#استاد_فرجی #درس_اخلاق #جلسه_41 🆔@darsalhadi

#استاد_مصطفی_محمدصالحی #پایه_8 #رسائل_4 #جلسه_44 #جلد_2 صفحه 405 🆔@darsalhadi

#استاد_رستمی #پایه_7 #رسائل_2 #جلسه_55 (99.10.1) #حجیت_خبر_واحد_استدلال_عقلی_2

#استاد_موسوی #پایه_7 #رسائل_قطع_و_ظن #جلسه_43 🆔@darsalhadi

#استاد_حیادر #پایه_7 #رسائل #جلسه_19 #بخش_اول #امتثال_علم_اجمالی_در_سقوط_تکلیف 🆔@darsalhadi

#استاد_موسوی #پایه_7 #مکاسب_محرمه #جلسه_42 #ابتدای_جلد_1 🆔@darsalhadi

#استاد_موسوی #پایه_7 #مکاسب_محرمه #جلسه_43 #ابتدای_جلد_1 🆔@darsalhadi

#استاد_سید_مهدی_دریاباری #پایه_8 #رسایل_5 #جلسه_53 تعادل وترجیح ازوامالولم یکن تاوقدیفصل 🆔@darsalhadi

#استاد_سید_مهدی_دریاباری #پایه_8 #رسایل_5 #جلسه_54 خاتمه تعادل و ترجيح ازوقدیفصل تانعم قدیتصور 🆔@darsalhadi

#استاد_مصطفی_محمدصالحی #پایه_8 #مکاسب_3 #جلسه_45 صفحه 209 خلاصه نیم سال اول 🆔@darsalhadi

#استاد_رستمی #پایه_7 #رسائل_2 #جلسه_56 (99.10.2) #حجیت_خبر_واحد_استدلال_عقلی_3

#استاد_سید_مهدی_دریاباری #پایه_8 #رسایل_5 #جلسه_55 ازنعم قدیتصورتاالمقام الاول فی المتکافءین 🆔@darsalhadi

#استاد_جلالت_دانش #پایه_8 #رسائل3 #جلسه_26 #الموضع_الثانی از « و اما الشرع فلم یرد ص۲۰۰» تا «فان قلت مخالفة ص203» 17 مگابایت - 50 دقیقه #سوالات: 1- تنها مانع شرعی بر سر راه حرمت مخالفت قطعیه در شبهه محصوره چیست؟(کیفیت استدلال) 2- «و أمّا قوله عليه السّلام: «فهو لك حلال حتّى تعرف الحرام منه بعينه»، فله ظهور في ما ذكر؛ حيث إنّ قوله: «بعينه» قيد للمعرفة، فمؤدّاه اعتبار معرفة الحرام بشخصه، و لا يتحقّق ذلك إلّا إذا أمكنت الإشارة الحسّية إليه، و إناء زيد المشتبه بإناء عمرو في المثال و إن كان معلوما بهذا العنوان إلّا أنّه مجهول باعتبار الامور المميّزة له في الخارج عن إناء عمرو، فليس معروفا بشخصه. اشکال را توضیح دهید و پاسخ!

#استاد_جلالت_دانش #پایه_8 #مکاسب_3 #تنبیهات_معاطات #جلسه_15_16 از « هذا و لکن یمکن ص98» تا « و لو کان الناقل عقدا جائزا ص100» #_48کیلوبیت 22 مگابایت _ 63دقیقه #سوالات: 1- «هذا، و لكن يمكن أن يقال: إنّ أصالة بقاء السلطنة حاكمة على أصالة عدم الضمان بالمثل أو القيمة، مع أنّ ضمان التالف ببدله معلوم، إلّا أنّ الكلام في أنّ البدل هو البدل الحقيقي، أعني المثل أو القيمة، أو البدل الجعلي، أعني العين الموجودة، فلا أصل. با توجه به عبارت حکومت مذکور را توضیح دهید. «فلا اصل» منظور چه اصلی است؟

