...ادامه ♦️دیوبندیه/طالبان 1-1) جماعت تبلیغ: سفیران مهم مکتب دیوبند گروه‌های (جماعت تبلیغ) هستند که در ابتدا به صورت علنی در مکه و مدینه، اندیشه‌های این مکتب را تبلیغ می‌کردند، هر چند بعدها به واسطه‌ی حادثه اشغال مسجدالحرام توسط شخصی به نام (جهیمان‌العتیبی) بدلیل همنام بودن برخی آن‌ها با گروه جماعت‌تبلیغ که دستگیر شده‌بودند؛ از تبلیغ علنی آن‌ها جلوگیری شد. دامنه تبلیغ مؤثر آنان منحصر در مکه و مدینه نبود، بلکه بدون واسطه یا با واسطه به #افغانستان و #پاکستان نیز تأثیرگذار بود. تأثیرپذیری گروه طالبان در افغانستان و پاکستان از آموزه‌های مکتب دیوبند مستقیم یا از طریق همین واسطه‌ها بودند. 2-1) جنبش جهاداسلامی فلسطین: از مهم‌ترین محورهای تأثیرگذاری مکتب دیوبند، برجنبش‌های اسلامی از آن جمله جنبش طالبان و جنبش جهادفلسطین است. بدلیل تأثیرات مهم علوم دینی علمای دیوبند در پاکستان و افغانستان که اکثر مراکز دینی و مذهبی این دو کشور، از شعبات مدرسه دارالعلوم دیوبند هستند. #جهادافغانستان که بیشتر توسط علمای دیوبند اداره می‌شد، تأثیر بسیار مهم بر #اعراب_سلفی داشت. که باعث شد ارتباطش را با علمای افغانستان با گرایش دیوبندی حفظ کند. پس، در نتیجه می‌توان گفت که مکتب فکری دیوبند هند، تأثیر مهمی بر جنبش‌های اسلامی معاصر بخصوص سلفی‌گری داشته‌است. که از تلافی این جنبش‌ها، جنبش دیگری همانند طالبان با همان گرایش دیوبند در افغانستان بوجود آمدند. اما تأثیر طالبان از جنبش جهاد فلسطین، یا همان نقاط اشتراک فکری بین آنان عبارتند از: 1⃣اعضای آنها همگی از مسلمانان اهل سنت و دارای قرائت بخصوصی از اسلام می‌باشد. 2⃣افکار حاکم بر رهبران و اعضای هر دو گروه(طالبان و جنبش جهاد) این است که مشی مبارزه مسلحانه را برای رسیدن به اهداف خود بر می‌گزیند. 3⃣هر دو جنبش، آمریکا و اسرائیل را دشمن مشترک مسلمانان می‌دانند. 4⃣سرانجام هر دو جنبش، خواهان خروج آمریکا ازکشورهای اسلامی و امحای کامل اسرائیل هستند. البته همان‌طور که از اول اشاره شد که علیرغم اشتراکات، تفاوت‌های عمیقی نیز بین جنبش‌های اصلاحی معاصر و جنبش جهادفلسطین و جنبش‌طالبان وجود دارد. تفاوتی که بین گروه‌ طالبان و جنبش جهادفلسطین وجود دارد این است که مبارزه جنبش جهاد علیه دشمنی است که سرزمین‌شان را غصب نموده‌اند و آنان از سرزمین‌شان دفاع می‌کنند و تسلیم شدن در برابر دشمن(صهیونیزم غاصب) را به هیچ‌وجه نمی‌پذیرد؛ به همین دلیل این جهاد و مبارزه مقدس است و افرادی که در این میان شهید می‌شوند حقیقتاً شهید هستند و... اما طالبان کسانی هستند که علیه هموطنان خود می‌جنگند و آنان را تکفیر می‌کنند و خانه‌هایشان را به آتش می‌کشند و... هیچگونه مشروعیت ندارند و مورد قبول هیچ یک از کشورهای اسلامی(بجز کشورهایی همچون: پاکستان، عربستان سعودی، امارات‌ متحده‌عربی، آمریکا و انگلیس) نیستند، طالبان قبل از آنکه جنبشی ‌با معیارهای اسلامی‌ باشد، یک ‌#سازمان_تروریستی خطرناکی است که جهان اسلام را تهدید می‌کند. گروه طالبان بجز خود، هیچ فرقه و طوایف‌ دیگری بخصوص شیعیان را در افغانستان قبول ندارند و بسیاری از اندیشه‌های آنان با دین و شریعت و مسلمّات اسلامی سرسازگاری ندارد و .... طالبان آن‌قدر افراط کرد که دست همه دیوبندی‌ها و هر جنبش تندرو دیگر را از پشت بست و همه‌ی آنان را به فراموشی سپرد. 2) وهابیت: نخستین کسی که مذهب وهابیت را پدید آورد محمد‌بن‌عبدالوهاب(1111 ـ 1207ق) از علماء نجد در قرن دوازدهم بود. اما آنچه که قابل یادآوری است این است که ایشان مبتکر و بوجود آورنده عقاید وهابیان نیست؛ بلکه قرن‌ها قبل بخش‌هایی‌از آن عقاید وجود داشت. هر چند که بصورت مذهب درنیامده بود و طرفدارانی هم پیدا نکرده‌ بود و به همین جهت است که وهابیان خود را سلفیه می‌دانند. در حقیقت آراء #ابن‌تیمیه ریشه‌ها و اساس مذهب وهابیت را تشکیل می‌دهد؛ تفاوتی که بین این دوتا وجود دارد در رشد و تکامل آن است که در زمان #محمدبن‌عبدالوهاب انجام گرفته‌است. یکی از نویسندگان وهابی به نام #حافظ_وهبه، آراء و عقاید ابن‌تیمیه را چنین بیان می‌کند: 1) بازگشت به کتاب خدا و سنت پیامبر؛ یکی‌ از عقاید مهم ابن‌تیمیه، بازگشت به کتاب خدا و سنت پیامبر و پیروی از سلف صالح، صحابه پیامبر و تابعین در فهمیدن آیات و احادیث مربوط به خدا و نرفتن به راه متکلمان و فلاسفه و صوفیه؛ زیرا آن‌ها موافق طریقه‌ی سلف صالح نیستند. (107) ادامه در پُست بعدی فرقه‌ها و ادیان جهان اسلام https://eitaa.com/joinchat/1739522124Ca6c226e120 ‌‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist