کلیسای پروتستان "مرتا" در کرویتسبرگ برلین جمعه گذشته میزبان نمازجمعه مسلمانان بود. این دعوت به دلیل رعایت فاصله اجتماعی صورت گرفت. مسجد دارالسلام در نویکلن برلین به دلیل رعایت فاصله اجتماعی تنها می‌توانست میزبان بخشی از مسلمانان برای نماز باشد. امام جماعت این مسجد به خبرگزاری رویترز گفته است چنین کاری، "در ماه رمضان و در میان این بحران، شادی به ارمغان آورد." مونیکا ماتیاس کشیش این کلیسا نیز در مراسم شرکت داشت و گفت: "من به زبان آلمانی سخن گفتم و در حین دعا، فقط تکرار می‌کردم "بلی"، چون ما نگرانی‌های مشترکی داریم و می‌خواهیم از شما درس بگیریم. #کوید19 #فاصله_اجتماعی #ادیان #کلیسا #مسجد #نماز_جمعه منبع : موسسه گفت و گوی ادیان ☪✝ @Debate

‏برگزاری #نماز_جمعه این هفته در کنار تظاهرکنندگان در ‎آمریکا: بسیاری از افرادی که به عنوان برده به آمریکا رفتند مسلمان بودند و الان هم علاقه به اسلام در بین جوانان این کشور کم نیست. برخلاف #اسلام، #مسیحیت امروز دغدغه ظلم ستیزی ندارد و یکی از دلایل اسلام ستیزی دولت آمریکا هم همین است. 💬 Foad Izadi ☪✝ @Debate

﷽؛ ⭕️ چرا بازگشایی #مسجد ایاصوفیه و اقامه نماز توسط اردوغان این قدر پر سر و صدا شده است ؟ / بخش دوم ♨️ ترکیه در زمان امپراتوری عثمانی با سیاست «دیپلماسی احتیاط»، سعی در تداوم و تقویت امپراتوری در طول تاریخ حیات خویش بود. از این‌رو، با تأکید بر حکومت دینی و اسلامی به مذاکره و مقابله با دولت‌های اروپایی می‌پرداخت. 🔻این مسئله در زمان سلطان عبدالحمید دوم که خود را خلیفه جهان اسلام می‌خواند، نمود بارزتری یافت و در طول نزدیک به 4 قرن امپراتوری عثمانی، اسلام در تاروپود جامعه ترکیه رخنه کرده بود. با وقوع جنگ جهانی اول و فروپاشی کامل امپراتوری عثمانی، ترکیه جدید به رهبری مصطفی کمال‌پاشا (آتاتورک) در سال 1923 پایه‌گذاری شد. آتاتورک با تأکید بر سکولاریسم، ترک‌گرایی به جای اسلام‌گرایی و کسب هویت اروپایی، در مسیر متفاوتی نسبت به گذشته گام نهاد. ‼️ پس از آتاتورک، سیاستمداران ترکیه به روش‌های مختلف در راستای تکمیل پروژه آتاتورک برآمدند که ماحصل تمام تلاش‌هایی که صورت گرفت در شخصیت رجب طیب اردوغان شکوفا شد. این در حالی است که رئیس‌جمهور ترکیه کاملاً به شرایط اجتماعی و پیشینه تاریخی کشورش و همچنین ژئوپلیتیک حسّاس ترکیه آگاهی دارد. به همین منظور برای اجرایی نمودن سیاست‌های سکولار خود، ناگزیر به بازی در دو زمین متفاوت سکولار و دیانت می‌باشد. 🔻سخنرانی‌های رجب طیب اردوغان در میان مردم ترکیه، با ارجاعات مدام به پیامبراسلام(ص) و قرآن کریم، فضای اجتماعی ترکیه را در شکاف میان سکولاربودن و دینی‌بودن معلّق نگه داشته است تا در سیاست خارجی خود، با استفاده از موقعیت ژئوپلیتیکی کشورش، قدرت چانه‌زنی بالایی در مواجهه با آمریکا و کشورهای اروپایی داشته باشد و از این طریق، راه رسیدن به اتحادیه اروپا را برای ترکیه هموار سازد. این در حالی است که اردوغان از جغرافیای 97 درصدی کشورش در آسیا باخبر است و تلاش‌هایی هم که در طول یک قرن توسّط سیاستمداران ترکیه برای پیوستن به اتحادیه اروپا بی‌نتیجه مانده است؛ اردوغان را به سیاستی ابداعی تحت عنوان «سیاست موقعیت ویژه» سوق داده است. ♦️اردوغان موقعیت خاکی کشورش را به بهای بازیگری در منطقه و ورود به بحران‌های عراق، سوریه و لیبی و با نشستن پای میز مذاکرات مختلف با کشورهای اروپایی و آمریکا، فصل جدید و احتمالاً ریسک‌‎پذیری را برای #ترکیه رقم زده است. قرار گرفتن در صف اول #نماز_جمعه در مسجد ایاصوفیا پس از حدود یک قرن، نشانه مهمی از ادعاهای اسلامی سلف خود یعنی امپراتوران عثمانی را در ذهن تداعی می‌کند. مسئله دین و اسلام برای اردغان، بستر مناسبی را فراهم می‌آورد تا به گسیختگی‌های جامعه ترکیه و نابسامانی‌های اقتصادی و سیاسی دولت خویش سرپوش بزرگی بگذارد. 🔸عدم موفّقیت اردوغان برای کسب منابع انرژی در مدیترانه شرقی و ناامیدی از پیوستن به اتحادیه اروپا، استفاده از پرچم دیانت هم در داخل جامعه ترکیه و هم کسب موقعیت برتر در جهان اسلام را به گزینه اول وی تبدیل کرده است. ورود ترکیه به اغلب بحران‌های منطقه‌ای نیز در همین قالب تحلیل می‌شود. بازگشایی ایاصوفیه و برگزاری نماز جمعه در آن، در واقع سند اعتبارآفرینی برای مداخلات مداوم ترکیه در مناطق مختلف جهان اسلام است که راهبردی فراسرزمینی برای اردوغان محسوب می‌شود. بازگشایی ایاصوفیه تنها اقدامی معمولی در داخل جامعه ترکیه محسوب نمی‌شود و چشم‌اندازی بلندمدت را برای بازیگری ترکیه در منطقه ترسیم نموده است. 🔗 سایت تحلیلی طنین ☪✝ @Debate

﷽؛ 📹 #نماز_جمعه مقابل مرکز اسلامی #هامبورگ گیریم مراکز اسلامی رو تعطیل کردید، با خروش مردم چه می کنید؟!.. ☪✝eitaa.com/Debate