💠 #فقه7 🎙استاد مهدی #طالبی 📚مکاسب؛ ج6؛ ص 99 📌جلسه 53 @dars_madras_emb

#کفایه4 🎙استاد یاسر #امینیان 📚کفایه؛ ج2؛ ص 244 📌جلسه 58 @dars_madras_emb

💠 #رسائل5 🎙استاد #حسینی_تهرانی 📚رسائل ج3؛ شرائط العمل بالاستصحاب 📌جلسه 53 @dars_madras_emb

💠 #فقه2 🎙استاد سیداحمد #شبیری 📚مکاسب؛ ج3؛ ص 9 📌جلسه 60 @dars_madras_emb

💠 #فقه5 🎙استاد ولی الله #شریفانی 📚مکاسب؛ ج4؛ ص 285 📌جلسه 57 @dars_madras_emb

💠 #فقه6 🎙استاد مهدی #فاتح 📚مکاسب؛ ج5؛ ص 210 📌جلسه 57 @dars_madras_emb

💠 #کفایه3 🎙استاد سیدعلیرضا #طباطبایی 📚کفایه؛ ج2؛ ص 43 📌جلسه 56 @dars_madras_emb

💠 #رسائل1 🎙استاد مهدی #مهدیان 📚رسائل؛ ج1؛ ص 108 📌جلسه 56 @dars_madras_emb

💠 #رسائل3 🎙استاد مهدی #مهدیان 📚رسائل؛ ج2؛ ص 212 📌جلسه 45 @dars_madras_emb

💠 #فقه2 🎙استاد مرتضی #کبیری 📚مکاسب؛ ج 2؛ ص 127 📌جلسه 59 @dars_madras_emb

💠 #کفایه2 🎙 استاد میثم #جواهری 📚 کفایه؛ ج1؛ ص 241 📌 جلسه 45 @dars_madras_emb

💠 #رسائل4 🎙استاد مهدی #خیشه 📚رسائل؛ ج3؛ ص 181 📌جلسه 51 @dars_madras_emb

💠 #فقه3 🎙استاد هادی #سلیمان 📚مکاسب؛ ج3؛ ص 181 📌جلسه 47 @dars_madras_emb

💠 #کفایه2 🎙 استاد مجتبی #خدایاری 📚 کفایه؛ ج1؛ ص 234 📌 جلسه 50 @dars_madras_emb

💠 #فقه4 🎙استاد روح الله #شعبانی 📚مکاسب؛ ج4؛ ص 549 📌جلسه 56 @dars_madras_emb

💠 #رسائل3 🎙استاد وحید #عابد 📚رسائل؛ ج2؛ ص 260 📌جلسه 55 @dars_madras_emb

💠 #فقه3 🎙استاد عبدالله #عصمتی 📚مکاسب ج3 ، ص 230 📌جلسه 39 @dars_madras_emb

💠 #رسائل5 🎙استاد علیرضا #قاسمی 📚رسائل؛ ج3؛ ص 367 📌جلسه 41 @dars_madras_emb

💠 #فقه1 🎙استاد سیدحسین #کشفی 📚مکاسب؛ ج1؛ ص 103 📌جلسه 39 @dars_madras_emb

💠 #خارج_اصول 🎙استاد علی اصغر #انصاری_پور 📎مبحث معنای هیئت 📌جلسه 53 @dars_madras_emb

💠 #خارج_اصول 🎙استاد علی اصغر #انصاری_پور 📎مبحث معنای هیئت 📌جلسه 54 @dars_madras_emb

💠 اعتراف تلخ سألت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له أ كانت فاطمة صادقة قال نعم قلت فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدك و هي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه و حرمته و قلة دعابته قال لو أعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجاءت إليه غدا و ادعت لزوجها الخلافة و زحزحته عن مقامه و لم يكن يمكنه الاعتذار و الموافقة بشي‌ء لأنه يكون قد أسجل على نفسه أنها صادقة فيها تدعي كائنا ما كان من غير حاجة إلى بينة و لا شهود. و هذا كلام صحيح و إن كان أخرجه مخرج الدعابة و الهزل. 📚شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد؛ ج‏16؛ ص284 ابن ابی الحدید نقل میکند: از علی بن فارقی؛ مدرّس و استاد مدرسه غربیّ در شهر بغداد پرسیدم: آیا فاطمه (در ادعایش بر فدک) صادق بود؟ علی بن فارقی پاسخ داد: آری گفتم: پس چگونه است که ابوبکر فدک را پس نداد در حالی که می دانست او راستگو می باشد؟ استاد لبخندی زد و سخن لطیفی گفت: اگر آن روز ابوبکر به محض ادعای حضرت فاطمه علیهاالسلام فدک را پس می داد (و به راستگویی وی اعتراف می کرد) حضرت فاطمه علیهاالسلام فردا می آمد و خلافت همسرش را مطرح می کرد و ابوبکر را از مقامش دور میکرد و ابوبکر نیز در عدم قبول گفتار او عذر و بهانه ای نداشت؛ زیرا خودش از قبل؛ به صداقت آن بانو اعتراف کرده و بدون گواه و بیّنه ادّعای وی را پذیرفته بود. ابن ابی الحدید می نویسد: این کلام صحیحی است هر چند آن را به شکل شوخی و مزاح بیان کرده است. @dars_madras_emb

#کفایه4 🎙استاد یاسر #امینیان 📚کفایه؛ ج2؛ ص 245 📌جلسه 59 @dars_madras_emb

💠 #شرح_تجرید 🎙استاد مجتبی #خدایاری 📚شرح تجرید، ص 185 📌جلسه 8 @dars_madras_emb