#استاد_جلالت_دانش #پایه_8 #رسائل3 #جلسه_هفدهم #دوران_بین_محذورین از « و امّا دعوی وجوب الالتزام ص 180» تا «و من هنا یبطل قیاس ص181» 6 مگابایت - 35 دقیقه #سوالات 1- اشکال مخالفت حکم ظاهری با حکم واقعی را بیان فرموده پاسخ دهید. 2- وجوب التزام به حکم واقعی یک حکم شرعی است یا خیر؟ توضیح دهید.

#استاد_مصطفی_محمدصالحی #پایه_8 #مکاسب_3 #جلسه_21 صفحه 126 🆔@darsalhadi

#استاد_حیادر #پایه_7 #مکاسب_محرمه #جلسه_یازدهم #بخش_اول #قسمت_اول 🆔@darsalhadi

#استاد_حیادر #پایه_7 #مکاسب_محرمه #جلسه_یازدهم #بخش_اول #قسمت_دوم 🆔@darsalhadi

#استاد_موسوی #پایه_7 #رسائل_قطع_و_ظن #جلسه_نوزدهم 🆔@darsalhadi

#استاد_رفیعی #پایه_10 #مکاسب_7 #جلسه_21 🆔@darsalhadi

#استاد_رستمی #پایه_7 #رسائل_2 #جلسه_31 #حجیت_خبر_واحد_روایات_2 🆔@darsalhadi

#استاد_سید_مهدی_دریاباری #پایه_8 #رسایل_5 #جلسه_یازدهم #خاتمه_استصحاب 🆔@darsalhadi

#استاد_لطیفی #جلسه_پنجم دعای صحیفه سجادیه 👇👇👇 🆔@darsalhadi

۵- و کان من دعائه لنفسه و اهل ولایته. دعا برای خود و همراهان ۱- در این دعا ۳۰ درخواست به استناد ۱۵ گزاره‌ی معرفتی و به همراه ۱۵ صلوات بر پیامبرخدا (ص) به عنوان مهر تأیید خواسته‌ها آمده است. این خواسته‌ها چشم‌انداز یک مومن متوکل را ترسیم و بلندای همت او را به تصویر می‌کشد. درخواست‌ها کلی و فراگیر با مصداق‌های کاربردی و ضروری زندگی انسان مومن است. درست است که دعا جوشش احساسات درونی و خواسته‌های دل است و ظاهرا در قالب منطق و برهان نمی‌گنجد، اما دل انسان موحد همچون اندیشه‌ی او منضبط و نظام‌مند است، او بین گزاره‌های توصیفی و دستوری –اخبار و انشاء- تناسب و تلازم برهانی می‌آفریند و عالم تشریع و اعتبار را به عالم واقع و تکوین پیوند می‌زند. انسان مومن تمنیات قلبی را با تأملات عقلی هماهنگ می‌کند، محبت را با ولایت و ولایت را با ربوبیت الهی و با حکمت و عدل آشتی می‌دهد، تدبیر و مصلحت را در پوشش حکمت و با امامت رحمت و رأفت باور دارد. ۳- تکرار صلوات در هر فراز دعا افزون بر سفارشی نمودن خواسته‌ها و تضمین استجابت آن‌ها، در غالب دعاهای صحیفه‌ی مبارکه یک اعلام موضع سیاسی است. بنی‌امیه با رقم زدن حادثه‌ی کربلا قصد آن داشتند تا نام پیامبرخدا (ص) را از زبان و ذهن مسلمانان حذف کنند و امام سجاد (ع) در دعاهای خود با این ذهنیت شیطانی ستیزه داشت. ۴- چند فراز قابل توجه از دعا: - اللهم فصل علی محمد و آله و کد لنا و لا تکد علینا و امکر لنا و لا تمکر بنا و ادل لنا و لا تدل منا. - اللهم صل علی محمد و آله و قنا منک و احفظنا بک و اهدنا الیک و لا تباعدنا عنک. - اللهم صل علی محمد و آله و اجعل سلامة قلوبنا فی ذکر عظمتک و فراغ ابداننا فی شکر نعمتک. «قد سمی القلب قلبا من تقلبه، فاحذر علی القلب من قلب و تحویل. و هو محل الایمان؛ اولئک کتب فی قلوبهم الایمان –مجادله۲۲- کما ان الصدر محل الاسلام؛ افمن شرح الله صدره للاسلام –زمر۲۲- و الفؤاد محل المشاهده؛ ما کذب الفؤاد ما رأی-نجم۱۱- و اللب مقام التوحید؛ انما یتذکر اولوا الالباب. –رعد ۱۹» - اللهم و اجعلنا من دعاتک الداعین الیک و هداتک الدالین علیک و من خاصتک الخاصین لدیک یا ارحم الراحمین ۵- چکیده‌ی ترجمه: خدایا عظمت شگفتی‌های تو بی‌پایان است، «با درود» مرا از انکار آن بازدار، سلطنت تو ابدی است، «با درود» از بند انتقامت رهایم ساز. گنجینه‌های رحمت تو پایان‌ناپذیر است، «با درود» بی‌نصیبم مفرما. چشم‌ها را توان درک تو نیست «با درود» ما را به قرب خود فراخوان. شکوه تو بی‌نظیر است «با درود» ما را کرامت‌ بخش. نهان‌ها برای تو پیداست «با درود» رسوایمان مگردان. خدایا با بخشش خود بی‌نیاز و با دستگیری خود دلگرممان کن تا به غیر تو رغبت نکنیم و از کسی نترسیم. پس «با درود» به سود ما تدبیر کن و برای ما چاره کن و به سود ما بگردان و از ما مگردان. خدایا «با درود» ما را از خشمت نگه‌دار و در پناه خودت جای ده و به سوی خود راهنمایمان باش و از خودت دورمان مساز، زیرا پناه تو سلامتی دهد و هدایت تو دانایی و قرب تو سود بی‌رنج باشد. خدایا «با درود» از ناگواری‌های زمان و دام شیطان و سلطه‌ی زورمندان کفایتمان کن. توانمندان تنها به نیروی تو توان یافته‌اند، پس «با درود» دستمان بگیر و «با درود» ببخش و «با درود» هدایتمان کن. بار الها هر که را یاری رساندی زیان ندید و به هرکه عطا کردی نقصان نیافت و هر که را هدایت کردی گمراه نشد پس «با درود» به عزت خود پناهمان ده و با عطای خود بی‌نیازمان ساز و با هدایت خود ارشادمان کن. خدایا «با درود» دل‌های ما را با یاد خود سلامتی بخش و تن‌هایمان را با شکر نعمت‌هایت آرامش ده و زبانمان را به سپاس خود گویا دار. با الها «با درود» ما را از دعوت‌کنندگان به خودت و هدایتگران به سویت و از بندگان ویژه‌ی خود قرار ده، ای مهربان‌ترین مهربانان.

#استاد_جلالت_دانش #پایه_8 #مکاسب_3 #تنبیهات_معاطات #جلسه_هشتم از «و لذا عدّ العامه ص 84» تا «و دعوی ان الملک التقدیریص86» 9مگابایت _ 54دقیقه #سوالات: 1- توجیه دوم اشکال بر منع تصرفات مالکانه با قصد اباحه را توضیح دهید. 2- چرا نمی توان از اطلاق «الناس مسلطون...» به عنوان دلیل شرعی بر ملکیت آنا ما استفاده کرد؟

#استاد_محمد_هادی_اسلامیان #پایه_8 #مکاسب_3 #جلد_3 #تنبیهات_معاطات #صفحه_82 #جلسه_نهم 🆔@darsalhadi

#استاد_محمد_هادی_اسلامیان #پایه_8 #مکاسب_3 #جلد_3 #تنبیهات_معاطات #صفحه_84 #جلسه_دهم 🆔@darsalhadi

#استاد_محمد_هادی_اسلامیان #پایه_8 #مکاسب_3 #جلد_3 #تنبیهات_معاطات #صفحه_86 #جلسه_یازدهم 🆔@darsalhadi

#استاد_محمد_هادی_اسلامیان #پایه_8 #مکاسب_3 #جلد_3 #تنبیهات_معاطات #صفحه_89 #جلسه_دوازدهم 🆔@darsalhadi

#استاد_محمد_هادی_اسلامیان #پایه_8 #مکاسب_3 #جلد_3 #تنبیهات_معاطات #صفحه_91 #جلسه_سیزدهم 🆔@darsalhadi

#استاد_فرجی #درس_اخلاق #جلسه_یازدهم 🆔@darsalhadi

#استاد_فرجی #درس_اخلاق #جلسه_دوازدهم 🆔@darsalhadi

#استاد_فرجی #درس_اخلاق #جلسه_سیزدهم 🆔@darsalhadi

#استاد_رفیعی #پایه_10 #مکاسب_7 #جلسه_22 🆔@darsalhadi

#استاد_حیادر #پایه_7 #رسائل #جلسه_دهم #بخش_اول #نیمسال_اول 🆔@darsalhadi

#استاد_سید_مهدی_دریاباری #پایه_8 #رسایل_5 #جلسه_دوازدهم #خاتمه_استصحاب 🆔@darsalhadi

#استاد_مصطفی_محمدصالحی #پایه_8 #رسائل_4 #جلسه_22 صفحه 466 🆔@darsalhadi

#استاد_مصطفی_محمدصالحی #پایه_8 #مکاسب_3 #جلسه_22 صفحه 130 🆔@darsalhadi

#استاد_رفیعی #پایه_9 #مشاوره_علمی_مکاسب_4 #جلسه_اول 🆔@darsalhadi