واز جمله بیسوادهائی که به شدت قدرت طلب و از همان طایفه انقلابیون یقه سفیده ، همین آقا است ♻️ رییس مجلس انقلابی، نگران مخالفان حکم خدا، مگه میشه، مگه داریم؟! 🔰 حمید رسایی: خوب دقت کنید رییس مجلس می‌گوید: در موضوع مقابله با برهنگی و کشف‌حجاب، باید حرف کسانی که در جبهه انقلاب نیستند را هم گوش کنیم! قانون ما درباره حجاب باید امکان اجرا داشته باشد! 👈 اشتباه نکنید، قالیباف نگران نقطه نظرات منتقدان لایحه ضعیف و غیربازدارنده عفاف وحجاب نیست! 👈 جناب قالیباف! شما که در طول فتنه #زن_زندگی_آزادی سعی کردید عافیت‌طلبی کنید، حتی از نیروی انتظامی که هیچ تقصیری در مرگ مهسا امینی نداشت، خواستید تا عذرخواهی کند اما مردمی که به شما رای دادند، عافیت طلب نیستند، آنها ۶ ماه دوم سال قبل کف خیابان با جماعت اقلیت طرفدار #برهنگی و بی‌حجابی نجنگیدند و شهید و زخمی ندادند که بعد از خواباندن فتنه و خنثی کردنش، شما به طمع رأی این جماعت (که هرگز به آن نمی‌رسید) لایحه #عفاف و #حجاب را که باید تقویت و تصویب کنید، درمجلس معطل نگه‌ دارید و دغدغه‌تان شنیدن حرف طرفداران بی‌حجابی و ولنگاری باشد! 👈 این موضوع به کشف حجاب ختم نمی‌شود و کم‌کم مطالبه آزادشدن وعمومی کردن دیگر محرمات هم مطرح می‌شود، حتما آن روز می‌خواهید برای تصویب قوانین، نظر مخالفان منع شرب خمر، منع همجنسگرایی، منع ربا و ... را هم بشنوید! شما را چه شده؟

. ♻️ سخنان قابل توجه آیت الله جوادی آملی درباره تفاوت امر به معروف و نهی از منکر با تعلیم و تبلیغ 🔻مساله امر به معروف، غیر از مساله تعلیم و تبلیغ و امثال ذلک است. تعلیم برای این است که ما جاهل را عالم کنیم. تبلیغ برای این است که اگر به او نرسیده، به او برسانیم . تنبیه غافل این است که اگر او غفلتی دارد، متوجه اش کنیم . 🔻اما امر به معروف برای این است که کسی عالماً عامداً دارد گناه می کند. او که جاهل نیست، او که غافل نیست، او که ساهی [سهو کننده] و ناسی [ فراموش کننده] نیست ما آیه و روایت بخوانیم. هر کدام از این ها باشد، دیگر داخل در مساله امر به معروف و نهی از منکر نیست. 🔻امر به معروف برای جایی است که کسی عالماً عامداً دارد گناه می کند. آن وقت ما دیگر معلم نیستیم؛ ما مرشد نیستیم؛ ما مبشر نیستیم؛ ما منذر نیستیم؛ ما فرمانده ایم؛ امر می کنیم. بر او واجب است که حرف ما را گوش دهد. چون ما داریم امر می کنیم. 🔻اگر ما به کسی گفتیم #عفاف را رعایت بکن، رعایت نکرد، ۲ تا گناه کرد؛ یکی " قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ " را عمل نکرد. یکی فرمان ما یرا اطاعت نکرد. این که فرمود: " المُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ " ما ولایت داریم نسبت به یکدیگر؛ ولی یکدیگر هستیم. مولّی علیه باید حرف ولی را گوش دهد. ┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄ @darrudiya