🔆 راه امام، مرام امام
هنگامی که وضع جسمی، بخصوص قلب #امام دچار مشکل شد و برای مداوا از #قم به #تهران منتقل گردید، به #توصیه_پزشکان قرار شد در #شمال_تهران ساکن شود، تا هم به بیمارستان‌های اطراف نزدیک باشد و هم آب و هوا برایش مساعد باشد.
در آغاز، خانه‌ای سه‌طبقه در محله #دربند متعلق به #حاج‌آقا_مشرف، برای امام درنظر گرفته شد. خانه مذکور ویژگی‌های منزل مطلوب و موردنظر امام را نداشت.
#امام همواره بر انتخاب #مکانی_ساده، #محقر و #بی‌پیرایه تاکید می‌کرد. حضور امام در آن منزل آنچنان ایشان را می‌آزرد که به فرزندش #سیداحمد_خمینی اخطار نمود که در صورت پیدا نشدن منزل مناسب، ظرف سه روز آنجا را ترک کرده و به #قم بازخواهد گشت.
به همین خاطر 28 اردیبهشت 1359 منزل اجدادی #آیت‌الله "سیدمهدی امام جمارانی" به مساحت ۳۰۰ مترمربع (۱۵۰ مترخانه و ۱۵۰ متر حیاط) در یک طبقه، در دهکده جماران در شمال تهران را #اجاره کردند.
❗️(صدها برابر کوچک‌تر از مرقد امروزی خانواده ساخته امام در بهشت‌زهرا❗️
با #تاکید امام، تا آخرین روزهای حیات و حضور وی در آن خانه، #ماهانه مبلغ #8000تومان به عنوان #اجاره به آقای #جمارانی پرداخت می‌شد.
کنار آن خانه، #حسینیه نیمه‌سازی قرار داشت که برای ملاقات‌های مردمی در نظر گرفته شد. نزدیکان امام تعریف می‌کردند:
یکی از روزها #امام وارد حسینیه شد و دید تعدادی کارگر مشغول گچکاری و ترمیم سقف حسینیه هستند. امام پرسید دارید چه کار می‌کنید؟ که گفتند چون حسینیه نیمه‌ساز است و سقف و دیوارهایش آجریست، می‌خواهیم این جا را کمی تمیز کنیم تا در شان شما باشد.
امام با #عصبانیت به مسئولین دفتر خود فرمودند:
"بگذارید من بمیرم، بعدا این کارها را بکنید!"
#حمید_داودآبادی
دفاع همچنان باقیست
Eitaa.ir/defa_baghist
⭕️ درباره این #سکولاریسم هم بگوئید ⁉️ ⁉️
🔹حتما شنیده‌اید که #سکولار کسی است که معتقد است دین و سیاست راهشان از هم جداست.
این تعریف مشهور، لایه‌های هزار توی دیگری هم دارد که به #سکولاریسم_پنهان و #عملی منتهی می‌شود.
🔻یکی از پنهانی‌ترین آن مدل‌ها به کسانی قابل اطلاق است که علیرغم داشتن #فرصت‌ها و #امکانات_بی‌نظیر ، 👈 قواعد حکومت‌داری را از مبانی دینی استخراج نکرده و نمی‌کند!
حالا شما بگوئید حوزه سکولار یعنی چه!؟
یعنی #حوزه‌ای که رسما بگوید دین از سیاست جداست!؟ اینکه خیلی ساده‌انگارانه است!
🔸حوزه سکولار یعنی اینکه
👈با گذشت چهل سال از انقلاب
👈با گسترش حوزه‌های علمیه
👈داشتن موقعیت ممتاز و بی‌سابقه در طول تاریخ
👈برای مهمترین مطالبات مردم
👈نسخه دینی تولید نشود⁉️
🔺و در عوض
👈به سیاق چند صدسال پیش
👈بی‌توجه به جایگاه اسلام حکومتی
👈دوره‌های ده ساله و بیست ساله
👈برای تبیین فروع فقهی از نماز و روزه تا طهارت و نجاسات برگزار شود
👈و درباره دردهای جانکاه و سوالات بی پایان مردم
👈به یک «حلال است و حرام است» بسنده شود
👈و این باور را در مردم تعمیق کنند که اسلام برای اداره کشور
👈نسخه‌ای ندارد!
