تمدن صورت زندگیست و فرهنگ محتوای زندگی تمدنی

#روش‌شناسی تعریف

دستیابی به روش تعریف قدم به قدم و موجه در تعریف موضوعات و مفاهیم گفتار ششم از کتاب روش شناسی بخش تعریف منطق کاربردی اصغر خندان

الگوریتم تعریف زاویه دید جدید»مفهوم سازی»غیر از مفهوم شناسی ست مثلا حقیقت شرعیه معادل اصطلاحات دینی کار دین در بحث های معرفتی مفهوم سازی ست مفهوم سازی = تعالی مفهوم+توسعه مصداق

منطق المشرقین بوعلی یک فصل به نام امتحان اخذ الجنس دارد که به ارزیابی مفهوم سازی میپردازد شیخ انصاری مفهوم ساز بود که به امثال ایشان مکتب ساز میگفتند هنر عرفا مفهوم سازی ست از زیربنا های مهندی فرهنگی ، مهندسی مفاهیم است در فلسفه اصل مفهوم ساخته میگردد ، و در ادبیات مفاهیم را تبیین میکنند پس ادبیات هر قومی مبتنی بر فلسفه ان قوم است و به جهان بینی ان قوم ربط دارد هنر بعد از ادبیات به نمادسازی ان مفهوم میپردازد این سیر تبدیل شدن مفهوم به اثر خارجی ست و اثر خارجی تمدن ساز است هر چه گستره کلمات و مفاهیم در یک قوم بیشتر باشد سطح تفکر و عقلانیت شان بالاتر است جزو خواص زبان عربی قدرت مفهوم سازی است

تعریف/علم منطق در کتب منطقی مانند برهان شفا و...عنوانی به اسم تعریف وجود ندارد تدوین علم منطق»۲ نحوه بوده است» منطق ۹ بخشی(الفاظ ، مقولات ، کلیات ، قضایا،برهان،شعر... منطق ۲ بخشی(معرف ، حجت) در بخش برهان در مبادی ان زیر شاخه نحو تولید حد وسط بحث تعریف مطرح شده است

عملکرد ذهن: دریافت مفهوم و تصویر»تثبیت ان»مقایسه ان»تجزیه»ترکیب»انتزاع

قدم به قدم رسیدن به تعریف

فلسفه تحلیلی و روش تعریف کار فلسفه تحلیلی :هر جمله ای در زندگی و روزمره را به زبان منطق و فلسفه بیان میکند زبان منطق:تبدیل قضایا بدیهی باهم زبان فلسفه:زبان وجود و عدم کتاب اثبات وجود خدا به روش اصل موضوعی .عبودیت زیر ساخت اصلی فلسفه تحلیلی : چه جمله ای معنا دار است مبنای غرب مادی گرایی ست،تجربه گرایی،عینیت گرایی،قابل لمس بودن و اندازه گیری پس جمله ای معنادار ست که مطابق خارجی داشته باشد خدا وجود دارد برای انها بی معناست

وضوح الدلاله کار فیلسوف تحلیلی وضوح الدلاله به صورت کاملا متمرکز است

انتزاع حقیقی این نکته در تعاریف مهم است که ما ادراکات قراردادی رایج بین مردم که منشاء انتزاع حقیقی نداشته باشد ، نداریم