#اعلام_مراسم جلسه هفتگی، هفتم سیدالشهدای مقاومت شهید سید حسن نصرالله منبر: حجت الاسلام استاد دهبان مداح: کربلایی جواد اسلامی 📅 زمان: شنبه ۱۴مهر ماه همراه با نماز مغرب 🔻مکان: ۴۵متری عماریاسر کوچه ششم حسینیه مدرسه آل یاسین 💠#هیئت حبیب ابن مظاهر 💠مدرسه‌علمیه آل‌یاسین 🆔@aleyassinhowze🔻 🔸🔹🔸 🌐www.aleyassinhowze.ir🌐

آیا فکر می کنید داستان اصحاب کهف و رقیم عجیب است؟ سوره کهف آیه ۹ اصحاب امام حسین علیه السلام یا اصحاب کهف ؟ ▪️ هیئت جوانان انصار ولایت حجت الاسلام والمسلمین مهدی دهبان @dehban_ir

#فحش #سب شماره دوازدهم ‼چون‌حاوی الفاظ زشت‌است عذرخواهی می کنیم. تا‌جای ممکن‌عبارت را تغییر داده‌ایم.‼ ⛔برخی‌روایات فحش های رکیک و صریح اهل بیت ع به دشمنان خود بصورت علنی وبین مردم: ❌این متن را دیگران نوشته اند ما فقط سخن آنها را نقل کرده و بعد جواب می دهیم:❌ نسبت الفاظ فحش به اهل بیت ع:👇👇 شبهه: 12_امیرالمؤمنین درباره مروان حکم فرمودند: ان له امرأه کعقب الکلب أنفها مروان زنی دارد که بینی اش مثل ک!! سگ است. 📕کامل بهایی 191 پاسخ: 🔴اين جمله اشتباه در تعبیر است غلط و تصحیف بسیار در آن رخ داده است. 🔶️جمله درست آن اینست: أَمَا إِنَّ لَهُ إِمْرَةً کَلَعْقَةِالْکَلْبِ أَنْفَهُ. «بدانيد او حکومت کوتاهى خواهد داشت همچون مقدار زمانى که سگى بينى خود را با زبانش مى ليسد!» نهج البلاغة خطبة ٧٣ هنگامى که سگ پوزه خود را در جيفه اى وارد مى کند که از آن بخورد، کمى از بقاياى جيفه، يا چربى آن، بر پوزه و بينى او باقى مى ماند که بعداً با زبان درازش آن را پاک مى کند، هم پوزه را تميز کرده، و هم از بقاياى جيفه استفاده مى کند. انتخاب اين تعبير براى حکومت کوتاه مدّت «مروان» در نهايت فصاحت و بلاغت و به اصطلاح: «مقال مطابق مقتضاى حال است». آرى او همچون سگى بود که از جيفه حکومت نامشروعى که از دودمان «بنى اميّه» مانده بود، بهره گرفت آن هم در مدّتى بسيار کوتاه، که به گفته بعضى از مورّخان چهار ماه و ده روز و به گفته بعضى ديگر شش ماه، و بيشترين مدّتى که براى آن نوشته اند نُه ماه است و به اين ترتيب پيشگويى على(عليه السلام) درباره او به وقوع پيوست و چنانکه در نکات، اشاره خواهيم کرد به دست همسرش به سادگى کشته شد. 🔺️«لَعْقه» از ماده «لَعْق» (بر وزن لعب) به معناى ليسيدن است و «لَعْقه» اسم مرّة (يک بار ليسيدن) مى باشد.  ◾متن تعریب کامل بهائی اینست أما إنّه له إمرة كلعقة الكلب أنفه 🔷️کسی که عهده دار تعریب کتاب بوده تذکر می دهد که مولف اشتباه کرده کلمه "امرة" به معنى حكومت را با كلمه "امرأة" به معنى زن! 🔶️و بسیار از عبارت فارسی مولف تعجب می کند: العجيب من المؤلّف أنّه ترجم قول الإمام (عليه السلام): «له إمرة» فقال: «آگاه باش كه مرا او را زنى است» فظنّه يقول امرأة، و لم يدرك أنّ ذكر المرأة هنا لا معنى له و إنّما يريد الإمام إمارته التي لم تتجاوز الستّة أشهر فهي كلعقة الكلب.!! کامل بهائی ج١ ص ٢٦٥ 🔺️پس اشتباه در کلمات شبیه به هم (كلعقة و كعقب ، إمرة و إمرأة) باعث شد از این عبارت فحش و ناسزا برداشت شود. اساسا اینجا هیچگونه ارتباطی به فحش و ناسزا ندارد. @dehban_ir

#فحش #سب شماره سیزدهم ‼چون‌حاوی الفاظ زشت‌است عذرخواهی می کنیم. تا‌جای ممکن‌عبارت را تغییر داده‌ایم.‼ ⛔برخی‌روایات فحش های رکیک و صریح اهل بیت ع به دشمنان خود بصورت علنی وبین مردم: ❌این متن را دیگران نوشته اند ما فقط سخن آنها را نقل کرده و بعد جواب می دهیم:❌ نسبت الفاظ فحش به اهل بیت ع:👇👇 شبهه: 13_امیرالمؤمنین به معاویه فرمودند: یا من یطل ایر أبیه ینتطق به ای کسی که ک؟؟ پدرت را می کشیدی و روغن می زدی (آلت تناسلی) 📕بحار 32\91 پاسخ: این عبارت بدون سند در کتاب محاضرات الأدباء و محاورات الشعراء و البلغاء  نوشته الراغب الأصفهاني ج1ص394 آمده: وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنه قَالَ يَوْمًا مُتَمَثِّلًا: مَنْ يَطُلْ أَيْرُ أَبيه يَنْتَطِقْ بِهِ ؛ مَعْنَاهُ أَن مَنْ كَثُرَتْ ذُكُورُ وَلَدِ أَبيه شَدَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا؛ وَمِنْ هَذَا الْمَعْنَى قَوْلُ الشَّاعِرِ: فَلَوْ شَاءَ رَبِّي كَانَ أَيْرُ أَبِيكُمُ ... طويلًا، كَأَيْرِ الحَرِث بْنِ سَدوسِ قِيلَ: كَانَ لَهُ أَحد وَعِشْرُونَ ذَكَرَا علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه) هم گفته: "من یطل ایر رابیه ینتطق به"(یعنی : کسی که آلت پدرش بزرگ باشد کمرش را با آن می بندند . و در اصطلاح: آنکه فرزندان پدرش بسیار باشند به آنها توانا و زور آورتر باشد.  رک : 📚لسان العرب ۴/۳۶ ذیل "ایر" و ۱۰/۳۵۵ ذیل" نطق" 📚و نیز مجمع الامثال  2/200 📚و منتهی الارب ذیل"نطق". 📚نثر الدر في المحاضرات/ أبو سعد الآبي ج1ص209 📚شمس العلوم /الحميري، نشوان ج1ص363 📚لسان العرب/ ابن منظور ج4 ص36 📚الرسائل الادبيه /الجاحظ ج1 ص 164 🗂اما همانطور که گفته شده این ضرب المثل است و معنایش آنچه گفته شده و ادعا شده نیست بلکه لغویون چنانکه اسنادش در بالا آمده این جمله را به معنای "اولاد زیاد" گرفته اند. 🔸️همچنین محیی الدین عبدالحمید این عبارت را به معنی اولاد زیاد گرفته است، او می گوید: ومن ذلك قولهم في المثل: " من يطل هن أبيه ينتطق به " يريدون من كثر إخوته اشتد بهم ظهره وقوى بهم عزه (وانظره في مجمع الامثال رقم 4015 في 2 / 300 بتحقيقنا) 📌دوستان این متن را از بحار الانوار آدرس داده اند. اما نگفتند که علامه مجلسی برای چه این متن را آورده؟ مثل اینکه کسی بگوید: "لا اله" یعنی هیچ خدایی نیست و از قرآن آدرس بدهد و نگوید بعدش آمده: الا الله! بگوید: در قرآن آمده لاتقربوا الصلوة یعنی به نماز نزدیک نشوید و نگوید بعدش آمده: و انتم سکاری یعنی در حال مستی! 🔶️علامه مجلسی این مطلب را از یک کتاب لغوی نقل کرده و فقط از باب نقل آورده نه اعتبار: [قال ابن الأثير] في النهاية: [وفيه] " .... [أيضا قال في مادة أير:] في حديث علي (عليه السلام): " من يطل أير أبيه ينتطق به " هذا مثل ضربه أي من كثرت إخوته اشتد ظهره بهم انتهى. 📍علامه مجلسی در بحار تصریح می کند ما به اخبار اهل سنت احتیاج نداریم و احتجاج نمی کنیم: با وجود اهل البیت علیهم السلام ما بی نیاز از اخبار و احادیث عامه( اهل سنت) هستیم. 🔺️كذا كتاب تنبيه الخاطر و مؤلفه مذكوران في الإجازات مشهوران لكنه رحمه الله لما كان كتابه مقصورا على المواعظ و الحكم لم يميز الغث من السمين و خلط أخبار الإمامية بآثار المخالفين و لذا لم نذكر جميع ما في ذلك الكتاب بل اقتصرنا على نقل ما هو أوثق👈 لعدم افتقارنا ببركات الأئمة الطاهرين ع إلى أخبار المخالفين. علامه مجلسی رحمه الله علیه در مقدمه کتاب شریف بحار الانوار وقتی در صدد معرفی منابع ای هست که از آنان در نوشتن کتاب بحار الانوار استفاده کرده است به کتاب تنبیه الخواطر که می رسد این گونه بیان می دارند! 🔺کتاب تنبیه الخواطر چون مشتمل بر مواعظ و حِکَم است و بین احادیث امامیه و آثار مخالفین جداسازی نکرده است( یعنی هم احادیث امامیه نقل کرده است و هم احادیث غیر امامیه) 🔺لذا ما فقط آن مقدار از کتاب تنبیه الخواطر نقل میکنیم که اطمینان به امامی بودن آن داریم 🔺چون به برکت اهل بیت علیهم السلام از اخبار و احادیث غیر شیعه بی نیاز هستیم 📚بحار ج ۱ ص ۲۹ 🔺️پس نقل این مطلب [همانطور که در بررسی عبارت پنجم آمده] بدین خاطر نیست که مورد تایید باشد. بلکه برای بیان اعتقاد برخی از مخالفین است، نه قبول آن. خود علامه مجلسی در بحار الأنوار، ج ۷۵، ص ۲۳۶ می گوید: أخبار العامة لا تصلح لإثبات حكم شرعيّ! 🔸️روایات اهل سنت، صلاحیّت اثبات حکم شرعی را ندارد. پس دو نکته وجود دارد: اول این جمله ضرب المثل است به معنی اولاد زیاد دوم اهل سنت این جمله را به امیرالمؤمنین علیه السلام نسبت داده اند. @dehban_ir

#فحش #سب شماره چهاردهم ‼چون‌حاوی الفاظ زشت‌است عذرخواهی می کنیم. تا‌جای ممکن‌عبارت را تغییر داده‌ایم.‼ ⛔برخی‌روایات فحش های رکیک و صریح اهل بیت ع به دشمنان خود بصورت علنی وبین مردم: ❌این متن را دیگران نوشته اند ما فقط سخن آنها را نقل کرده و بعد جواب می دهیم:❌ نسبت الفاظ فحش به اهل بیت ع:👇👇 شبهه: 14_امیرالمؤمنین درباره أشعث و طرفداران او فرمودند: هؤلاء الضیاطره این ک!! گشاد ها 📕بحار 34\319 پاسخ: این عبارت در الغارات آمده است: 📚الغارات ج ۲، ص ۴۹۸ غارة سفيان بن عوف الغامدي على الأنبار و لقيه أشرس بن حسان البكري و سعيد بن قيس: 🔺️ عن عبّاد بن عبد اللّٰه الأسديّ قال: كنت جالسا يوم الجمعة و عليّ عليه السّلام - يخطب على منبر من آجر و ابن صوحان جالس فجاء الأشعث فجعل يتخطّى النّاس فقال: يا أمير المؤمنين غلبتنا هذه الحمراء على وجهك فغضب. فقال ابن صوحان: ليبيّن اليوم من أمر العرب ما كان يخفى؛ فقال عليّ عليه السّلام: من يعذرني من هؤلاء الضّياطرة يقيل أحدهم يتقلّب على حشاياه ،و يهجّر قوم لذكر اللّٰه؟! فيأمرني أن أطردهم فأكون من الظّالمين؟ و الّذي فلق الحبّة و برأ النّسمة لقد سمعت محمّدا صلّى اللّٰه عليه و آله يقول: ليضربنّكم و اللّٰه على الدّين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا. 🔶️يعني، چه كسي است كه عذر مرا از اين شكم گنده‏ های بي‏ فايده بخواهد (يعني مرا از شر اينگونه افراد خلاص كند) كه خودشان در بستر نرم استراحت مي‏كنند و مانند حيوانات و چهارپايان درازگوش اين طرف و آن طرف ملق مي‏زنند و يكي از آن ها (به عنوان نمايندگي از ديگران) پيش مي‏آيد و در حالي كه بر روده‏هاي خود زير و رو مي‏ شود (يعني: به قول معروف، از روی هوا مي‏ گويد) و مردمي هم (يعني موالي و ايرانيان) آفتاب مي‏ خورند و روزهاي گرم براي خدا فعاليت مي‏كنند و او (يعني اشعث) به من فرمان مي‏ دهد كه من آن ها را (يعني موالي را) از خود برانم و از نزد خويشتن دورشان سازم تا از ستمكاران باشم!» 👈درباره لغت ضیاطره اینگونه گفته اند: آدم شکم گنده و پست، اما چیزی که ادعا شده (مخرج بزرگ) فقط یک قیل و سخن ضعیف است‌! و جالب تر اینکه دقیقا همین سخن حضرت را ادباء زبان عربی به شکم گنده معنی کرده اند: الجوهري : الضَّيْطَرُ الرجلُ الضخمُ الذي لا غَناءَ عِنْدَه ، وكذلك الضَّوْطَرُ والضَّوْطَرَى . وفي حديث عليّ ، عليه السلام : مَنْ يَعْذِرُني مِنْ هؤلاءِ الضَّياطِرةِ ؟ هم الضَّخامُ الذين لا غَناءَ عندهم ” الضَّوْطَرُ : العظِيمُ ، وكذلك الضَّيْطَرُ والضَّيْطارُ ، وقيل : هو الضَّخْمُ اللئيمُ ، وقيل : الضَّيْطَرُ والضَّيْطَرَى الضخمُ، وقيل : الضَّيْطَرُ الضخمُ الجَنْبينِ العظيمُ الاسْت ، وقيل : الضَّيْطَرُ العظيمُ من الرجالِ ، والجمعُ ضَياطِرُ وضَياطِرةٌ وضَيْطارُونَ ؛ المعجم: لسان العرب ذیل واژه ضیطر "شکم گنده" معنای عبارت حضرت است نه آنچه ادعا شده! @dehban_ir

