بسته های متعدد تبلیغی ویژه اعتکاف دانش آموزی هم اکنون در کانال رسالات @resalatallah

یه جایی میگید معصومین ع معجزاتی داشتن و مثلا طی الارض و...و قدرت های فرا تر از حد طبیعی داشتن... یه جایی برای زندان نشینی و مورد ظلم واقع شدن اهل‌بیت ع ناراحت هستید!!! مگه نمیگید معصومین ع معجزاتی داشتن !!! پس چرا هر وقت نیاز بود استفاده نمیکردند؟ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

در این دنیا با انجام تکالیف الهی و رعایت محدودیت ها گناه نمی‌کنیم و یه عده از همه لذت های حرام استفاده کنن و آخرش اونا با این همه فقط در آخرت عذاب بشوند؟ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

چرا حرم اهل‌بیت ع و برخی مساجد با طلا و ... گنبد و مناره دارند و این همه تشکیلات و هزینه از نذر و نذورات برای زیبا سازی این اماکن مقدس می‌شود؟؟؟ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

چرا ما شیعه شدیم؟ چون گذشتگانمان و دین کشورمان اسلام است؟؟؟؟؟ مگه دستور این نیست که تحقیق کنیم بعد دین حق و برتر رو انتخاب کنیم❓ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

📌#جنایت_نامرئی چیست؟ کثیف ترین طرح اقتصادی.... @dehban_ir

معجزه پیامبر چیست؟ زید بن حارثه نقل می‌کند که: رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمود: به راستی که خداوند به عنوان معجزه به موسی علیه السلام عصا، و به ابراهیم علیه السلام سرد شدن آتش، و به عیسی علیه السلام کلماتی که به وسیله آن مرده‌ها را زنده می‌کرد، عطا فرمود، و به من علی را عطا نمود. برای هر پیامبر نشانه‌ای است و این شخص *علی* نشانه و معجزه پروردگارم می‌باشد. 📌متن عربی 📚الصّراطُ المُستقیم إلی مُستّحّقی التّقدیم / علی بن یونس نباطی بیاضی (متوفای ۸۷۷ق) ج ۲، ص ۸۵ 📑 أَسْنَدَ اِبْنُ قُرْطَةُ فِي مَرَاصِدِ اَلْعِرْفَانِ إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ : أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بَايَعَنَا عَلَى أَنْ نَحْفَظَهُ فِي نَفْسِهِ وَ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ قَالَ أَعْطَى اَللَّهُ تَعَالَى اَلْعَصَا لِمُوسَى وَ اَلْكَلِمَاتِ لِإِبْرَاهِيمَ وَ أَعْطَانِي هَذَا يَعْنِي عَلِيّاً وَ لِكُلِّ نَبِيٍّ آيَةٌ وَ هَذَا آيَتِي وَ اَلْأَئِمَّةَ اَلطَّاهِرِينَ مِنْ بَعْدِهِ آيَاتِ اَللَّهِ لَمْ تَخْلُ اَلْأَرْضُ مِنَ اَلْإِيمَانِ مَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ وَ عَلَيْهِمْ تَقُومُ اَلسَّاعَةُ . @dehban_ir

آیا دومی ( عمربن خطاب) با ام کلثوم دختر اميرالمؤمنين ع ازدواج کرد❓ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

اگه ۳۱۳ نفر آدم خوب و مومن با تقوا در یک زمان باشن شرایط ظهور فراهم میشه و امام زمان عج ظهور میکنند❓ وظیفه ما برای تعجیل در ظهور❓ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

در ارتباط با حضور حضرت رقیه سلام الله علیها افرادی همچون شهید مطهری ره و برخی دیگر اظهار نظر داشتند از طرفی برخی علمای بزرگ این نظرات را رد کرده و حضور حضرت رقیه سلام الله علیها را با دلایل معتبر تایید و اثبات نمودند جریان این اظهار نظر ها چه بود❓ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

آیا این اسرائیلی ها همان اسرائیل هستند که در قرآن به آن اشاره شده❓ و آیا از نسل همان بنی اسرائیل هستند❓ پاسخ سوال بالا❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

💢سلسله یادداشت های امیرالمومنین علی علیه السلام در کتاب مقدس1️⃣💢 ✨از سیزده رجب تا عید غدیر✨ کلمه علی (עלי) در کتاب مقدس که در تلفظ های گوناگون مانند عیلی، علیَّ ،علی و ... نوشته شده بیش از 800 باربه شکل های فعل (مثل برخاستن، تعالی یافتن، برافراشتن و غیره) ، حرف اضافه (بر، روی، همراه و ...)، ترکیبی از حرف اضافه و ضمیر اول شخص مفرد (بر من) ، و نیز اسم خاص (مثل عیلی کاهن اعظم ) استفاده شده است. لغت شناسی این کلمه در حالت اسم خاص نشان می دهد که این کلمه همان «علی» در عربی است. متخصصین کتاب مقدس از بین موارد مختف، فقط دو مورد را به عنوان اسم خاص پذیرفته اند و بقیه را به صورت های مختلف معنی کرده اند که ☝️اولا نشان دهنده این است که یهودیان از این کلمه به عنوان اسم خاص هم استفاده میکردند ✌️ثانیا نشان می دهیم که فقط این دو مورد اسم خاص نبوده و مترجمان کتاب مقدس عمدا یا سهواً دچار اشتباه شده اند و با زحمت فراوان اسم خاص را به شکل های دیگر ترجمه کرده اند ادامه دارد... @dehban_ir

فرار از مشکلات این پیام نگرش شما را به زندگی عوض می کند! گاهی ما خودمان می گوئیم کاش می شد از همه مشکلات فرار کنیم مثلا برویم یک جای خلوت بدون هیچ مشکلی زندگی کنیم! گاهی از بعضی از گرفتاری ها در می رویم جاخالی می دهیم به ما نخورد! مثلا پسری برای نرفتن به مغازه خودش را به خواب می زند! دختری برای کمک نکردن به مادرش، سر درد را بهانه می کند! زنی برای دوست نداشتن خانه مادرشوهرش بهانه و برنامه می تراشد که نروند! اما آیا موفق می شوند؟ پاسخ کوتاه این است که هر کدام ما یک ظرف داریم که باید با دردسر و گرفتاری و بلا پر بشود! اگر آن بلا را از وظایف خودمان انتخاب کردیم مقرب درگاه الهی می شویم! اگر نه فرار کردیم برایمان انتخاب می کنند! اینجا دیگر اجباری است! گاهی چیزی که برای ما انتخاب می کنند ممکن است عذاب باشد که با تحمل کردنش مقرب نمی شویم! مثلا خانمی حوصله خانواده شوهرش را ندارد و آنها را از دیدار بچه ها محروم می کند به حساب خودش از این مشکل فرار کرده اما ممکن است بچه هایش مریض شوند و او باید این گرفتاری دوم را تحمل کند! پس لطفا از گرفتاری و مشکلی که وظیفه است فرار نکنید چون مشکل دوم اولا اختیاری نیست ثانیا معلوم نیست شما را مقرب کند! روایت زیر تیر خلاص: اگر مومنی از گرفتاری ها فرار کند به قله کوهی پناه ببرد خدا فردی را مامور می کند برود بالای کوه او را اذیت کند و برگردد!! قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مَا أَخْلَى اَلْمُؤْمِنُ مِنْ ثَلاَثٍ وَ لَرُبَّمَا اِجْتَمَعَتِ اَلثَّلاَثُ عَلَيْهِ إِمَّا بَعْضُ مَنْ يَكُونُ مَعَهُ فِي اَلدَّارِ يُغْلِقُ عَلَيْهِ بَابَهُ يُؤْذِيهِ أَوْ مَرَّ فِي طَرِيقِهِ إِلَى حَوَائِجِهِ بِمَنْ يُؤْذِيهِ وَ لَوْ أَنَّ مُؤْمِناً عَلَى قُلَّةِ جَبَلٍ لَبَعَثَ اَللَّهُ عَلَيْهِ شَيْطَاناً يُؤْذِيهِ وَ يَجْعَلُ لَهُ مِنْ إِيمَانِهِ إِنْسَاناً لاَ يَسْتَوْحِشُ إِلَى أَحَدٍ. جامع الأخبار ج ۱، ص ۱۲۸ مومن از سه حالت خارج نیست و شاید هر سه حالت برایش پیش بیاید؛ ۱. کسانی که در خانه اش باشند او را آزار می دهند! ۲. در راه به دست آوردن احتیاجات زندگی به کسانی برخورد می کند که اذیتش کنند! ۳. اگر مومنی از مشکل فرار کند برود بالای کوه خداوند شیطانی را بر می انگیزد که برود همانجا آزارش بدهد! خداوند براى مؤمن از ايمانش انسى قرار مى‌‏دهد كه از تنهائى وحشت نمى‏‌كند و همواره در آسايش به زندگى خود ادامه مى‏‌دهد. مانند روایت قبلی در کافی: امام صادق ع: مَا أَفْلَتَ الْمُؤْمِنُ مِنْ وَاحِدَةٍ مِنْ ثَلَاثٍ وَ لَرُبَّمَا اجْتَمَعَتِ الثَّلَاثَةُ عَلَيْهِ إِمَّا بَعْضُ مَنْ يَكُونُ مَعَهُ فِي الدَّارِ يُغْلِقُ عَلَيْهِ بَابَهُ يُؤْذِيهِ أَوْ جَارُهُ يُؤْذِيهِ أَوْ مَنْ فِي طَرِيقِهِ إِلَى حَوَائِجِهِ يُؤْذِيهِ لَو أنَّ مُؤمِنا عَلى قُلَّةِ جَبَلٍ لَبَعَثَ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ إلَيهِ شَيطانا يُؤذيهِ ، ويَجعَلُ اللّهُ لَهُ مِن إيمانِهِ اُنسا لا يَستَوحِشُ مَعَهُ إلى أحَدٍ .  الكافي : ج ۲ ص ۲۵۰ ح ۳ عن ابن مسكان ، مشكاة الأنوار : ص ۴۹۴ ح ۱۶۴۶ ، المؤمن : ص ۲۳ ح ۲۹ وليس فيه ذيله ، التمحيص :ص ۳۵ ح ۲۸ عن زرارة بلاء خودتان را انتخاب کنید، تا مقرب شوید! @dehban_ir

سوال شما: سلام طبق این پیام ممکنه برداشت بشه که جمله معروفی که عامه مردم می گویند "خداوند بد ندهد" بر طبق این پیام خدا بد می دهد ولی قطعا طبق گفته علما خداوند بد نمی دهد بی زحمت به استاد بفرمایید در این باره یه توضیحی بدهند. جواب سلام علیکم خداوند بد نمی دهد بلکه وقتی وظیفه را انجام ندادی وفرار کردی، ظرف مشکل تو باید پر بشود، حالا اگر آن ترک وظیفه حرام بود بلاء بعدی یک عذاب و عقوبت است! چون جای آن می نشیند اگر حرام نبود یک مشکل دیگر بر میخوری که اگر به وظیفه عمل کرده بود این مشکل از جای دیگر حل می شد! کسی که تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها را نمی گوید تا به یک کار یا لذت دیگر بپردازد، باید بداند که لذت از طرف خداست! پس وظیفه ات را انجام بده به همه کارهایت برسی! @dehban_ir

