☎️زنگ عبرت: این بار مذهبی‌ها در خطر هستند!! لطفاکامل مطالعه بفرمائید. ✅ تکرار ۳ #فتنه زمان حضرت علی(عليه‌السلام) – در زمان ما!!!؟ 1⃣ #فتنه رنگی #جمل سهم خواهی- حبس خانگی – انحراف توسط فرزندان – ناکثین 2⃣ #فتنه_مذاکره مذاکره با شیطان بزرگ زمانه و فریب خوردن ابوموسی اشعری - قاسطين 3⃣ #فتنه القای ناکارآمدی القای عدم عدالت- توسط مذهبی‌های احمق – #مارقین یا #خوارج 🔺در #فتنه اول: یاران نزدیک پیامبر (طلحه و زبیر) که بعد از پیامبر خیلی ثروتمند شده بودند. - وقتی دیدند نمی‌توانند در حکومت حضرت علی(ع) سهم خواهی کنند و به پست و مال و مقام برسند با همراهی خانواده پیامبر (یعنی عایشه) علیه جانشین پیامبر(یعنی علی علیه‌السلام) شورش کردند– و خیلی‌ها در این وسط کشته شدند. – زبیر از اولین یاران پیامبر و علی(ع) بود – ولی پسرش او را منحرف کرد و بعد از جنگ به شکل بدی کشته شد. - حضرت علی(ع) از کشته شدن دوست قدیمی‌اش(یعنی زبیر) در حال انحراف، خیلی غمگین و ناراحت شد. – این یک فتنه رنگی بود و به جَمل (یعنی شترسرخ) شهرت یافت. - در آخر با اینکه #بانی_اصلی جنگ جمل موجب فتنه و قتل و کشتار خیلی‌ها شده بود . حضرت علی(علیه السلام) او را به #حبس_خانگی محکوم کرد تا مسبب #فتنه دیگری نشود و افراد بیشتری در این میان کشته نشوند. ❓به نظر شما #زبیر زمان ما چه کسی است؟ 🔺در #فتنه دوم: #سپاه حضرت علی(ع) با #سپاه شیطان بزرگ زمان(یعنی معاویه) در جنگ بود و چون #معاویه در حال شکست بود پیشنهاد #مذاکره داد. – برخی یاران حضرت علی فریب خوردند و پیشنهاد #مذاکره را باور کردند – حضرت قبول نکرد و فرمود به آنها اعتماد نکنید – ولی مردم با سرکَردگی بعضی از #منافقین و #خائنین_داخلی، و #مذهبیون_بی‌بصیرت، با تبلیغات مسموم بین یاران، حضرت علی(ع) را تحت فشار گذاشته و مجبور کردند. – حضرت پذیرفت و شخصی را برای مذاکره فرستاد یعنی (مالک اشتر) –اما باز مردم و بعضی از مسئولین نظر ایشان را نپذیرفتند و گفتند ما مالک‌اشتر را نمی‌خواهیم او جنگ‌طلب است – ما فرد باسواد سیاستمدار و صلح‌طلب را می‌فرستیم (ابوموسی اشعری) که امنیت و آرامش به ارمغان بیاورد. – چند مدت #مذاکره طول کشید – تا اینکه ابوموسی اشعری فریب خورد و ابتدا شرایط را اجرا کرد و انگشتر را درآورد و حضرت علی را از خلافت و رهبری خلع کرد. – ولی #معاویه و #عمروعاص تعهدات را اجرا نکردند و معاویه شد ولی امر و .... – بعد از اینکه مردم دیدند در #مذاکرات شکست خوردند به جای اینکه پشیمان شوند و از علی حمایت کنند، گفتند ما اشتباه کردیم. چرا علی قبول کرد پس علی هم اشتباه کرده و باید توبه کند!!! ❓به نظر شما #ابوموسی زمان ما چه کسی است؟ 🔺اما #فتنه سوم: برخی از #یاران حضرت علی(ع) (یعنی مذهبی‌های بی‌بصیرت و مدعی) با استدلال خود به این نتیجه رسیده بودند که حکومت حضرت علی ناکارآمد و ناعادلانه است – آنها در نتیجه جنگ‌های متعدد و تخلف و خیانت‌های برخی #مدیران به این منطق رسیده بودند. – آنها به حضرت علی(ع) اعتراض می‌کردند و قصد داشتند ایشان را #وادار به #توبه و مذاکره کنند – آنها خود را از رهبر و ولی‌امرشان حضرت علی(ع) عادل‌تر و دین‌شناس‌تر و فهمیده‌تر می‌دانستند - شروع به اعتراض کردند – سه خصوصیت عجیب #خوارج این بود که ۱) آنها همه را فاسد می‌دانستند و برای ولی امرمسلمین یعنی علی(ع) تعیین تکلیف می‌کردند ۲) خود را #عدالت‌طلب و دیندار واقعی می‌دانستند و جلوتر از امام حرکت می‌کردند ۳) و در آخر باقیمانده #خوارج حضرت علی (ع) را به شهادت رساندند 📌📌📌خیلی مواظب باشیم این #فتنه قصد القای ناکارآمدی و بی‌عدالت را دارد و همچنین ناامید کردن بچه‌های #مذهبی – توسط افراد به ظاهر #مذهبی و #عدالت‌خواه با رمز : #فساد_همه‌گیر #عدالت #امام_زمان #ظهور ✍ولی #رهبر_عزیز_انقلاب در تمام سخنرانی‌ها به مردم #امید می‌دهند و تاکید میکنند خیلی از #مسئولین_فاسد نیستند. بصیرت داشته باشیم عمارگونه یاور رهبرمان باشیم منبع: کانال انصار دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

┈••✾•🔅 #علی‌اززبان‌علی /قسمت ۲۶۸ 🔅•✾••┈ 📃 پاسخ به نامه معاویه در پاسخ وی نوشتم: 🔸از بنده خدا علی، امیرالمومنین، به معاویةبن‌ابی‌سفیان 🔸اما بعد، برترین چیزی که شایسته است آدمی خود را بدان مشغول سازد، چیزی است که رفتارش را نیکو سازد و موجب فضیلت شود و از عیب و نقص دورش کند. ستمگری و دروغگویی موجب تباهی دین و دنیای آدمی است و کاستی‌های او را نزد عیب‌جویان آشکار می‌کند، آن چنان که از یافتن راه چاره در می‌ماند. 🔸پس مراقب مکر دنیا باش که پس از رسیدن به هر چیزی از دنیا، شادی و خوشحالی در آن وجود ندارد؛ ضمن اینکه می‌دانی امکان دسترسی به آنچه از دست رفته است نداری. مطلب باطلی را به خدا نسبت دادند و خداوند آنان را تکذیب کرد و پس از آن که اندک مهلتی به آن داد، گرفتار عذابی سخت کرد. 🔸پس بترس از آن روز! هر کس عاقبتی پسندیده دارد، خوشنود است و هرکس زمام خویش به دست شیطان داده و برای رهایی خود به ستیزه با او بر نخاسته فریب دنیا را خورده و بدان دل بسته است، پشیمان خواهد بود. 🔸تو مرا به حکم قرآن فراخواندی و خود میدانی که اهل قرآن نیستی و در پی داوری قرآن هم نیستی! و ما از خداوند یاری می‌خواهیم حکم قرآن را گردن می‌نهیم و در خواست تو را. هرکس حکم قرآن را گردن ننهد، به گمراهی در بیراهه‌های دور گرفتار آید. والسلام. 🔻این گونه به دنیا اطمینان مکن که سخت فریبنده است نامه‌ای هم به عمروبن‌‌عاص نوشتم و او را موعظه کردم: 🔸اما بعد، حقیقت دنیا چنان است که آدمی را فقط مشغول خود می‌سازد و فرصتی برای توجه به غیر آن باقی نمی‌گذارد و دنیا این گونه است که آدمی به هر مقداری از آن دست یابد، بازهم فزون‌تر می‌خواهد و حریص‌تر می‌شود! اهل دنیا با داشتن هر مقداری از دنیا،‌ هرگز احساس بی‌نیازی نمی‌کنند و البته پایان همه جمع‌کردن‌ها و دست‌یافتن‌ها جدایی است. خوشبخت کسی است که از سرنوشت دیگران درس بگیرد. 