eitaa logo
مدرسه انقلاب ۱
6.8هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
1.6هزار ویدیو
330 فایل
💡 بصیرت تاریخی و مبارزه با تطهیر پهلوی 🆔 @darseenghelab 📣 کانال‌ دیگرمون:👇 🎙صوت های تاریخی سیاسی 🆔 @historysvoic کپی مطالب صلواتی است! ادمین: @hmohammadii
مشاهده در ایتا
دانلود
💠گزارش ساواک از جشن های ماه شعبان در رژیم پهلوی 💠متن خبر: 📜 روز سوم شعبان که روز تولد امام حسین است... امسال که سوم شعبان مصادف بود با 18 / 4 / 37 هیچ خبری از جشن در قم نبود، شهر یک پارچه سکوت بود، حتى بعضى از کسبه‌ها چراغهائى که جلو مغازه‌شان هر شب روشن بود خاموش کرده بودند👌 🔰 این به دستور خمینى است که در اعلامیه‌اش دستور داده از برگزارى جشن هاى مذهبى خوددارى کنند و به طوری که شنیده شده مراجع قم هم قرار است براى نیمه شعبان اعلامیه بدهند که چراغانى نباشد.✅ 🔰 نظریه شنبه: در نیمه شعبان تولد امام زمان که هر سال سه روز مفصلاً چراغانى می‌شد امسال قرار است که جشن و چراغانى نباشد این برنامه که ملت پیشگرفته‌اند و این عدم برگزارى مراسم جشنهاى مذهبى اتحاد مردم را در طرفدارى از مراجع می‌رساند.💯 🔰 نظریه یکشنبه: مفاد گزارش صحیح و نظریه شنبه مورد تائید است. اعلامیه خمینى در مورد عدم برگزارى جشنهاى مذهبى در قم تاثیر زیادى داشته و مراجع قم را تحت‌الشعاع قرار داده لذا آنها هم آن طور که به عرض رسیده در عید مبعث جلوس نکردند و برگزارى عید مبعث را کج دار و مریز انجام دادند و تولد امام حسین را هم که اصلاً نگرفتند❗️ 🔰 با این حساب بعید است که نیمه شعبان و تولد امام زمان را جشن بگیرند ولى اعلامیه هم در زمینه عدم برگزارى جشن نخواهند داد. 📗 منبع: انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، جلد هفتم، صفحه 188، مرکز بررسی اسناد تاریخی، چاپ اول، سال 1379. 📃اسناد تاریخی را به روز ببینید👇 http://eitaa.com/joinchat/3679322117C664392fd9f
🔊جشن‌های نیمه شعبان در تاریخ معاصر👌 ⛔️ممنوعیت جشن نمیه شعبان توسط رضاخان‼️ 💠 نیمه شعبان از جمله مراسم پر رونق و باشکوه در کشور ما محسوب می شود که سابقه طولانی مدتی هم در میان مردم ما دارد💐 🌀 شاه اسماعیل و جانشینانش براى رسمى شدن مذهب تشیع از هیچ کوششى فروگذار نکردند. هنر شاه اسماعیل و مشاورانش این بود که مجالس عزادارى عاشورا و جشن های شعبانیه به بهترین شکل برگزار می کردند.✅ 🔰عین السلطنه سالور، در خاطرات خویش، درباره جشن های نیمه شعبان سال ۱۳۲۴ قمری اینگونه می نویسد: «روزی است مبارک و میمون. دیشب شهر تهران و شمران چراغان مفصلی بود. ایران در این عید خیلی نمایش می دهد و تجلیل می کند. در تمام کشور جشن است و چراغان. تیمچه ها، کاروانسرا ها، همه بازار، خیابان، چراغانی بی نظیری شده بود یعنی در تمام کشور مرسوم است.» 🔰نمی توان از مراسم نیمه شعبان سخن گفت و به جشنهای باشکوه این روز در تهران عصر قاجار و پهلوی در باغ سادات اشاره نکرد. سادات تقوی (اخوی) از سادات قدیمی و تهران اند که از ابتدای دوران قاجار در پایتخت سکونت داشته اند. درباره دلیل شهرت آن ها به «اخوی» نیز گفته شده است که چون آغا محمدخان قاجار، به بزرگان این طایفه، اخوی (برادر) می گفته، به این نام مشهور شدند. 