اندیشکده مستعدان برگزار می کند: 🔰کرسی بازخوانی و نقد کتاب: اعتبار سنجی احادیث شیعه (زیر ساخت ها، فرایندها، پیامدها) اثر محقق ارجمند، استاد حسینی شیرازی 💢ناقد: حجت الاسلام و المسلمین مصطفی غیبی 💢ناقد: حجت الاسلام و المسلمین جمال الدین حیدری فطرت 💢ناظر علمی: حجت الاسلام و المسلمین مهدی دهبان 💢دبیر: آقای یاسین نوراهان ⏰دوشنبه ۹ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۹ 💠 امکان شرکت مجازی برای عموم فرهیختگان فراهم است. 📱لینک شرکت مجازی: https://room.gharar.ir/864c1f2a-392c-4680-820b-b02809ecf9e7 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 ❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید

امیدی که به خدا نداری!! آن چیزی که از خدا امید نداری باید خیلی بیشتر باشد از چیزی که به خدا امیدواری! بیان قرآنی زیر این قاعده را روشن کرده است:  الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كُن لِما لا تَرجُو أرجى مِنكَ لِما تَرجُو ؛ فإنّ موسى بنَ عِمرانَ عليه السلام خَرَجَ يَقتَبِسُ لِأهلِهِ نارا، فَكَلَّمَهُ اللّه ُ عزّ و جلّ فَرَجَعَ نَبيّا ، و خَرَجَتْ مَلِكَةُ سَبَأٍ فَأسلَمَتْ مَع سُليمانَ عليه السلام ، و خَرَجَ سَحَرَةُ فِرعَونَ يَطلُبُونَ العِزَّةَ لِفِرعَونَ فَرَجَعُوا مُؤمِنِينَ .[الأمالي للصدوق : 244/261 .] امیرالمؤمنین عليه السلام: به آنچه اميدش را ندارى اميدوارتر باش از آنچه بدان اميد دارى ؛ زيرا كه موسى بن عمران عليه السلام رفت كه براى خانواده اش آتش برگيرد اما [در آن جا] خداوند عزّ و جلّ با او به سخن در آمد و او پيامبر برگشت . ملكه سبا نيز از كشور خود بيرون آمد ، اما به دست سليمان عليه السلام مسلمان شد . و جادوگران فرعون براى تقويت قدرت فرعون بيرون آمدند ، اما [به خدا ]ايمان آوردند و برگشتند.  الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كُن لِما لا تَرجُو أرجى مِنكَ لِما تَرجُو؛ فإنّ موسى عليه السلام ذَهَبَ لِيَقتَبِسَ لِأهلِهِ نارا فَانصَرَفَ إلَيهِم و هُو نَبِيٌّ مُرسَلٌ .[الكافي : 5/83/2 و 3 .] امام صادق عليه السلام : به آنچه اميدش را ندارى اميدوارتر باش از آنچه بدان اميدوارى ؛ زيرا موسى عليه السلام رفت تا براى خانواده اش آتش بياورد، اما وقتى برگشت، پيامبرى مرسل بود . همچنین در اهل سنت: رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : كُن لِما لا تَرجُو أرجى مِنكَ لِما تَرجُو ؛ فإنّ أخِي موسى بنَ عِمرانَ ذَهَبَ لِيَقتَبِسَ نارا فَكَلَّمَهُ رَبُّهُ عزّ و جلّ .[. كنز العمّال : 5904 .] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : به آنچه اميدش را ندارى اميدوارتر باش از آنچه به آن اميد دارى ؛ چه ، برادرم موسى بن عمران رفت كه آتش بياورد ، اما خداوند عزّ و جلّ با او سخن گفت. @dehban_ir

#کرسی_آزاداندیشی 💠 اندیشکده مستعدان با همکاری کمیته مرکزی کرسی‌های آزاداندیشی حوزه‌های علمیه برگزار می‌کند: 🔳 عنوان کرسی: اعتبار سنجی احادیث شیعه (زیر ساخت‌ها، فرایندها، پیامدها) اثر استاد حسینی شیرازی 🎙ارائه کننده: ✍️ حجت الاسلام و المسلمین مصطفی غیبی ✍️ حجت الاسلام و المسلمین جمال الدین حیدری فطرت 🎙داور: ✍️ حجت الاسلام و المسلمین مهدی دهبان 🎙 دبیر علمی: ✍️ جناب آقای یاسین نوراهان 📆 زمان: دوشنبه ۹ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۹ 📌 مکان: صفائیه، کوچه 21، ساختمان بیت الزهرا سلام الله علیها، اندیشکده مستعدان، طبقه اول، اتاق جلسات 🎦 لینک شرکت مجازی: https://room.gharar.ir/864c1f2a-392c-4680-820b-b02809ecf9e7 ___________ :::::🇮🇷 کانال رسمی 🇮🇷::::: مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه @ismcir

فرمایش آیت الله مکارم درباره عاقبت زبیر : ایشان نظریه توبه زبیر را می آوردند و رد نمی کنند: "پیمان و بیعتش را با على (علیه السلام) شکست و تسلیم خواسته هاى نفس شد، ولى به گفته مورّخان در میدان جنگ جمل، پیش از آغاز جنگ با نصایح على (علیه السلام) متوجه اشتباه خود شد و از جنگ کناره گیرى کرد و به یکى از بیابانهاى اطراف به نام «وادى السباع» رفت و به نماز و توبه پرداخت و مردى به نام «ابن جرموز» به گمان این که کشتن او سبب خشنودى على (علیه السلام) و دریافت جایزه مى شود، به سراغ او رفت و در حال نماز او را کشت و انگشتر و شمشیرش را براى على (علیه السلام) آورد. حضرت ناراحت شد و در جمله مهمى درباره شمشیر او فرمود: «هَذَا السَّیْفُ ظالِماً فَرَجَ الْکَربَ عَنْ وَجْهِ الرَّسُولِ اللهِ»; (این شمشیرى است که بارها اندوه را از صورت پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) برطرف ساخت). بعضى گفته اند که حضرت، به ابن جرموز اجازه ملاقات نداد و به آن کس که براى گرفتن اجازه نزدش آمده بود فرمود: «بَشِّرْ قاتِلَ ابْنِ صَفْیةِ بِالنّار»ِ; (قاتل زبیر، را به آتش دوزخ بشارت ده!) بعضى گفته اند «ابن جرموز» با شنیدن این سخن، از شدّت ناراحتى خودکشى کرد." https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&mid=246370&typeinfo=25&catid=23161 @dehban_ir

🎬 یه نامه از شخص اول مملکت رسیده دستمون که ۱۹ تا غلط داره‼️ چندتاشو با هم بخونیم🤔 🌍 @Tarikh_Baaz - تاریخ‌باز

دوست عزیز و محققم آقا عباس سلگی

‌گناه‌هاےڪوچیك مثل‌همـون‌سنگ‌ࢪیزه‌هاییـہ‌ڪہ تو‌ڪفش‌گیࢪمے‌ڪنہ‌و نمیزاࢪه‌دࢪست‌ࢪاه‌بـࢪے! @dehban_ir

☝بزرگوارانی که دنبال حکم جهاد رهبری هستند... وای اگر خامنه ای حکم جهادم دهد... بسم الله @dehban_ir

#بشنوید #کرسی_آزاداندیشی 🔳 عنوان کرسی: اعتبار سنجی احادیث شیعه (زیر ساخت‌ها، فرایندها، پیامدها) اثر استاد حسینی شیرازی 🎙 ناقد اول: حجت‌الاسلام والمسلمین مصطفی غیبی 🎙 ناقد دوم: حجت‌الاسلام والمسلمین جمال الدین حیدری فطرت 🎙 داور: حجت الاسلام والمسلمین مهدی دهبان 🎙 دبیر علمی: آقای یاسین نوراهان 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 ❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید @dehban_ir

آرمان عزیز... @dehban_ir