🔹آیا این همان غایت سکولاریسم و آرزوی قلبی هر سکولاری نیست!!؟🔸
آری من هم مثل خیلی از متدینین دیگر، نمی‌خواهم قبول کنم که حوزه‌های علمیه سکولار هستند، ولی هر وقت یاد نامه سی سال قبل امام می‌افتم، ته دلم می‌گویم: «نکند واقعا ...»!؟ و بقیه حرفم را می‌خورم، همان حرفی که امروز #رحیم_پورازغدی می‌گوید و #تکفیرش می‌کنند!
🔹سی سال قبل یعنی آبان 67 امام راحل در پاسخ به نامه محمدعلی انصاری همچون حکیمی دور نگر و ژرف اندیش، هشدار داد که آنچه در آینده مهم است، «مسائل مورد ابتلای #مردم و #حکومت است» که «فقها باید» برای آن فکری کنند و «نیاز عملی» جامعه به آنها را رفع نمایند.
سپس در فهرستی مختصر، بیش از پنجاه مورد از مسائل حیاتی و مورد ابتلا را اینگونه نگاشتند:
🔸«...(امروز) نیاز عملى به این بحث‌ها و مسائل است؛
1⃣ مثلًا در #مسئله_مالکیت و #محدوده آن،
2⃣ در #مسئله_زمین و #تقسیم‌بندى آن،
3⃣ در #انفال و #ثروتهاى_عمومى،
4⃣ در #مسائل‌پیچیده_پول و #ارز و #بانکدارى،
5⃣ در #مالیات
6⃣ در #تجارت_داخلى و #خارجى
7⃣ در #مزارعه و #مضاربه و #اجاره و #رهن
8⃣ در #حدود و #دیات
9⃣ در #قوانین_مدنى
🔟 در مسائل #فرهنگى و #برخورد با #هنر به معناى اعم؛ چون عکاسى، نقاشى، مجسمه سازى، موسیقى، تئاتر، سینما، خوشنویسى و غیره.
◀️ در #حفظ_محیط‌زیست و #سالم‌سازى_طبیعت و #جلوگیرى از قطع درختها حتى در منازل و املاک اشخاص،
◀️ در مسائل #اطعمه و #اشربه
◀️ در جلوگیرى از #موالید در صورت ضرورت و یا تعیین فواصل در موالید،
◀️ در حل #معضلات_طبى همچون پیوند اعضاى بدن انسان و غیر به انسانهاى دیگر،
◀️ در مسئله #معادن زیرزمینى و روزمینى و ملى،
◀️ تغییر موضوعات #حرام و #حلال و توسیع و تضییق بعضى از احکام در ازمنه و امکنه مختلف،
◀️ در مسائل #حقوقى و #حقوق_بین‌المللى و تطبیق آن با احکام اسلام،
◀️ نقش سازنده #زن در جامعه‌اسلامى و نقش تخریبى آن در جوامع فاسد و غیراسلامى،
◀️ حدود #آزادى_فردى و #اجتماعى،
◀️ برخورد با #کفر و #شرک و #التقاط و بلوک تابع کفر و شرک،
◀️ چگونگى انجام #فرایض در سِیر #هوایى و #فضایى و حرکت بر خلاف جهت حرکت زمین یا موافق آن با سرعتى بیش از سرعت آن و یا در صعود مستقیم و خنثى کردن جاذبه زمین
🔴 و مهمتر از همه اینها، #ترسیم و تعیین #حاکمیت_ولایت_فقیه در حکومت و جامعه ...
که همه اینها گوشه‌اى از هزاران مسئله مورد ابتلاى مردم و حکومت است که فقهاى بزرگ...»
راستی «حوزه‌های علمیه غیر سکولار»، برای چه تعداد از این موضوعات مهم، نسخه اسلامی ارائه کرده‌اند❓ و برای کدام یک از همین مسائل اقتصادی و هنری و... حرفی به جز « #حرام است » ارائه کرده‌اند؟
🔺می‌دانیم که سکولار بودن ربطی به ظاهر ندارد و همینکه امر دنیا از آخرت در قول و فعل تفکیک شد و به مردم در عمل اینگونه نشان داده شد که دین، نسخه‌ای برای مملکت داری ندارد، سکولاریسم شکل گرفته است، درست #نقطه_مقابل_امام که دین را پایه و مایه تمدن این جهانی و کلید سعادت آن جهانی می‌دانستند.
✍ #حسین_شمسیان
دفاع همچنان باقیست
eitaa.ir/defa_baghist