🔰موضوع جوان نيز يکی از واژه های معارفی که در دستور کار مؤسسه فرهنگ سازان قرار دارد تا با آيات قرآن و روايات معصومان (ع) و نيز ادبيات مختلف همراه با ريز موضوع بار گزاری شود اين واژه است که بطور مطلق توسط دوستان از چند منبع بار گزاری شده توفيقی باشد تا بار گزاری ديگر منابع نيز اين واژه غنی سازی شود انشاء الله 💢موضوع: جوان و توبه 💠آیه مِنَ النَّاسِ مَن یَشرِی نَفسَهُ ابتِغاءِ مَرضاتِ اللهِ وَ اللهُ رَؤُفٌ بالعِبادِسوره بقره، آیه 207. و از مردم کسانی هستند که از جان خود در راه رضای خدا می گذرند و خدا دوستدار چنین بندگانی است. 💠روایت حضرت محمد صلی الله علیه واله فرمودند: انّ اللهَ تعالی یُحِبُّ الشّاب التائِبَ. خداوند متعال جوان توبه کار را دوست دارد. 💠داستان جوان شب زنده دار روزی پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نماز صبح را با مردم در مسجد می خواندند، در این میان چشمشان به جوانی افتاد که از بی خوابی چرت می زد، رنگش زرد و اندامش باریک و لاغر گشته بود و چشمانش در کاسه سر فرو رفته بود. رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم به او فرمودند: حالت چطور است و چگونه صبح کرده ای؟ عرض کرد: شب را با یقین و ایمان کامل به جهان پس از مرگ به صبح رساندم و حالتم چنین بود. حضرت با تعجب پرسیدند: هر یقینی علامتی دارد، علامت یقین تو چیست؟ پاسخ داد: یا رسول الله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم! این یقین است که مرا افسرده ساخته و خواب را از چشم من ربوده و در روزهای گرم تابستان مرا به دنیا و آن چه در او است، بی رغبت کرده است. هم اکنون قیامت را با چشم بصیرت می بینم که برای رسیدگی به حساب مردم بر پا شده است و مردم برای حساب گرد آمده اند و من نیز میان آنان هستم. گویا بهشتیان را می بینم که از نعمت های بهشتی برخوردارند و بر تخت های بهشتی تکیه کرده اند و با یکدیگر مشغول تعارف و صحبت هستند و اهل جهنم را می بینم که میان شعله های آتش ناله می زنند و کمک می خواهند. هم اکنون غرّش آتش جهنم در گوشم طنین انداز است. رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم به اصحاب فرمودند: این جوان، بنده ای است که خداوند قلب او را به نور ایمان روشن ساخته است، سپس به آن جوان فرمودند: بر همین حال نیک که داری، ثابت باش و آن را از دست مده. عرض کرد: یا رسول الله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم! از خدا بخواه در راه حق به شهادت برسم. پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم او را دعا کرد و طولی نکشید به همراه پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم در یکی از جنگها شرکت کرد و دهمین نفری بود که شهید شد. ========================= کپی متن همراه با لینک جایز است https://eitaa.com/joinchat/250413120Cd32e25768c https://eitaa.com/dastanhayghorany