#استاد_رستمی #پایه_7 #رسائل_2 #جلسه_57 (99.10.3) #حجیت_خبر_واحد_استدلال_عقلی_4

#استاد_موسوی #پایه_7 #رسائل_قطع_و_ظن #جلسه_44 🆔@darsalhadi

#استاد_سروش #درس_تربیتی #جلسه_سوم 🆔@darsalhadi

#استاد_لطیفی #جلسه_دهم دعای یازدهم صحیفه سجادیه 🆔@darsalhadi

دعای یازدهم: و کان من دعائه بخواتیم الخیر – عاقبت به خیری- ۱- قال بعض العلما: ان الخوف من سوء الخاتمة هو الذی قرح قلوب العارفین و وقع من سوئها حسرات کثیرة و زل فیها اقدام جماعة من اهل العرفان –ریاض ج۲ ص۴۴۵- ۲- استاد گرامی حضرت آیةالله جوادی آملی در ضمن تفسیر آیات ۵۶-۵۷ سوره‌ی اسراء می‌فرمودند: ویژگی نظام معرفتی قرآن، ادعیه و سلوک اهل معرفت این است که ضمن تأیید نظام علی و معلولی و این‌که «ابی الله ان یجری الامور الا بالاسباب» در عین حال بر دو نوع علت تاکید دارند: ۱-علل متعارف یا علل متوسط که هر معلولی به علت خود وابسته است؛ ۲- علة العلل که علت قاهره و مهیمن بر دیگر علل است. این علت هم سبب‌ساز است و هم سبب‌سوز، سلسله‌جنبانی که از هر علت به معلول آن نزدیک‌تر است. با این نگرش، نگرانی‌های انسان از فرجام امور تنها با رعایت آیه‌ی «فمن یعمل مثقال ذرة خیرا یره و من یعمل مثقال ذرة شرا یره» به آرامش نمی‌رسد، بلکه: پرورد در آتش ابراهیم را ایمنیِ روح سازد بیم را از سبب‌سازی‌ش من سودائیم وز سبب‌سوزی‌ش سوفسطائیم در سبب سازی‌ش سرگردان شدم وز سبب‌سوزی‌ش هم حیران شدم مثنوی - دفتر اول ۳- مهم‌ترین عامل موثر در عاقبت‌ به‌ خیری باور به محاسبه و معاد و پاسخگویی است. اگر کسی با تمام وجود باور کند که هر عملی عکس‌العملی دارد و هر حرکتی در این عالم بازتابی دارد، قطعا در رفتار خود محاسبه می‌کند و بیهوده و باری به هرجهت سخنی نمی‌گوید و قدمی برنمی‌دارد و این نخستین گام در عاقبت به خیری انسان است. و مهم‌ترین لغزشگاه در این راه به خود مغرور شدن و دانش و معرفت و محاسبات خود را سرآمد شمردن و از ابتلاء و امتحان الهی غفلت ورزیدن است؛ قضاوت‌های قاطعانه در مورد خود، در مورد افراد و این‌که من از تصرف شیطان در امانم، و غالب آنان که در عاقبت گرفتار شده‌اند کسانی بوده‌اند که به خود و رفتار و روش خود بسیار می‌بالیدند. ۴- در احادیث ایمان مستقر و مستودع داریم –کافی ج۲ ص۴۱۸- و حضرت امیرالمومنین وقتی پیامبرخدا تاکید فرمود که پس از ایشان فتنه‌هایی رخ می‌دهد، نخستین نگرانی خود را در قالب پرسشی از پیامبر پرسید که آیا عاقبتش به شهادت ختم می‌شود؟ -خطبه۱۵۶- و این‌که ممکن است یک انسان در فاصله‌ی کوتاه عمر خود مسیر فراتر از فرشته تا فروتر از دیو را در یک چرخش ساده بین قدم نفس و قدم حق طی کند. پیامبرخدا می‌فرماید: لایزال المومن خائفا من سوء العاقبة، لا یتیقن الوصول الی رضوان الله حتی یکون وقت نزع روحه و ظهور ملک الموت له.