم انبوه شیعیان انقلابیِ اباعبدالله ،بساط معرکه گیری مروجان #شیعه_انگلیسی گم بود، قمه زنی شان که تمام شد آمدند پیش خودمان که سر و کتف شان را بخیه کنیم! #جهالت_مذهبی ⚜ @darossalamm

⚜ از ضعف های تربیتی انسان آن است که درک حقیقت در زمان خود برایش سخت است او چیزی را می جوید که قالبا در خود زمان نیست ، برخی از #فلاسفه معتقدند #حقیقت ورای زمان و مکان است که اگر اینگونه باشد #عاشورا یکی از دلایل نقض این ادعا است چه انکه حقیقت ، در ظرف زمانی #عاشورا و وسعت مکانی #کربلا به عریان ترین شکل ، خود را پدیدار کرد و تاریخ گواهی میدهد که فهم انسان آن عصر در فهم این حقیقت چقدر نازل بود . ⚜آخرین نامه #امام_حسین ع به جمعی از بنی هاشم و برادرش محمد حنفیه ،آخرین تلاش های انسان کامل است برای باز کردن سخت ترین قفل های ذهن بشر ، موجز و‌مختصر : «بِسْمِ اللّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحیم امّا بَعد: فَکانَّ الدُّنیا لَمْ تَکُنْ وَ کانَّ الْآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ وَالسَّلام . به نام خدای بخشنده مهربان، امّا بعد، پس گویا دنیایی نبوده و گویا آخرت همیشه بوده است». 🏴 نهم شهریور ۱۳۹۹ - عصر روز #عاشورا 🏴 #دارالسلام 🏴 #الحسین_یجمعنا 🏴 #@darossalamm

⬅️ ادامه متن بالا: ⚜ #شهدا ؛ کافی است با همان عقلانیت محاسبه گرِ مالی ، با همان شهوت قدرت ، با همان صبوری دنیوی به سراغ شان برویم اگر #رئالیست ها ،واقع بینان این دنیا هستند ، #شهدا از همه واقع بین تر بودند که سرمایه نابود شدنی و در معرض خطر را به بالاترین قیمت معامله کردند و خریدار هم آنقدر سرمایه دار که بی هیچ چانه زنی هر چه تعیین کردند ، پرداخت کرد . 💠 این حرف ها را نشد که دیروز در جمع دوستان و همکاران شهید #محمود_شمس_الدینی بزنم ، او اولین #شهید_سلامت ِ #بسیج_جامعه_پزشکی بود ، حضور در قطعه شهدا #یزد آنقدر دلچسب بود که ساعتها پس از اتمام مراسم با دوستان ماندیم و نفس کشیدیم . شهید #شمس_الدینی برای خدمت به بیماران #کرونایی اجباری نداشت، داوطلبانه این کار را انتخاب کرد ، ریه های او از فرط ابتلا سفید شده بود ، اما آن لبخند عمیق تا آخرین لحظه از چهره اش محو نشد، من آخرین بار این لبخند را وقت خداحافظی از موکب #یزدی ها در ورودی شهر #کربلا در روز #اربعین ۹۷ دیدم . ⚜ #مجید_احمدی - ۱۲ فروردین ۱۴۰۰ ⚜ #دارالسلام ⚜ @daorssalamm https://defapress.ir/fa/news/449505/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%B9-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%DB%8C%D8%B2%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF https://www.irna.ir/news/84280687/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA-%DB%8C%D8%B2%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF

🔅 گاه در منازعات عالم فاصله خیر و شر عدالت و ظلم فاسد و مصلح آنقدر درهم آمیخته میشود که تشخیص آن برای مردم دشوار است مقاتل را که نگاه میکنم فاصله ظاهری خیمه گاه سپاه ظلمات و نور در سرزمین #کربلا خیلی زیاد نبود فاصله خوف و رجا جبر و اختیار سوء عاقبت تا حسن عاقبت خیر و شر حسین و یزید شمر و حُر اما فاصله بود پرده ای ضخیم که یک سویش مشمول لعن هر روز عاشورا خوانان تاریخ و دیگری سلام آنان خواهی شد ... میدانم ادبیات مدرن چقدر با این واژه ها مخالف است مخالف این دوگانه های عریان و شاید از همین رو بود که حسین ع در هر خطبه که خواند و هر نامه ای که به محضر تاریخ نوشت آنچنان این مرزبندی را واضح کرد که به هیچ سفسطه ای نتواند مقلوبش کند و شبیه این عبارت که فرمود : «و مثلی لا یبایع مثله» راه را بر هر کس که بخواهد یکی به نعل بزند و یکی به میخ تا ابد بست . در این دو گانه ابدی همه ما نمی‌توانیم نقش اصلی را ایفا کنیم اما میتوانیم با مزبندی واضح با سپاه عبیدالهی ، در زمره سپاه اباعبدالهی تعریف شویم روز عاشورا همه آن سی هزار نفر لشکر عبیدالله فرصت جنگ نیافتند اما سیاهی لشکر شدند برخی شان زین اسبها را تجهیز کردند ، برخی لجام بر دهانه اسب ها زندند ،برخی از فرات آب آوردند تا قاتلان سپاه ثارالله، وضوبگیرند .... اما چون قرار است خون خدا مرز حق و باطل را تا ابد در همه منازعات عالم معین کند همه شان به یک زبان لعن می‌شوند: "لعن الله امه اَسرجت ، اَلجمت ، شایِعت ،بایِعت ، تنقَبَت ..." . میگویند مشکل آنجاست که در کربلا مرزبندی حسین ع و یزید مشخص بود و انتخاب آسان ، پاسخ آن است که عاشورا سخت ترین عرصه انتخاب بود تا آنجا که تا ظهر عاشورا دو لشکر با یک ادبیات ، یکدیگر را به بی دینی و رفتن به جهنم متهم میکردند، اما این غبار و درهم آمیختگی ظاهری راهی برای فرار هیچ کس در آن نیمروز سرخ باقی نگذاشت ، از انتخاب یک سوی این دو خیمه . هر انسانی در طول عمر خود باید از این آوردگاه بگذرد ، نه یک‌بار و نه لزوما با مختصات عاشورا ، و از همین روست که بعد زمانی عاشورا در همه زمان‌ها و بعد جغرافیایی اش در همه مکانها وسعت یافته در کرببلا بی طرفان بی شرفانند تاریخ همین است، حسینی و یزیدی 💠 #مجید_احمدی - ۲۷ مرداد ۱۴۰۰ و نهم محرم ۱۴۴۳ . ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm ⭕ https://basijnews.ir/fa/news/9365769