🔸ای اباعبدالله، اجر خویش را نابود مکن و با معاویه در راه باطلش همراه مباش! او در پاسخ من نوشت: اما بعد، آنچه امروز موجب صلاح امور و الفت بین ماست، بازگشت به سوی حق است. ما قرآن را در میان خود داور قرار داده و حکم آن را پذیرفته‌ایم و بهتر است هرکسی خود را آماده پذیرش داوری قرآن کند، تا مردم پس از این همه جنگ و کشمکش، عذر او را قبول کنند! والسلام. و من به او پاسخ دادم: 🔸اما بعد، بدان دنیایی که چنین دل‌بسته آن شده‌ای و در برابر آن از خود بی‌خود گشته‌ای و بدان تکیه و اعتماد کرده‌ای،‌ به تو پشت خواهد کرد و از تو جدا خواهد شد! پس این‌گونه به دنیا اطمینان مکن که سخت فریبنده است. اگر از گذشته درس بگیری، می‌توانی آینده‌ات را حفظ کنی و از موعظه‌ها بهره ببری. والسلام.  ▪️انتخاب اجباری ابوموسی اشعری 🔸من به حکمیت ابوموسی راضی نیستم قاریان قرآن از اهل عراق و اهل شام در میان دو صف لشکریان قرار گرفتند و به قرائت قرآن و بحث در آیات آن پرداختند و همگی خود را یه حکم قرآن ملزم دانستند. اهل شام گفتند: ما عمروبن‌عاص را برای نمایندگی خود در این حکمیت انتخاب کردیم. اشعث و آن دسته از قاریان قرآن که بعدها خوارج شدند،‌ گفتند: ما هم ابوموسی اشعری را به نمایندگی خود در حکمیت انتخاب و برگزیدیم. من به آنان گفتم: 🔸من به حکمیت ابوموسی راضی نیستم و مصلحت نمی‌دانم که چنین مسئولیتی بر عهده وی گذاشته شود! اشعث و چندتن دیگر به همراه قاریان قرآن اصرار ورزیدند که ما به غیر او رضایت نمی‌‌دهیم؛ زیرا قبل از اینکه در این مصیبت‌ها واقع شویم، او ما را برحذر داشته بود! 🔸به آنان پاسخ دادم: من به این انتخاب راضی نیستم. #ابوموسی کسی است که #از_من_جدا_شده_بود و #مردم را #از_همراهی_با_من_بازمی‌داشت. 🔸او حتی #مدتی_گریخت تا اینکه من پس از چند ماه به او #امان_دادم! ولی ابن‌عباس را برای این کار شایسته می‌‌دانم. پاسخ آن‌ها شگفت‌آور بود! گفتند: به خدا سوگند، ما بین تو و ابن‌عباس فرقی نمی‌بینیم. ما به دنبال مردی هستیم که نظرش به تو و معاویه یکسان باشد و به هیچ یک از شما دو نفر،‌ نزدیک‌تر از دیگری نباشد! به آن‌ها پیشنهاد کردم: 🔸من مالک‌اشتر را برای این کار برمی‌گزینم. این بار نیز اشعث مخالفت کرد و گفت:‌ همین «اشتر» است که زمین را بر ما تنگ کرده و همه آتش‌ها از ناحیه او افروخته شده‌است! چرا ما باید تحت امر اشتر باشیم؟ او فقط به دنبال این است که شمشیر برکشیم و بر یکدیگر بتازیم تا خواست تو و او واقع شود! آرشیو تخصصی کتاب #علی_از_زبان_علی http://eitaa.com/joinchat/2158231571C5c516c51de دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist