☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 #القاب_آقا_امیرالمؤمنین ۵۴. النَّقِیبُ‌ مانند کفیل و ضمین؛ کسی که در بین قوم اطلاع و آگاهی و معرفتش به مردم و امور آنان از همه بیشتر است. «وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَی عَشَرَ نَقِیباً» 📚سوره مائده، آیه 12 «و از آنها، دوازده (سرپرست) برانگیختیم». با توجّه به آیه شریفه، رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «مِنْ أَهْلِ بَیتِی اِثْنا عَشَرَ نَقِیباً نُجَباءٌ مُحَدِّثُونَ مُفَهِّمُونَ» 📚 بحارالانوار، ج‌36، ص‌271؛ اصول‌کافی ج‌1، ص‌534 «از اهل بیت من دوازده نقیب نجیب که همه محدّث و مفهّم هستند، خواهد بود». و امام علی‌علیه السلام اولین نقیب می‌باشد و آخر ایشان حضرت مهدی‌علیه السلام است. 📚مائة منقبه، ص 71 تنهارسانه ی رسمی ومردمی دستگردقداده 🪴🌸🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌸🪴 http://eitaa.com/dastgherd به کانال اخباروتبلیغات دستگردقداده خوش آمدید🌸🍃

☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 #القاب_آقا_امیرالمؤمنین ۵۷. الْوالِدُ «وَوالِدٍ وَما وَلَدَ»؛ 📚سوره بلد، آیه 3. «و قسم به پدر و فرزند». از امام صادق‌علیه السلام در مورد آیه شریفه نقل شده که فرمود: مراد از «والِد» علی‌علیه السلام است، و «ما وَلَدَ» نیز امامان‌علیهم السلام هستند 📚 بحارالانوار، ج‌23، ص‌268؛ مناقب آل ابی‌طالب، ج‌3، ص 105. همچنین از امام باقرعلیه السلام نقل شده: «اَلْوالِدُ؛ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ، وَما وَلَدَ؛ الْحَسَنُ وَالْحُسَینُ». 📚 بحارالانوار، ج 23، ص 269؛ شواهد التنزیل، ج 3، ص 430.

☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 #القاب_آقا_امیرالمؤمنین 25 روز تا غدیر ۵۹. الْوَسِیلَةُ وسیله یعنی واسطه و چیزی که دیگران به واسطه آن، به خدا تقرب می‌جویند. خداوند می‌فرماید: «وَابْتَغُوا إِلَیهِ الْوَسِیلَةَ» 📚 سوره مائده، آیه 35. «و وسیله‌ای برای تقرّب به او بجویید». و امیرمؤمنان‌علیه السلام فرمود: من آن وسیله هستم، با فرزندانم. 📚 مناقب آل ابی طالب، ج 3، ص 75. تنهارسانه ی رسمی ومردمی دستگردقداده 🪴🌸🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌸🪴 http://eitaa.com/dastgherd به کانال اخباروتبلیغات دستگردقداده خوش آمدید🌸🍃

☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 #القاب_آقا_امیرالمؤمنین ۶۲ ‌. آیةُ الْمُتَوَسِّمِینَ جابر انصاری گوید: گروهی از اهل یمن به محضر رسول خداصلی الله علیه وآله شرفیاب شده و عرض کردند: وصی شما کیست؟ حضرت فرمود: همان کسی که خدای تعالی شما را بر اعتصام به او فرمان داده است: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَلَا تَفَرَّقُوا» 📚 سوره آل عمران، آیه ۱۰۳. «و همگی به ریسمان الهی [قرآن و اسلام، و هر وسیله وحدت چنگ زنید و پراکنده نشوید». گفتند: این حبل چیست و چگونه است؟ فرمود: همان فرمایش خداوند؛ «إِلّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النّاسِ» 📚سوره آل عمران، آیه ۱۱۲. «مگر با ارتباط به خدا، و ارتباط به مردم». پس حبل (ریسمان) از جانب خدا، کتاب اوست و حبل از جانب مردم، وصی من است. گفتند: وصی شما کیست؟ فرمود: همان که خدای تعالی درباره اش فرمود: «أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ یا حَسْرَتی عَلی ما فَرَّطتُ فِی جَنْبِ اللَّهِ»؛ 📚 سوره زمر، آیه ۵۶. « (این دستورها برای آن است که) مبادا کسی در روز قیامت بگوید: افسوس بر من، به خاطر کوتاهی‌هایی که در اطاعت فرمان از خدا کردم». گفتند: جنب اللَّه چیست؟ فرمود: همان که در موردش آمده: «یا لَیتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلاً»؛ 📚سوره فرقان، آیه ۲۷. « (از شدّت حسرت، دست خود را به دندان می‌گزد و می‌گوید: ) ای کاش با رسول (خدا) راهی برگزیده بودم! » وصی من، همان سبیل به سوی من است. گفتند: او را به ما نشان ده که خیلی مشتاق او هستیم. فرمود: «هُوَ الَّذِی جَعَلَهُ اللَّهُ «آیةً لِلْمُتَوَسِّمِینَ» 📚 اشاره دارد به: سوره حجر، آیه ۷۵. فَإِنْ نَظَرْتُمْ إِلَیهِ نَظَرَ «لِمَنْ کانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَی السَّمْعَ وَهُوَ شَهِیدٌ» 📚 اشاره دارد به: سوره ق، آیه ۳۷ عَرَفْتُمْ أَنَّهُ وَصِیی کَما عَرَفْتُمْ أَنِّی نَبِیکُمْ»؛ «او کسی است که خدای تعالی وی را «نشانه حقّ جویان» قرار داده، پس اگر به خوبی به او نظر کنید مانند «کسی که عقل و گوش سالم دارد»، حتماً خواهید یافت که او وصی من است، همان طور که مرا به عنوان پیامبر شناختید... ». 📚بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۱۷. تنهارسانه ی رسمی ومردمی دستگردقداده 🪴🌸🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌸🪴 http://eitaa.com/dastgherd به کانال اخباروتبلیغات دستگردقداده خوش آمدید🌸🍃

☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 #القاب_آقا_امیرالمؤمنین ۶۴ .الْأَذانُ اعلان و آگاهی دادن . آیه شریفه «وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ» اعلان و اطلاعیه ای از جانب خدا و رسولش است. 📚 سوره توبه، آیه ۳. امیرالمؤمنین علیه السلام نیز فرموده است: «قالَ اللَّهُ تَعالی «وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ» فَأَنَا ذلِکَ الْأَذانُ»؛ 📚بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۴۶. «اینکه خداوند می‌فرماید: «و این اعلامی است از ناحیه خدا و پیامبرش» من آن اذان هستم». جریان نزول سوره برائت (توبه) و مأمور شدن ابوبکر برای اعلان آن در مکّه و سپس فرستادن علی علیه السلام به این مأموریت و برگرداندن ابوبکر، در تاریخ معروف و ثبت شده است. 📚بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۲۸۸؛ تأویل الآیات، ص ۲۰۳؛ المستدرک علی الصحیحین، ج ۳، ص ۵۱؛ تفسیر المنار، ج ۱۰، ص ۱۵۷. تنهارسانه ی رسمی ومردمی دستگردقداده 🪴🌸🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌸🪴 http://eitaa.com/dastgherd به کانال اخباروتبلیغات دستگردقداده خوش آمدید🌸🍃

☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 #القاب_آقا_امیرالمؤمنین ۶۵. الْأُذُنُ الْواعِیةُ به معنای گوش شنوا و فراگیرنده می‌باشد پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به امام علی علیه السلام فرمود: «یا عَلِی! إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِی أَنْ أُدْنِیکَ وَأُعَلِّمُکَ لِتَعِی، وَأُنْزِلَتْ هذِهِ الْآیةُ: «وَ تَعِیها أُذُنٌ واعِیةٌ» 📚سوره حاقه، آیه ۱۲. فَأَنْتَ الْأُذُنُ الْواعِیةُ»؛ «ای علی! خدا به من فرمان داده که تو را نزدیک گردانم و تو را چنان بیاموزم تا همه را فرا بگیری و این آیه نازل شد... تو همان اذن واعیه هستی». 📚 بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۳۲۹. الکشاف، ج ۷، ص ۱۳۳؛ تفسیر الرازی، ج ۱۵، ص ۴۸۵؛ تفسیر الکشف والبیان، ج ۱۰، ص ۲۸. و امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: «أَنَا الْأُذُنُ الْواعِیةُ یقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: «وَتَعِیها أُذُنٌ واعِیةٌ»»؛ «من همان (اذن واعیه) گوش شنوا هستم که خدای تعالی فرموده: «و گوش‌های شنوا آن را دریابد و بفهمد»». 📚بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۴۶ امام باقرعلیه السلام نیز فرمود: «اَلْأُذُنُ الْواعِیةُ أُذُنُ عَلِی ّ»؛ «گوش شنوا، همان گوش علی علیه السلام است». 📚بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۳۲۹ لذا در زیارت آن حضرت آمده است: «اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا عَینَ اللَّهِ النّاظِرَةَ وَیدَهُ الْباسِطَةَ وَأُذُنَهُ الْواعِیةَ»؛ «سلام بر تو ای چشم بینای خدا و دست گشاده خدا و گوش شنوای او». 📚بحارالانوار، ج ۹۷، ص ۳۰۵؛ جمال الاسبوع، ص ۳۷؛ اقبال الاعمال، ص ۶۰۸؛ مفاتیح الجنان، زیارت مطلقه امیرالمؤمنین علیه السلام 14روز مانده به غدیر

☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 #القاب_آقا_امیرالمؤمنین ۶۶ .الْإِسْلامُ اسلام با تمام احکام و اصول و فروع خود، در پیامبرصلی الله علیه وآله و امام معصوم تجسم یافته است؛ یعنی امام همان اسلام مجسّم است. امام صادق علیه السلام می‌فرماید: امیرمؤمنان علیه السلام بر منبر کوفه چنین خطبه خواند: «وَاللَّهِ! إِنِّی لَدَیانُ النّاسِ یوْمَ الدِّینِ وَقَسِیمُ اللَّهِ بَینَ الْجَنَّةِ وَالنّارِ... أَنَا الْإِسْلامُ الَّذِی ارْتَضاهُ لِنَفْسِهِ، کُلُّ ذلِکَ مَنّاً مِنَ اللَّهِ»؛ «به خدا قسم که من حاکم مردم در روز قیامت هستم، منم که مردم را برای بهشت و جهنم تقسیم می کنم... من همان اسلامی هستم که خداوند آن را پسندیده است. تمام اینها منت و افتخاری است از جانب خداوند متعال». 📚 بحارالانوار، ج ۲۶، ص ۳۱۸ حضرت در این خطبه به این آیه شریفه اشاره فرموده: «اَلْیوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً»؛ «امروز، دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین (جاودان) شما پذیرفتم». 📚 سوره مائده، آیه ۳.