یکشنبه گذشته، حساب توییتری #جمعیت_امام_علی(ع) با اعلام بازداشت موسس این سازمان مردم نهاد، از دستگیری مسئول رسانه‌ای و بازرس علی‌البدل این جمعیت خبر داد. در ادامه خبرگزاری‌ها از پلمپ دفتر مرکزی این مجموعه خبر دادند. بعد از اعلام خبر دستگیری‌ها، موجی از واکنش‌ها در #رسانه‌های_ضدانقلاب و #جبهه_اصلاحات به راه افتاد. این موج رسانه‌ای با برجسته‌سازی ماهیت و اقدامات جمعیت مذکور، سعی کردند این اتفاق را یک ناکامی بزرگ برای جامعه مدنی ایران توصیف کرده و تبعات آن را در حوزه مدیریت آسیب‌های اجتماعی جبران‌ناپذیر جلوه دهند. ▫️شکل‌گیری جمعیت امام علی(ع) به کمک نهادهای دولتی جمعيت امدادی- دانشجويي امام علي(ع) سال 1378 در دانشگاه صنعتی شريف آغاز به کار کرد و با حمايت‌هاي همه‌جانبه #سازمان_ملل و #اپوزيسيون در ايران فعاليت‌هاي پرسر و صدايي دارد. از سال 1384 تا 1392 این جمعیت رشد فزاینده‌ای در #دانشگاه‌ها و #مراکز_دولتي داشت، اما از سال 1392 تا 1393 دچار یک افول مقطعی شد. در این دوره بود که با عضویت در شورای اقتصادی و اجتماعی سازمان ملل متحد (ECOSOC) و حمایت همه‌جانبه صداوسیما، روند اعتبارسازی آن شدت یافت و توانست در کمیته‌های اجرایی و تصمیم‌گیری نهادهایی همچون #شهرداری_تهران و #سازمان_بهزیستی کشور حضور موثر و فعال داشته باشد. ◾️بنیانگذار جمعیت امام علی(ع) شارمین میمندی‌نژاد، فرزند محمدحسین میمندی‌نژاد، از اعضای سازمان ساواک است. شارمین فعالیت حرفه‌ای خود را با نمایشنامه‌نویسی آغاز کرد و با حمایت مسئولان وقت تئاتر شهر توانست هفت تئاتر را در سالن‌های وابسته به این مجموعه به نمایش درآورد. وی همچنین از سال 1370 با برنامه "هنر و اندیشه" با صداوسیما همکاری داشته و از آن سال تا 1387 به عنوان کارگردان، نویسنده و تهیه‌کننده شناخته می‌شد. میمندی‌نژاد همچنین  از سال 1383 در دانشکده هنر و معماری دانشگاه آزاد اسلامی به تدریس مشغول شد و هم‌زمان در دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران به‌عنوان استادیار تدریس می‌کرد. وی از سال 1375 تا 1378 نیز در دانشکده الزهرا تئاتر درمانی را تدریس  و کارگاه‌های آموزشی در رابطه با هیپنوتیزم را برگزار می‌کرد. در سال 1378 وی جمعیت امام علی(ع) را در دانشگاه صنعتی شریف تأسیس و اصلی‌ترین رسالت خود را در رابطه با معضلات اجتماعی (خصوصاً در رابطه با کودکان کار) اعلام کرد. این جمعیت مدعی است باتوجه به ظرفیت عظیم نیروهای دانشجویی فعال، جمعیت امام علی(ع) هیچ‌گاه فعالیت‌های خود را به زمینه خاصی محدود نکرده است و همواره در زمینه‌های مختلف اجتماعی از تامین نیازهای اولیه زندگی (غذا، پوشاک و مسکن) برای نیازمندان تا توجه به مسئله آموزش و آگاه‌سازی در اجتماع در خصوص مسائل اجتماعی، به فعالیت و ارائه طرح و برنامه و برگزاری همایش و سمینار پرداخته است. ◾️طرح‌هایی با رنگ و لعاب اسلامی مهم‌ترین ویژگی فعالیت‌های این مجموعه، الگوبرداری از مناسک مذهبی و تطبیق آنها با شرایط روز است. ▫️طرح‌هاي: #کوچه‌گردان_عاشق (اشاره به کمک‌هاي شبانه و ناشناس حضرت علي عليه‌السلام) #فاطيما (حمايت از زنان بدسرپرست و...) #صفاي_سعي، #کعبه_کريمان و #طفلان_مسلم (طرحي براي حمايت از نوجوانان قاتل) همگي برگرفته از اسامي مذهبي هستند. #شام_عياران، #هفت‌سین_برکت، #تدريس_عشق، #يلدا_در_کوچه‌هاي_فقر و طرح "1031" از ديگر طرح‌هاي اين جمعيت است. در ابعاد بین‌المللی جمعيت امام علي(ع) با حمايت سازمان ملل در کشورهاي مسلمان همچون #عراق، #کنيا و #نايروبي حضور فعال دارد و طبق اظهارنظر رسمي مسئولان جمعيت، موارد متعدد بحث آموزش زنان و کودکان،‌ جداي از بحث آموزش رسمي کشورها، يکي از اهداف اين جمعيت است. همچنین این مجموعه سال 1395 با همکاری یونیسف پروژه‌ای را برای آموزش و تحصیل یک هزار کودک #افغان آغاز کرد که هزینه‌های اصلی این پروژه مانند میز و صندلی، غذا و رفت‌وآمد دانش آموزان از طرف یونیسف تأمین شد.  ◾️از فرقه‌سازی تا شبکه‌سازی اجتماعی مسئولان جمعیت امام علی(ع) در سه لایه مختلف مشغول به فعالیت هستند که می‌توان آنها را چنین دسته‌بندی کرد:  1⃣فرقه‌سازی و همگرایی با جریان‌های دینی معاند ج.ا.ا شارمین میمندی‌نژاد از همان آغازین سال‌های فعالیت خود در حوزه اندیشه و دین به دنبال ارائه سبکی نوین از تشیع بود. وی در توصیف تشیع موردنظر خود از مفاهیم مسیحیت ارتدکسی، تصوف سنی‌گرایانه و اخباری‌گری استفاده می‌کند. نفی جریان وهابیت، اعتقاد به اسلام منهای روحانیت، تحریف تاریخ اسلام همسو با اهل سنت، اصالت‌بخشی به نگاه صوفیانه درباره احکام دینی و نفی هرگونه خوانش انقلابی و جهادی از ادبیات تشیع از ابعاد فرقه‌سازی میمندی‌نژاد است. ادامه دارد... ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist