🚫 از یوگسلاوی تا ایران جنگ داخلی تقریباً یازده ساله یوگسلاوی (ده سال و هفت ماه و یک هفته و ۵ روز) یا #جنگ‌های_بالکان (۱۹۹۱- ۲۰۰۱)، که برای اینکه با جنگ‌های اول و دوم بالکان در اوائل سده بیستم میلادی اشتباه نشود آن را «جنگ‌های یوگسلاوی‌» می‌خوانند، عظیم‌ترین عملیات مشترک #سرویس‌های_اطلاعاتی_غرب ، بویژه #سیا آمریکا و #ام‌آی‌سیکس بریتانیا، بود پس از پایان جنگ ده ساله علیه #ارتش_شوروی و دولت #مارکسیستی_در_افغانستان (۱۹۷۹- ۱۹۸۹) و فروپاشی و سپس انحلال رسمی اتحاد شوروی (۲۶ دسامبر ۱۹۹۱). اهمیت #سرویس‌های_اطلاعاتی غرب در جنگ‌های بالکان در حدی است که در بسیاری از فیلم‌ها و سریال‌ها مأموران اطلاعاتی در سوابق خود به آن اشاره می‌کنند. هدف این بود که پس از انحلال «بلوک شرق» #یوگسلاوی بعنوان قدرت درجه اول #اقتصادی اروپای مرکزی و غربی وجود نداشته باشد. در نهایت چنین شد و یوگسلاوی به #۵کشور کوچک #تقسیم شد؛ از جمله #کرواسی که توانمندی تیم فوتبالش را در بازی با انگلستان در جام جهانی ۲۰۱۸ دیدیم. البته،‌ «مجتمع نظامی- صنعتی» نیز در جنگ بالکان بسیار ذینفع بود. برای مثال، آمریکا روزانه بین #۴۰تا۱۰۰میلیون_دلار فقط خرج #بمباران_خاک_یوگسلاوی کرد. مهم‌ترین اقدام سرویس‌های اطلاعاتی غرب اعزام #گروه‌های « #مجاهدین » بود که، از شش ماه قبل از ورود ارتش سرخ به افغانستان (طبق گفته‌های اواخر عمر برژینسکی)، با #بودجه_سیا سازمان‌‌دهی و تسلیح شدند و با پایان جنگ افغانستان (۱۹۸۹) باید از وجودشان استفاده می‌کردند. از اواخر ۱۹۹۲ اعزام انبوه این نیروها به #بوسنی شروع شد. از جمله باید اشاره کنم به شخص #بن‌لادن . این «مجاهدین» نیز، مانند #صرب‌ها ، جنایات زیادی کردند و در واقع #مکمل هم بودند برای #نابودکردن کشور یوگسلاوی و کشت بذرهای #نفرت و #تخاصم . تجارب جنگ داخلی بالکان و تجزیه کشوری پهناور و قدرتمند مانند یوگسلاوی می‌تواند الهام‌بخش و مورد استفاده در طرح تجزیه ایران باشد. #عبدالله_شهبازی دفاع همچنان باقیست eitaa.ir/defa_baghist

...ادامه ♦️گروه‌های سلفی جنوبشرق گروه رویکرد جدیدی در دستور کار خود قرار داد: متمرکز نمودن اقدامات علیه نیروهای نظامی و چرخش عملیاتی از انجام عملیات انتحاری علیه مردم به سمت ائمه‌جمعه، مسئولین کشوری و لشکری و اماکن دولتی و انتظامی. 🔻کشتار مرزبانان ایرانی: اعضای این گروه در تاریخ ۳ آبان ۱۳۹۲ اقدام به حمله غافلگیرکننده به یک گشت‌مرزبانی در منطقه سراوان نمودند که در پی این کمین، ۱۴ نفر از اعضای پلیس مرزبانی ایران شهید شدند و ۷ تن دیگر نیز مجروح. مهاجمان پس از حمله از مرز ایران و پاکستان عبور کرده و در کشور پاکستان مخفی شدند. در بیانیه منتشر شده در وبلاگ رسمی این گروه، علت این اقدام تروریستی «دفاع از جوانان بلوچ و خوزستانی» و همچنین مداخله ایران در جنگ داخلی سوریه عنوان شده بود. پس از این واقعه قوه‌قضائیه ایران در اقدامی بی‌سابقه 16 تن از اعضای این گروه را اعدام کرد که برخی علت ترور دادستان زابل را انتفام مرگ این 16 تن می‌دانند. 🔻سرنگونی بالگرد ایرانی: گردان نظامی معدوم شیخ‌ضیائی، یکی از گردان‌های جیش‌العدل مدعی شد در ۵ آذر ۹۲ با حمله به یک بالگرد متعلق به جمهوری اسلامی در شهرستان سراوان باعث سرنگونی آن شد. هرچند منابع دولتی علت این حادثه را نقص فنی عنوان کرده‌اند اما جیش‌العدل این عملیات را در پاسخ به موشک‌باران خانه ملاعمر شاهوزهی و کشته شدن یک کودک و چندین زن در بلوچستان پاکستان توسط ایران اعلام نمود. ▪️جیش‌النصر: این گروه در اواخر سال 1392 و اوایل سال1393 اعلام موجودیت نمود که رهبری آن برعهده عبدالرئوف ریگی بود و انشعابی دیگر از جندالشیطان. شایان ذکر است که علل تشکیل گروه‌های متعدد با مسئولیت اشخاص شناخته شده دلیل بر اختلافات فراوان مابین اعضاء‌ گروه و رهبران اشرار و قاچاقچیان موادمخدر می‌باشد لیکن هرچند که موجب تضعیف روحی افراد گروه‌ها و نیز احتمال درگیری مسلحانه با یکدیگر در خاک پاکستان و ج.ا.ا خواهد شد، اما روند مطلوبی به امریکا و عربستان خواهد بود چرا که می‌تواند با تقویت این گروه‌ها و تزریق نیروهای غیرایرانی،‌ زمینه‌ساز تشکیل سازمانی گسترده همانند دولت اسلامی عراق و شام (داعش)‌ در شبه قاره‌هند و بلوچستان گردد. عبدالرئوف ریگی در شهریورماه سال 93 در خاک پاکستان به هلاکت رسید. ▪️جیش الحسین‌رضی‌الله‌عنه : این گروه شاخه‌ای از جندالشیطان بوده که در فضای سایبری فعالیت می‌نماید. ▪️جیش‌الفاتح: این گروه شاخه‌ای از حزب‌الفرقان بوده که در فضای سایبری فعالیت می‌نماید. ♦️سلفيت در قاره آفريقا پس از آن كه وهابيان در دور دوم، به عرصه آمدند و بر عربستان چيره شدند، آثار ابن‏‌تيميه را چاپ و به مصر فرستادند. رشيدرضا در مصر به سلفى‌گرى گرايش پيدا كرد، ولى سلفى‌گرى معتدل! وى معتقد بود مسلمانان را بخاطر اعتقاد به شفاعت و زيارت و اين‌گونه امور نمى‏‌شود به قتل رساند. پس از وى، حسن‌البنا شاگرد رشيدرضا، رئيس اخوان‏‌المسلمين مصر، به سلفى‌گرى گراييد. البته اين سلفى‌گرى با ديگر مسلمانان برخورد ندارد و رويكرد تقريبى دارد. سيدقطب، از درون تفكرات سلفى‌گرى اعتدالى و تقريبى اخوان‏‌المسلمين بيرون آمد و در زندان تندرو شد. او كتابى نوشت به نام #معالم_فى‌الطريق، صدربلاغى آن را به نام #نشانه_راه ترجمه كرده است. در اين كتاب سيدقطب مدعى شد كه دوران ما دوران جاهليت است و هركس به اين دوران رضايت دهد كافر است. در حقيقت با اين ادعا تمام مسلمانان را تكفير كرد. جوانان تند و پرشور اخوان‏‌المسلمين جذب اين تفكر شدند و سازمانى به نام: #التكفير #والهجره تشكيل دادند. از جمله كسانى كه جذب اين تفكر شد برادرش؛ #محمدقطب بود. او به عربستان رفت و افكار تكفيرى سيدقطب را تبليغ كرد. وى شاگردى پيدا كرد بنام #بن‌لادن كه وهابى بود و تكفيرى پيرو سيدقطب نيز شد. بن‌لادن به نظام حاكم عربستان اعتراض كرد كه چرا آمريكا را به سرزمين وحى راه داديد و چرا به شيعيان اجازه فعاليت مى‏‌دهيد. او را از عربستان بيرون كردند. به اردن رفت و تشكيلات القاعده را راه انداخت. بعد از آن كه شوروى در افغانستان شكست خورد و بيرون رفت طرفداران تفكر سيدقطب بر آن شدند تا در افغانستان حكومتى بر اساس تفكر او برپا كنند. براى اين منظور با طلبه‏‌هاى پشتو زبان كه در شمال پاكستان در مدارس ديوبنديه تحصيل مى‏‌كردند، متحد شدند و گروه طالبان را تشكيل دادند. اين گروه با كمك نظام حاكم بر پاكستان، بر افغانستان چيره شدند. پس از حمله آمريكا به افغانستان، افراد طالبان به مدارس ديوبنديه بازگشتند و افراد القاعده به عراق رفتند. (101) ادامه در پُست بعدی فرقه‌ها و ادیان جهان اسلام https://eitaa.com/joinchat/1739522124Ca6c226e120 ‌‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

...ادامه ▪️سرچشمه‌های شبه‌قاره‌ای: در هرصورت، فرزند شاه‌ولی‌الله، شاه‌عبدالعزیزدهلوی(1746-1824) نوه‌اش شاه‌اسماعیل، جنبش اصلاحی شاه‌ولی‌الله را به جنبش ضد‌استعماری و ضدانگلیسی تبدیل کردند، چنانکه گفتیم شاه‌عبدالعزیز نخستین کسی بود که از اصطلاح فقهی‌«دارالحرب» برای هند استفاده کرد. دارالحرب خواندن هند، پیامدهای فقهی خاص خود را داشت. مهمترین پیامد این مساله، ظهور پدیده «جهاد» علیه کفار و استعمار انگلیسی بود که منجر به قیام‌های بعدی علیه انگلیسی‌ها شد. بعد از عبدالعزیز، رهبری جنبش ضداستعماری مدرسه دیوبند به دست شاگردش، #سید‌احمد‌بریلوی (1786–1831) افتاد. او کسی بود که بطور گسترده دست به بسیج عمومی علیه انگلیس زد و بسیاری از سرزمین‌های آن روز هند را تصرف کرد و متصرفات خود ر ا به طرف افغانستان گسترش داد. همچنین او اولین کسی بود که به تبلیغ در میان پشتون‌ها همت گمارد و نیز اولین حزب را به نام «جماعت» بنیانگذاری کرد. بازماندگان شاه‌ولی‌الله و سید‌احمد‌بریلوی، در سال1857، یک قیام سراسری و عمومی را علیه انگلیسی‌ها رقم می‌زنند، اما این قیام به شکست منجر می‌شود. بعد از این قیام است که جنبش اسلامی هند به دوشاخه عمده تقسیم می‌شود؛ گروهی که همان خط جهاد را به پیش می‌برند و به اهداف مکتب دیوبند، وفادار می‌مانند و گروهی که به رهبری «سرسیداحمدخان‌هندی» راه مدارا و همزیستی مسالمت‌آمیز را با انگلیسی‌ها در پیش می‌گیرند و در این راستا مکتب #علیگر را بنیان می‌گذارند. اختلاف میان این دو فرقه مهم اسلامی در شبه‌قاره زمانی به اوج خود رسید که وقتی «عبدالحمیددوم» در ترکیه به خلافت رسید، مسلمانان هندی که عمدتاً پیروان مکتب دیوبند بودند، برای وی پیام تبریکی فرستادند و سلطان عبدالحمید، نیز جوابیه‌ای برای مسلمانان هند فرستاد و طی آن از آن‌ها دعوت کرد که به جبهه جهانی خلافت بپیوندند و از اختلاف و تفرقه پرهیز کنند. اما سرسیداحمدخان بشدت با این جوابیه سلطان عبدالحمید، به مخالفت پرداخت و استدلال می‌کرد که سلطان عبدالحمید، حق ندارد که از ترکیه برای مسلمانان هند خط‌مشی، تعیین کند، چون او تابع یک کشور(ترکیه) است و مسلمانان هند تابع کشور دیگر(هند). اما در همین زمان #سیدجمال بعنوان سردمدار خط سوم و میانه، در هند مطرح شد که بسیاری از شاگردان نوگرای‌«مکتب علیگر» و نیز بسیاری از شاگردان مکتب دیوبند، به آرای روشنگرانه و اصلاح‌طلبانه وی رو آوردند. یکی از این شاگردان که خود را پیرو سید‌جمال و هماهنگ با اندیشه‌های کسانی چون #رشیدرضا و #عبدُه می‌دانست، «مولانا ابوالکلام آزاد» بود. او که از 3 مکتب دیوبند، علیگر و مکتب سیدجمال، الهام می‌گرفت، یکی از کسانی بود که بشدت از جنبش خلافت، حمایت می‌کرد و خواهان یک خلافت گسترده اسلامی در سراسر جهان‌اسلام بود. در همین راستا وی یکی از مهم‌ترین مجلات اسلامی را با عنوان «الهلال» تاسیس کرد و خود در آن قلم می‌زد و مسلمانان را به رویاها و عظمت گذشته فرامی‌خواند. او که به #پان‌اسلامیسم بشدت معتقد بود، پایه‌های جامعه شناختی جامعه‌اسلامی را در قالب «امت‌اسلامی» در 5 نکته آتی استوار می‌کرد: 1⃣هواخواهی از یک خلیفه واحد و وفاداری به وی 2⃣تجدید قوا و اجتماع بنام او 3⃣اطاعت و فرمانبرداری آن جامعه از او 4⃣مهاجرت از دارالحرب تا زمان الحاق دارالحرب به دارالاسلام 5⃣جهاد، که می‌تواند به چند شکل صورت گیرد. سرچشمه‌های شبه‌قاره‌ای بنیادگرایی اسلامی، امروزه در چهره 2 پديدار اساسی بر #سازمان‌القاعده تاثیر داشته است، یکی اندیشه‌های سیاسی «ابوالاعلی مودودی» و دیگری مدارس اسلامی پاکستان که در قالب ایدئولوژی دیوبندیسم و از این رهگذر در جهاد افغانستان و بعدها در قالب القاعده و طالبان، حضور وسیع و همه‌جانبه داشته است. مودودی، یکی از نادر غیر عرب‌هایی است که بر جریانات اسلامی دنیای عرب، تاثیر فوق‌العاده داشته‌است؛ اندیشه‌های سیاسی که شاید به اندازه اندیشه‌های کسانی چون #ایمن‌الظواهری و #بن‌لادن، افراط‌گرایانه نبود ولی خواسته، یا نخواسته، تبدیل به چیزی شد که شاید مورد تایید خود وی هم نبود. شارحان و مفسران و تاثیرپذیران اندیشه‌های سیاسی، مودودی، در جهان عرب کم نبوده‌اند ولی بیش از هرکس دیگر، اندیشه‌های وی، توسط #سید‌قطب وارد دستگاه فکری بنیادگرایی اسلامی شد. مودودی برای نخستین‌بار یک حزب سیاسی در پاکستان تاسیس کرد، به نام «جماعت اسلامی» که هدفش در قدم نخست، تاسیس یک حکومت‌اسلامی و بعد «جهاد» با دشمنان تاریخی مسلمانان، یعنی غرب بود. مودودی به این اندیشه دامن زد که اسلام برای همه زوایای زندگی بشر، برنامه و حرف برای گفتن دارد، بنابراین از همه فراورده‌های شرق و غرب، بی‌نیاز است. (116) ادامه در پُست بعدی فرقه‌ها و ادیان جهان اسلام https://eitaa.com/joinchat/1739522124Ca6c226e120 ‌‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist