🔻توصیه مؤکد آیت الله العظمی سبحانی در لیالی قدر: «نماز هفت قل هو الله فراموش نشود» 🔹 نماز شب قدر دو رکعت است. در هر رکعت بعد از سوره حمد، نمازگزار باید هفت بار سوره توحید را بخواند و بعد از تمام شدن نماز هفتاد مرتبه ذکر «استغفر الله و اتوب الیه» را تکرار کند. @darsvareh

آن عواملی که ما را بی دل و دماغ می‌کند و حالت اِدباری پیش می‌آورد، مراقب آن عوامل باشیم؛ یکی از عوامل بسیار خطرناک، فضای مجازی است. سه‌شنبه ۱۹اردیبهشت۱۴۰۳ برای عضویت در کانال «استاد مؤیدی» روی اینجا بزنید. @darsvareh

🌀اعمال شب بیست‏وسوم ▫️ این شب از دو شب قدر گذشته افضل است، و از احادیث بسیار استفاده مى‏شود، که شب‏ قدر همین شب است، و این شب شب #جهنى است یعنى شبى است که دعاها در آن اجابت مى‏شود، و در این شب تمام کارها بر پایه حکمت الهى مقدّر گردد، و براى این شب غیر از اعمالى که با دو شب قدر گذشته مشترک است چند عمل دیگر است: ▪️اوّل: خواندن سوره «عنکبوت» و «روم» که امام صادق علیه السّلام سوگند یاد کردند که خواننده این دو سوره در این شب از اهل بهشت‏ خواهد بود. ▪️ دوم: خواندن سوره «حم دخان» ▪️ سوم: هزار مرتبه خواندن سوره «قدر» ▪️چهارم: محمّد بن عیسى به سند خود از امامان‏ صالح علیهم السّلام روایت کرده که فرمودند: در شب بیست‏وسوم از ماه رمضان این دعا را به دفعات بخوان، در حال سجود و قیام و قعود. و بر هر حالى که هستى در تمام ماه، و در طول حیاتت تا جایى که ممکن باشد، و هر زمانى که به یادت آید. بعد از ستایش پروردگار به بزرگوارى، و فرستادن صلوات بر پیامبر صلى الله علیه و آله مى‏گویى: 🔻اَللهمَّ کُن لولیّکَ الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ و عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، و فی کُلّi ساعَة وَلیّا و حافظا وقائِداً وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً و تُمَتّعَهُ فیها طَویلًا. @darsvareh

💠 آخرین شب جمعه ماه #رمضان یادگار آقا فخر...! 🔸 حجت السلام و المسلمین استاد محمدحسن الهی: خداوند آقا فخر را رحمت کند، زمانی من با شوخی به او گفتم آقا! شما چرا درس طلبگی نخواندید؟ شما که در حوزه علمیه نجف بودید؟! ایشان گفت من زمانی در نجف بودم، آن‌جا از ناحیه‌ی امیرالمومنین-علیه‌السلام- عنایتی به من رسید ... . گفتم آقا ممکن است آن عنایت را به ما هم بگویید؟ 🔻 فرمودند: شب‌های جمعه سی مرتبه سوره‌ی قدر را می‌خوانم و بعد هم می‌گویم «اللهم الهمنی الخیر و العمل به» که فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی است؛ ایشان می‌فرمودند: به این ترتیب من در طول هفته می‌فهمم چه کاری باید انجام بدهم، کجا باید بروم و کجا نباید بروم! 🔹در شب جمعه آخر ماه قمری سفارش شده سی مرتبه سوره قدر خوانده شود و پس از آن سه مرتبه بگوید: «اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي الْخَيْرَ وَ الْعَمَلَ بِهِ»: خدایا! به من کار خیر را الهام کن و توفیق عمل به آن را به من بِده! (فرازی از دعای ابوحمزه ثُمالی). 🔸شما هر شب جمعه سی مرتبه  [سوره] «انا انزلناه» بخوانید. آقای طلبه این یادگاری را از من گوش کن! هر شب جمعه سی مرتبه سوره‌ی قدر بخوان و ببین مطالب را چه طوری می‌فهمی؛ دیگر مُدام نمی‌آیی و بگویی من حافظه‌ام کار نمی‌کند، مطالب سنگین است، نه! می‌فهمی. ما نمی‌دانیم این‌ها چیست! ▪️در آخرین شب جمعه ماه رمضان به ارواح تمام شیعیان و محبین امیرالمؤمنین صلواتی هدیه بفرمائید. ▪️کانال استاد الهی @dasrsvareh

❇️ ثبت‌نام در حوزه؛ چالشی برای مدیران حوزوی 🖋 جلال الدین احمدی 🔸 یکی از دوستان طلبه‌ام در دوران آغاز طلبگی تعریف می‌کرد که یکی از نزدیکانش از او پرسیده بود: «خب حالا که طلبه می‌شوی، چه کاری یاد می‌گیری انجام بدهی؟» گویی طلبگی را صرفاً یک حرفه یا شغل درآمدزا تصور کرده بودند! 🔺 این روزها که تبلیغات برخی مدارس حوزوی را می‌بینم، یاد همان حرف می‌افتم: «چه کاری یاد می‌گیری!» 🔻 نگاه درآمدمحور و عمل‌گرای دنیای جدید همه عناصر زندگی را بر اساس عرضه و تقاضا معنا می‌کند. چنین نگاهی به طلبگی نیز رسیده و با همین معیار سنجیده می‌شود؛ اینکه طلبه باید برای وقتی که می‌گذارد، سودی مالی دریافت کند!! البته برخی مشاغل مرتبط با روحانیت مثل دفاتر ازدواج و طلاق، قضاوت یا عقیدتی سیاسی نیز در این نگاه برجسته‌تر شده‌اند. ✅ اما در همین دوران، بزرگانی را دیده‌ایم که نه روان‌شناس و مشاور بودند، نه استخدام جایی شده بودند و نه حتی مدرکی دانشگاهی داشتند؛ اما به‌عنوان «عالمان دینی» بسیار موفق بودند. امام خمینی قدس‌سره، علامه طباطبایی، شهید صدر، آیت‌الله مصباح یزدی، شهید مطهری، امام موسی صدر و سید حسن نصرالله از نمونه‌های بارز این جریان هستند. ♨️ بزرگان حوزه زمانی الگوهای اصلی حوزویان بودند؛ پدر و مادرها با آرزو فرزندانشان را به حوزه‌های علمیه می‌فرستادند تا در مسیر آنان گام بردارند. زندگی و سلوک اینان نشان می‌دهد که ویژگی‌های اصلی‌شان ارتباط عمیق با حقیقت عالم، وظیفه‌محوری، زهد در دنیا، تلاش مجاهدانه برای فهم و ابلاغ دین و سلوک توحیدی در زندگی شخصی و اجتماعی بوده است. ✅ این بزرگان نه دغدغه درآمد داشتند، نه به‌دنبال عناوین تخصصی دانشگاهی بودند؛ بلکه تنها «عالمان دین» بودند؛ همین دو کلمه: عالمان دین. ✅ اتفاقاً گفتمان حوزه در بازار رقابت عصر تخصص‌های میان‌رشته‌ای و مشاغل درآمدزا، اخلاق و اتصال به معنویت است؛ همان چیزی که مشروعیت علما به‌عنوان #وارثان_انبیا و اولیای الهی را تضمین می‌کند. ✅ روحانی‌ای که قبای زهد بر تن دارد و عبای تقوا بر دوش، قلبی سرشار از نور و صفا دارد و عقلانیت را مرکب راهش قرار داده است، تنها کسی است که می‌تواند معنای زندگی را به انسان امروز هدیه دهد. معنایی که حلقه مفقوده زندگی انسان مدرن است و تنها یک روحانی شایسته می‌تواند آن را عرضه کند. ⛔️ روحانیت نباید در قالب تخصص‌های مرسوم امروزی ترجمه شود. او باید مسیر اتصال به عالم معنا را نشان دهد؛ نه اینکه بخشی از جهان مدرن و سکولار را با کمک آیات و روایات توجیه کند. جذابیت این مسیر و این حوزه برای انسان‌های حقیقت‌جو هرگز کم‌رنگ نمی‌شود؛ هرچند این راه همیشه همراه با سختی‌ها، طعن‌ها و نداری‌ها بوده است. 🔺 البته در چند دهه پس از انقلاب، میل جامعه ایرانی به دین و جایگاه والای عالمان دینی، همراه با رشد امکانات حوزه‌ها، باعث شد ثبت‌نام در حوزه‌های علمیه افزایش چشم‌گیری پیدا کند. 🔻 اگر بناست حوزه به مردم معرفی شود، نباید حقیقت آن تحریف شود تا مشتری بیشتری جذب شود. جذابیت این راه از جنس تجربه زیسته اصحاب امیرالمؤمنین همچون کمیل و میثم تمار است؛ تجربه‌ای که در کنار عظمت روحی آن حضرت و کلمات نورانی‌اش ارزشمند می‌شود. این مسیر همان چیزی است که رسول خدا صلی‌الله علیه و آله به امیرالمؤمنین درباره‌اش فرمود: «یاعلی، اگر خداوند به دست تو یک نفر را هدایت کند، برای تو بهتر است از هرچه خورشید بر آن طلوع و غروب می‌کند.» و البته باید پذیرفت که این راه دشوار است و هر کسی توان پیمودن آن را ندارد: «وَ لَا يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ.» #ثبت_نام_حوزه #مدارس_علمیه #طلبگی ▪️تنبیه الامه @darsvareh