علی اکبر داستانپور حسین آبادی
@dastanpoor_iri
در عرف از دگماتیسم برداشت #تعصب میشود. در لغتنامهها هم، دگماتیسم را #جزم_اندیشی و اعتقاد تعصبآمیز به یک باور به عنوان یک اصل قطعی و غیر قابل تغییر تعریف میکنند. من میخواهم یک نگاه متدیک به مساله دگماتیسم داشته باشم. به نظر من دگماتیسم یک روش برخورد است در حوزه اندیشه. روش برخوردی که بجای بررسی مستقیم دیدگاههای فرد، به انگیزهها و یا منافع و یا دلائل و یا طبقه اجتماعی ارائهدهنده دیدگاه و یا تبعات ناشی از پذیرش دیدگاه میپردازد. از این منظر دگماتیسم یک روش ضد منطق و ضد اندیشه است و اتفاقا بسیار پرکاربرد و موفق عمل میکند. روش دیگری که برای برخورد با اندیشه رقیب زیاد مورد استفاده قرار میگیرد، ترور شخصیت است. در #ترور_شخصیت به جای مواجهه و نقد دیدگاه و اندیشههای فرد، با شخصیت و خود فرد مواجه میشود: تعابیری مثل منافق، بیسواد، پاپتی، بیشناسنامه خواندن منتقدین در این گروه قرار میگیرد. درحقیقت به بیان دیگر میتوان گفت، دگماتیسم بجای نقد منطقی، از تحلیل و #تفسیر انگیزهها یا نتایج دیدگاه بهره میگیرد که روشی ضد اندیشه محسوب میگردد.
#دگماتیسم روشی بسیار راحت برای رد اندیشه رقیب است چرا که بدون نیاز به بحث و تفکر، نسخه مطلب را در کوتاهترین زمان ممکن میپیچد. در مناظراتی که با برادران #اهل_سنت و جماعت داشتهام در مقوله امام حسین علیهالسلام اغلب دچار این عارضه میشوند. یعنی قبل از پرداختن به موضوع تقابل حق و باطل (چون اکثرا یزید را باطل میدانند) به سرعت سراغ انگیزههای حرکت و نهضت کربلا میروند و میگویند #امام_حسین علیهالسلام قصد #حکومت داشت و خودشان را خلاص میکنند!
۹ مرداد ۹۹
عاشورای حسینی
#علی_اکبر_داستانپور_حسین_آبادی