-بحارالانوار ج۷۱ ص۳۶۶- و برخلاف سخن پیرهرات که «همه از عاقبت می‌ترسند و عبدالله از فاتحت.» از حضرت عیسی نقل شده است که «إن آخر حجر یضعه العامل هو الاساس.» -بحارالانوار ج۱۴ ص۳۲۲- ۵- چه باید کرد تا عاقبت به خیر نصیب انسان شود؟ مهم‌ترین گام باور به بندگی و این‌که خود هیچیم و هیچ عملی که تضمین کننده‌ی عاقبت باشد در اختیار نداریم مگر این‌که او امضا کند –و این مهم است- کتب الصادق «ان اردت ان یختم بخیر عملک حتی تقبض و انت فی افضل الاعمال فعظم لله حقه ان تبذل نعمائه فی معاصیه...» –بحارالانوار ج۷۳ ص۳۵۱- و از حضرت امیر نقل شده که «ان اردت ان یؤمنک الله سوء العاقبة فاعلم ان ما تأتیه من خیر فبضل الله و توفیقه و ما تأتیه من سوء فبامهال الله و انظاره ایاک.» –بحارالانوار ج۷۰ ص۳۹۲- و نیز از حضرت امام کاظم نقل شده است «ان خواتیم اعمالکم قضاء حوائج اخوانکم و الاحسان الیهم ما قدرتم و الا لم یقبل منکم عمل...» –بحارالانوار ج۷۵ ص۳۷۹- ۶- دو فراز از دعا: الف: «و اشغل قلوبنا بذکرک عن کل ذکر» - الذکر یشمل الثناء و الدعا و الصلاة و قرائة القرآن و الحدیث و الحلال و الحرام و اخبار الانبیاء و الاولیاء و الصالحین و هو اعم من این یکون باللسان او بالجنان او بالارکان. –ریاض ج۲ ص۴۴۷- ب: «فأن قدرت لنا فراغا من شغل فاجعله فراغ سلامة» - از مهم‌ترین منکرهای ناشناخته‌ی این عصر، فراغت و تشویق به فراغت است: ان الفراغ یبطل الهیئات الانسانیة، فکل هیئة بل عضو ترک استعماله بطل کالعین اذا اغمضت و الید اذا عطلت ... و لذلک وضعت الریاضة فی کل شیئ. –ریاض ج۲ ص۴۵۵- ۷-خلاصه‌ای از ترجمه‌ دعا: ای خدایی که یادکرد تو ارجمندی و سپاس به درگاه تو مایه‌ی رستگاری و اطاعت از تو نجات‌بخش است؛ بر محمد و اهل‌بیت او درود فرست و دل‌های مارا به ذکر و زبان ما را به شکر و همه‌ی اعضای ما را به فرمان خود وادار. و اگر فراغتی برای ما مقدر کرد‌ه‌ای آن‌را قرین سلامتی و بی‌رنج و گزند قرار ده، تا نویسندگان گناه با کارنامه‌ای سپید و تهی از بدی برگردند و نویسندگان نیکی از نوشته‌های خود شادمان باشند. و چون عمر ما سپری شود و زمان فراخوان تو برسد با صلوات بر محمد و آل محمد پایان پرونده‌ی ما با توبه‌ای پذیرفته شده رقم خورد 🔹ادامه 👇👇 🆔@darsalhadi

تا مشکلی بر سر ما پیش نیاید و به خاطر گناهی بازخواست نشویم و در آن روز که پرده‌ها فرو افتد و رازها برملا شود از گناهان پوشیده‌ی ما پرده برمدار –مگر نه این‌است که- تو بر دعا کنندگان مهر می‌ورزی و بر نداکنندگانت پاسخ می‌دهی! 🆔@darsalhadi

#استاد_موسوی #پایه_7 #رسائل_قطع_و_ظن #جلسه_45 🆔@darsalhadi

#استاد_مصطفی_محمدصالحی #پایه_8 #مکاسب_3 #جلسه_46 خلاصه درس ها 🆔@darsalhadi

: #استاد_حیادر #پایه_7 #رسائل #جلسه_20 #بخش_اول #تقدم_علم_اجمالی_بر_ظن_تفصیلی 🆔@darsalhadi

#استاد_موسوی #پایه_7 #مکاسب_محرمه #جلسه_45 #ابتدای_جلد_1 🆔@darsalhadi