🔰حاج میر سید علی سادات اخوی، بزرگ این خاندان در زمان ناصرالدین شاه، تکیه های را در خانه خود واقع در خیابان ایران، کوچه سقاباشی بنیاد نهاد که در طول سال به مناسبت های مذهبی، مراسمی برگزار می کرد که یکی از این برنامه های مراسم جشن نیمه شعبان بود که از سال ۱۲۵۷ شمسی به بعد، هر ساله در شب و روز ۱۴ و ۱۵ شعبان، با عنوان «انجمن حجتیه سادات اخوی برپا می کرد و طبقات مختلف مردم و شخصیت های دینی و سیاسی و اجتماعی در آن شرکت می کردند.✅ 🌀مرحوم سدیدالسلطنه کبابی، از دولتمردان فاضل و دانشور عصر قاجار در خاظراتش نوشته است: روز سه شنبه ۱۵ شعبان ۱۳۱۴قمری برابر با ۱۲۷۲ شمسی بعد از ناهار... منزل سادات اخوی رفتیم. سادات اخوی چند برادر هستند،...هر سال به مناسبت مولود حضرت قائم عجل الله تعالی الفرجه الشریف شب و روز چهاردهم و پانزدهم در خانه خود صلای عام داده، هر کس از وضیع و شریف آنجا می رود. بعضی به غلیان و چای، بعضی به اضافه شیرینی اکتفا می کنند. جماعتی به اصرار، دو شاهی نقره عیدانه می گیرند. شب هرکس حاضر باشد شام می دهند. 🔰او ۳۴ سال پس از آن تاریخ نیز در بخش خاطرات مربوط به ۱۴ شعبان ۱۳۴۸قمری برابر با ۲۵ دی ماه ۱۳۰۸ شمسی نوشته: «امروز از طرف بازار چون گذشتم، بیشتر دکان ها را برای حضرت صاحب الزمان، محمد بن حسن عجل الله تعالی الفرجه الشریف زینت کرده بودند و این عید مخصوصاً برای رقابت با بهائی ها گرفته می شود. سادات اخوی یک خانواده هستند از اعیان تهران، هر سال جشن عید صاحب الزمان عجا الله تعالی الفرجه الشریف را مفصل می گیرند. امسال جشن چهل و نهمین دفعه آن ها است.» 🌐پس از عصر قاجار در دوره حکومت رضاشاه پهلوی هم در ایران جشن های مفصلی برپا می شد ولی به تدریج که طرح کشف حجاب و محدود کردن واعظ ها و روضه خوانی و جلوگیری از حرکت دسته های عزاداری و محافل مذهبی پیش آمد، این مشکلات به مراسم نیمه شعبان هم رسوخ کرد تا جایی که می توان ادعا کرد، در اواخر سلطنت رضاشاه و اوایل حکومت فرزند بی کفایتش، اصلا اجازه برپایی جشن نیمه شعبان داده نمی شد، اما کم کم دوباره جشن ها رونق گرفت. ⛔️جشن ممنوع 🔰رضاخان، که از سر عوام فریبی در آغاز کار به انجام شعائر مذهبی «تظاهر» می کرد، زمانی که پایه های قدرتش را مستحکم دید به دستور مقامات لندن با اسلام و روحانیت و شعائر شیعی درافتاد و برگزاری جشن عمومی نیمه شعبان را ممنوع کرد⛔️ 📜علی اکبر کوثری، از مسئولان فرهنگی دوره پهلوی، به یاد دارد که نخستین بار، رضاخان را در زمان سردار سپهه ای او، در جشن مزبور دیده است. رضاخان، که از سر عوام فریبی در آغاز کار به انجام شعائر مذهبی «تظاهر» می کرد، زمانی که پایه های قدرتش را مستحکم دید به دستور مقامات لندن با اسلام و روحانیت و شعائر شیعی درافتاد و برگزاری جشن عمومی نیمه شعبان را ممنوع کرد. 🔰عین السلطنه سالور، در خاطرات نیمه شعبان سال ۱۳۶۳قمری برابر با ۱۴ مرداد ماه ۱۳۲۳ شمسی می نویسد: «رضاشاه مانع از این جشن عمومی بود. پارسال و امسال در تمام شهر ها خصوصاً تهران در همه جا حتی خانه ها دو شب چراغانی و جشن برپا بود...» می گویند در همین سال ها که درمنزل سادات اخوی نیز برنامه بوده است💯 📍 جشن های نیمه شعبان، پس از انقلاب اسلامی هر سال با شکوه تر از پیش برگزار می شود همچنانکه جایگاه مسجد جمکران غیر قابل مقایسه با پیش از انقلاب است✅