🔰موضوع راستگوئی نيز يکی از واژه های معارفی که در دستور کار مؤسسه فرهنگ سازان قرار دارد تا با آيات قرآن و روايات معصومان (ع) و نيز ادبيات مختلف همراه با ريز موضوع بار گزاری شود اين واژه است که بطور مطلق توسط دوستان از چند منبع بار گزاری شده توفيقی باشد تا بار گزاری ديگر منابع نيز اين واژه غنی سازی شود انشاء الله 💢موضوع:راستگویی 💠ایه يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقينَ»؛ اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، از خدا پروا كنيد و با راست‌گويان باشيد. 💠روایت: پيامبر اسلام صلى الله و آله و سلم فرمود: ايمان بنده ى به درستى نمى گرايد تا قلبش درست شود، و قلبش درست نمى شود تا زبانش درست (و راستگو) شود! 💠داستان:راست گفتار روزی از روزها، پادشاهی سالخورده که دو پسرش را در جنگ با دشمنان از دست داده بود، تصمیم گرفت برای خود جانشینی انتخاب کند. پادشاه تمام جوانان شهر را جمع کرد و به هر کدام دانه ی گیاهی داد و از آنها خواست، دانه را در یک گلدان بکارند تا دانه رشد کند و گیاه رشد کرده را در روز معینی نزد او بیاورند. پینک یکی از آن جوان ها بود و تصمیم داشت.... تمام تلاش خود را برای پادشاه شدن بکار گیرد، بنابراین با تمام جدیت تلاش کرد تا دانه را پرورش دهد ولی موفق نشد. به این فکر افتاد که دانه را در آب و هوای دیگری پرورش دهد، به همین دلیل به کوهستان رفت و خاک آنجا را هم آزمایش کرد ولی موفق نشد. پینک حتی با کشاورزان دهکده های اطراف شهر مشورت کرد ولی همه این کارها بی فایده بود و نتوانست گیاه را پرورش دهد. بالاخره روز موعود فرا رسید. همه جوان ها در قصر پادشاه جمع شده و گیاه کوچک خودشان را در گلدان برای پادشاه آورده بودند. پادشاه به همه گلدان ها نگاه کرد. وقتی نوبت به پینک رسید، پادشاه از او پرسید: پس گیاه تو کو؟ پینک ماجرا را برای پادشاه تعریف کرد... در این هنگام پادشاه دست پینک را بالا برد و او را جانشین خود اعلام کرد! همه جوانان به این انتخاب پادشاه اعتراض کردند. پادشاه روی تخت نشست و گفت: این جوان درستکارترین جوان شهر است. من قبلاً همه دانه ها را در آب جوشانده بودم، بنابراین هیچ یک از دانه ها نمی بایست رشد می کردند. پادشاه ادامه داد: مردم به پادشاهی نیاز دارند که در عین راستگویی و درستکاری با آنها صادق باشد، نه آن پادشاهی که برای رسیدن به قدرت و حفظ آن دست به هر عمل ریا کارانه ای بزند ========================= کپی متن همراه با لینک جایز است https://eitaa.com/joinchat/250413120Cd32e25768c https://eitaa.com/dastanhayghorany

🔰ستاِش برخورداری از بصيرت قَدْ جَاءَكُم بَصَائرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصرََ فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَا وَ مَا أَنَا عَلَيْكُم بحَِفِيظٍ سوره مباركه انعام آیه104 از سوى پروردگارتان براى شما نشانه‏هاى روشن آمد. هر كه از روى بصيرت مى‏نگرد به سود اوست و هر كه چشم بصيرت برهم نهد به زيان اوست. و من نگهدارنده شما نيستم. 🌷از جمله عوامل بصيرت و آگاهی تقوا است ☺️سوال : چه كنيم كه بصيرت پيدا كنيم ؟ خداوند در سوره انفال آيه 30 مي فرمايد: يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً اي كساني كه ايمان آورده ايد تقوا پيشه كنيد ، تا براي شما فرقان ( جدا كننده حق از باطل ) قرار دهيم بنابر این اگر كسي تقوا داشت در بن بست قرار نمي گيرد و (تقوا عامل بصيرت است ) https://eitaa.com/dastanhayghorany

🔰فراخوان الهی‌ ادْعُونِی اسْتَجِبْ لَکُمْ (غافر: 60) مرا بخوانید، تا شما را اجابت کنم. خدا را شاکریم که هم اجازه داده او را بخوانیم و هم ما را به «دعا» فراخوانده است. 👈دعا از ماست، اجابت از او. 👈هر چند در این آیه، استجابت خدا در پی دعای بندگان آمده است، اما چه بسا دعا می‌شود و از اجابت خبری نیست و این به دلایل متعدّدی می‌تواند باشد که در روایت‌ها نیز آمده است، از جمله: 1. جدّی نبودن انسان در دعا؛ 2. فراهم نبودن شرایط کامل برای دعا؛ 3. به مصلحت نبودن استجابت دعا؛ 4. اجابت می‌شود، ولی با تأخیر؛ 5. خدا آن خواسته را نمی‌دهد، ولی به جای آن، خواسته و نعمت بهتری را عطا می‌کند؛ 6. اگر دعا مستجاب نشود، پاداش بهتری در قیامت داده می‌شود؛ 7. خالص نبودن دعا، به عبارت دیگر، دعاخوان، هم از خدا می‌خواهد و هم تکیه‌اش به مردم و علل و اسباب مادّی است؛ 8. برخی از گناهان، مانع استجابت دعا می‌شود (در دعای کمیل است: «اللّهُمَّ اغْفِرلِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تَحْبِسُ الدُّعاء»). امام صادق (ع) فرمود: انَّ اللهَ لا یَسْتَجِیبُ دُعاءً بِظَهْرِ قَلْبٍ ساهٍ، فَإذا دَعَوْتَ فَاقْبِلْ بِقَلْبِکَ، ثُمَّ اسْتَیْقِنْ بِالإجابَة.(1) 1- کافی، ج 2، ص 473. خداوند، دعایی را که از دلِ غافل و بی‌توجه برآید، مستجاب نمی‌کند. هرگاه دعا کنی، با قلبت رو به خدا آور، آنگاه به اجابت یقین داشته باش. پس دعا باید از صمیم قلب، با توجه کامل، با شناخت متعالی نسبت به خدا و با برطرف کردن موانع استجابت انجام گیرد، تا خداوند نیز، آن را مستجاب کند. گروهی از امام صادق (ع) پرسیدند: «چرا دعا می‌کنیم ولی مستجاب نمی‌شود؟» حضرت فرمودند: «لأنَّکُم تَدْعُونَ مَن لا تَعْرِفُونَه»(1)؛ 1- بحارالانوار، ج 90، ص 368. چون که شما کسی را می‌خوانید که او را نمی‌شناسید». پس معرفت به خدا هم، از شرایط اجابت است. اگر این شرایط فراهم باشد، وعده خدا در اجابت دعای بندگان، حتمی است. پس باید دید کجای کار اشکال دارد که سبب شده دعاها به هدف اجابت نرسد؟ وگرنه او به ما نزدیک است و خواسته‌ها را می‌داند و می‌شنود و خود وعده داده که اگر او را بخوانیم، پاسخ دهد. یا رب! چو بخوانی‌ام «سَمِعْنا» گویم فرمان تو را به جان «أَطِعْنا» گویم بر من تو به فضل اگر «غَفَرنا» گویی من آیم و «ربّنا ظَلمنا» گویم 🔰نمونه دعاهای قرآنی 1. نیکی دنیا و آخرت‌ رَبَّنا آتِنا فی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّارِ (بقره: 201) پروردگارا! در دنیا و آخرت، ما را حسنه و نیکی عطا کن و ما را از عذاب آتش نگه دار. در آیه قبل، سخن از کسانی است که می‌گویند: رَبَّنا آتِنا فی الدُّنْیا و می‌فرماید: «آنها در آخرت هیچ بهره‌ای ندارند». اما در این آیه، از کسانی یاد می‌کند که هم حسنه دنیا را از خدا می‌خواهند و هم حسنه آخرت را. در هر دو مورد نیز، زمینه خواسته‌ها، کسانی‌اند که سفر حج می‌روند و در معشر و عرفات و منا حضور دارند و مناسک حج را انجام می‌دهند. خدا به آنها می‌فرماید که خدا را بسیار یاد کنند. دعا و نیایش، مصداقی روشن از یاد خداوند است. اما بعضی به تناسب افق محدود فکر خود، آنچه را می‌خواهند، برای دنیای خویش می‌خواهند. اما کسانی که نگاه وسیع‌تری دارند، از خداوند هم در دنیا و هم در آخرت، «حسنه» می‌طلبند. «دنیانگری»، نشانه محدودیت بینش انسان است. هستی، تنها در محدوده این جهان خلاصه و محصور نمی‌شود. آخرت، نتیجه اعمال ما در مرحله دنیاست. باید از خدا خواست که هم در دنیا از سعادتمندان باشیم و هم در آخرت به سعادت و رستگاری برسیم که اوج سعادت ابدی، رسیدن به رضوان الهی و رهایی از دوزخ است. چه سود اگر به همه نعمت‌ها دست یابیم، ولی آخرتمان تباه و سیاه باشد؟ «حَسنه» یعنی خوب و خوبی مطلق. در روایت‌ها برای حسنه دنیوی و حسنه اخروی مصادیقی بیان شده است. امام صادق (ع) فرموده‌اند: إنَّهَا السَّعَةُ فِی الرِّزْقِ وَ الْمَعاشِ وَ حُسْنُ الْخُلْقِ فِی الدُّنْیا، وَ رِضْوانُ اللهِ وَ الْجَنَّةُ فِی الآخِرَة. (1) حسنه در دنیا، عبارت است از وسعت در رزق و زندگی و اخلاق نیکو و حسنه آخرت، عبارت است از رضوان الهی و بهشت. 1- مجمع البیان، طبرسی، ج 1، ص 297. در روایت دیگری، علم و عبادت در دنیا و بهشت در آخرت به شمار آمده و در جایی دیگر، ثروت در دنیا و بهشت در آخرت گفته شده است. در این باره پیامبر خدا فرموده‌اند: مَنْ اوتی قَلْباً شاکِراً وَ لِساناً ذاکِراً وَ زَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِینُهُ عَلی امْرِ دُنْیاهُ وَ اخراهُ فَقَدْ اوتی فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَ وُقِی عَذابَ النّارِ.(1) به هر کس قلب شاکر و زبان ذاکر و همسر با ایمان داده شود که او را در امر دنیا و آخرتش یاری کند، به یقین حسنه دنیا و حسنه آخرت به او داده شده و از عذاب دوزخ نگه داشته شده است.

پس، باید همّت بلند داشت و خوبی‌های دنیا و آخرت را از او خواست، که او کریم و خزانه کرمش پایان‌ناپذیر است و هر چه عطا کند، چیزی از او کم نمی‌شود. 1- مجمع البیان، ج 1، ص 298. 2. صبر و ثبات‌ رَبَّنا أفْرِغْ عَلَیْنا صَبْرًا وَ ثَبِّتْ أقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ الْکافِرینَ (بقره: 250) پروردگارا! بر ما صبر و شکیبایی فرو ریز و گام‌های ما را استوار بدار و ما را بر کافران پیروز گردان. صبر و ظفر، هر دو دوستان قدیم‌اند بر اثر صبر، نوبت ظفر آید این دعا، از زبان مؤمنانی بیان شده که در رکاب «طالوت» - که برگزیده خدا برای جهاد قومی از بنی‌اسرائیل با جالوت بود- به میدان نبرد رفتند. مطالبی که از این آیه برمی‌آید عبارت‌اند از: 1. دعا جای عمل را نمی‌گیرد. پیروان و سربازان طالوت، در خانه و شهر خود نماندند تا دعا کنند که خدا آنها را بر طاغوتی چون جالوت پیروز گرداند، بلکه از خانه و زندگی‌شان دست شستند و با رفتن به جبهه جهاد، آماده جان‌فشانی در راه خدا و مبارزه با دشمن شدند. 2. آنها از امتحانی که دادند، سرافراز بیرون آمدند و گرچه تعداد قبول‌شدگان اندک بود، ولی آنها با داشتن عزمی استوار و ایمانی راسخ و امید به نصرت الهی، معتقد بودند که اگر خدا بخواهد و آنها صابر باشند، گروه اندک بر گروه بسیار، پیروز می‌شود. 3(1). 1- مضمون آیه 249 سوره بقره. آنها هنگامی که در برابر دشمن ایستادند و صف‌ها آراسته شد، دعا کردند و از خداوند خواستار شکیبایی، ثبات و پیروزی شدند. از این آیه می‌آموزیم که در راه خدا، برای رسیدن به پیروزی، «صبر» و «ثبات قدم» لازم است. آنچه به رزمندگان نیرو می‌دهد، ایمان و عزم راسخ است نه سلاح و مهمات جنگی. اگر ایمان نباشد، از اسلحه و ساز و برگ نظامی کاری ساخته نیست و به یقین اگر ایمان باشد، رزمنده مسلمان در برابر دشمن با دست خالی هم می‌ایستد و مقاومت می‌کند و در نهایت، اگر به شهادت هم برسد، به «إحَدی الْحُسنیین» دست یافته است. صبر و ثبات را خداوند در دل‌ها و گام‌های مؤمنان قرار می‌دهد و پس از آن، پیروزی بر کافران حتمی است. نتیجه صبر و مقاومت یاران طالوت، که در آیه بعدی آمده، شکست کافران و کشته شدنِ جالوت و به حکومت رسیدن حضرت داوود (ع) است که به عنوان یک جوان رشید و شجاع در آن جبهه جنگید و سرکرده کافران را کشت و خداوند هم به او حکومت و حکمت عطا فرمود. (1) 1- داستان داوود و نقش او در این نبرد، در کتاب‌های قصص انبیا، آمده است. سه خواسته مهم این آیه، عبارت است از: 1. صبر و مقاومت (که حالتی روحی و درونی است)؛ 2. پایداری و ثبات قدم (که نمود بیرونی آن صبر است)؛ 3. غلبه بر کافران (که نتیجه صبر و ثبات است). ☺️دعا های قرآنی محدثی https://eitaa.com/dastanhayghorany

حالا شما خیلی وعده های نامزدهای ریاست جمهوری رو جدی نگیرین... مردا کلا (بعضیاشون) ً تو دوران نامزدی، از این حرفا زیاد می زنن 🙂🙂 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅 💢موضوع:وعده 💠آیه لِیَجْزِیَ اللَّهُ الصَّادِقِینَ بِصِدْقِهِمْ وَیُعَذِّبَ الْمُنَافِقِینَ إِن شَاء أَوْ یَتُوبَ عَلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ کَانَ غَفُورًا رَّحِیمًا»؛ «تا خدا راستگویان را به [پاداش] راستى‏شان پاداش دهد و منافقان را اگر بخواهد عذاب کند یا بر ایشان ببخشاید که خدا همواره آمرزنده مهربان است» ۲۴ احزاب 💠روایت حضرت محمد (ص): «آن كس كه به خدا و روز جزا ایمان دارد باید به وعده خود وفا كند.» (اصول كافی، ج 2 / ص 364، حدیث 2) 💠داستان امام صادق (عليه السلام) فرمود: رسول خدا (ص) با مردي قرار گذاشت كه در كنار صخره معيني در انتظار بماند تا وي برگردد. حرارت شديد آفتاب باعث رنج آن حضرت در كنار آن صخره شده بود. ياران ايشان گفتند: چه اتفاقي مي افتد اگر به سايه برويد؟ پيامبر خدا (ص) فرمود: «ميعادگاه ما در همين مكان است. من در اينجا منتظر خواهم ماند و اگر نيامد خلف وعده از او سر زده است.» ========================= کپی متن همراه با لینک جایز است https://eitaa.com/joinchat/250413120Cd32e25768c https://eitaa.com/dastanhayghorany