📌موارد ممنوعیت در دوستی با کفار از نظر آیت الله مصباح یزدی: 1️⃣ در شرایطی که مذاکره ای میان دولت اسلامی و دشمنان برقرار می شود، نشان دادن علاقه به دشمن و #خوشبینی به آن کاملا مردود و غیر عقلانی است. دشمنی و تجاوز به حقوق مسلمانان حتی اگر از طرف مسلمانی باشد در جامعه اسلامی به حقوق سایر مسلمانان تجاوز کند کند، برائت از آن لازم است. 📗محمد تقی مصباح یزدی، نظریه سیاسی اسلام، ج2، ص245. و کاوش ها و چالش ها، ج1، ص172. 2️⃣ رابطه #تأييدگرايانه نسبت به كفار هم ممنوع است و اگر خريد و فروش و مبادلات ديگر، مايه تأييد مكتب باطل شود ممنوع است.. آیه 57 سوره مائده، تمسخر اعتقادات مسلمانان توسط کفار را دلیل بخشی از محدودیت ها شمرده است زیرا تمسخر از مهم ترین عوامل روانی در تخریب وجهه دین در ذهن عموم است. اگر بیگانگان درباره مصالح معنوی مسلمانان بیطرفی اتخاذ کردند، دشمنی با آنها ممنوع است و باید با احسان رفتار کرد جان، مال، ناموس و حيثيت‌ کفار غير حربي مصون از تعرض است، البته باید توجه داشت که این امور به سلطه کفار بر مسلمانان منجر نشود. در احسان لازم نیست که کفار مسلمان شوند بلکه همین مقدار که دلهایشان نسبت به مسلمانان نرم شود کافی است. 📗 محمد تقی مصباح یزدی، اخلاق در قرآن، ج3، ص177. و انسان سازی در قرآن، ص335، و زینهار از تکبر، ص188، و کاوش ها وچالش ها، ج1، ص135، اخلاق در قرآن ج3، ص 403. 3️⃣ کفار حتی اگر آسیبی بر مسلمانان نرسانند #پیوند_قلبی با ایشان جایز نیست. در بررسی های تاریخی مشاهده می شود که هرگاه بخشی از مسلمانان نگرش دوستانه به کفار داشتند، این دوستی ها کم کم در اراده و انگیزه های مسلمانان تاثیر گذاشته و این دسته از افراد را به نفاق کشانده است. امروزه در ظاهر گفته می شود که ما دوست و دشمن نداریم بلکه منافع مشترک داریم اما در واقع، منافع مشترک تنها با دوستان مشترک ممکن است و در عرصه عمل نیز هیچ کشوری حاضر به ارائه خدمت به دشمنان خود نیست. با بسط مفهوم دشمن به عرصه مصالح معنوی و سعادت انسانی، دولتها باید در دایره دوستان و دشمنان خود تجدید نظر کرده و مصالح واقعی انسان ها را ملاک دوستی و دشمنی خود قرار دهند. 📗 محمد تقی مصباح یزدی، اخلاق در قرآن، ج3، ص177. 🆔 @darseenghelab