امشب و فردا وفات تقویمی و یادبود وفات است. بررسی اسناد جعل تاریخ وفات و ولادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها گروه مقتل شناسی: https://eitaa.com/joinchat/487391740Cd30275b357

آیا حضرت معصومه س چون هم کفو یافت نشد ازدواج نکردند؟ حضرت زینب س با عبدالله هم کفو بودن؟ آیا اهل بیت با هم کفو خودشان ازدواج کردند؟ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

قرار نیست معجزه بشود 🔺️بشیر نبال می گوید: به مدینه رفتم خدمت امام باقر ع و پرسیدم: آنها می گویند اگر مهدی قیام کند،امور برای او بدون زحمت و مئونه روان می‌شود، به اندازه حجامت، خون ریخته نمی‌شود! امام باقر(ع): هرگز به خدایی که جانم در دست اوست اگر قرار بود برای کسی امور خودبه‌خود و بدون خون‌ریزی مهیا شود برای پیامبر(ص) اینطور می‌شد! آن زمانی که دندان‌های جلویش شکست و صورتش زخمی شد هرگز، به خدایی که جانم در دست اوست (چنان جنگی بشود که) ما و شما عرق و خون را با هم پاک می‌کنیم. سپس امام دستی به پیشانی خود کشیدند. (یعنی امام زمان(ع) مانند پیامبر از طریق عادی می‌جنگد و قرار نیست همه امور از طریق معجزه پیش رود) متن روایت: عَنْ بَشِیرٍ النَّبَّالِ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِینَةَ وَ ذَکَرَ مِثْلَ الْحَدِیثِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِینَةَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ ع: إِنَّهُمْ یَقُولُونَ إِنَّ الْمَهْدِیَّ لَوْ قَامَ لَاسْتَقَامَتْ لَهُ الْأُمُورُ عَفْواً، وَ لَا یُهَرِیقُ مِحْجَمَةَ دَمٍ. فَقَالَ: کَلَّا وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَوِ اسْتَقَامَتْ لِأَحَدٍ عَفْواً، لَاسْتَقَامَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ص حِینَ أُدْمِیَتْ رَبَاعِیَتُهُ وَ شُجَّ فِی وَجْهِهِ، کَلَّا وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ حَتَّى نَمْسَحَ نَحْنُ وَ أَنْتُمُ الْعَرَقَ وَ الْعَلَقَ. ثُمَّ مَسَحَ جَبْهَتَهُ. منبع الغیبة(نعمانی)، ص284 @dehban_ir

🎥 علامه سید مرتضی عسکری: روی پیشانی‌ام با انگشتم نوشتم وقف، وقف... https://eitaa.com/dehban_ir

چه اسرائیل ایران را بزند چه نزند، از سرعتِ نابودی اش کم نمی شود! داخل مسجد خواهیم شد... فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا @dehban_ir

✅آیا #هوش_مصنوعی حوزه علمیه را از بین می برد؟ استاد مهدی دهبان سال ۱۴۰۲ 🗂هوش مصنوعی ۲ میلیون شغل را در آمریکا از بین برده است! 🗂نقش بزرگ حوزه و روحانیت در دوران پسا هوش مصنوعی 🗂محل های آسیب [باگ های] هوش مصنوعی چیست؟ @dehban_ir

هوای خراب حجةالاسلام مهدی دهبان اگر یک نوع غذا در عروسی بدهید می گویند: یک نوع غذا داد اگر دو نوع بدهید جور دیگر اگر فلان رنگ بپوشید چیزی می گویند و اگر رنگ دیگر چیز دیگر! سعی نکنید دیگران را از خودتان راضی نگه دارید! اولا راضی نمی شوند ثانیا رضایتشان پایدار نیست! ثالثا بعد از رضایت قرار نیست کاری بکنند! مردم همیشه حرف می زنند، هرچه باشد دنبال سوژه می گردند، خیلی جدی نگیرید چون زود هم فراموش می کنند اینقدر اتفاقات پشت سر هم می افتد که شما دغدغه صدم هم نیستید. بزرگترین اخبار جهان فراموش می شود، پس نگرانی به خود راه ندهید. حربه شیطان احساس کمبود و فقر است مدام وسوسه می کند که حرف مردم چی؟ حرف مردم؟ اینها به هوای بارانی هم می گویند خراب! دنبال وظیفه باشید، هر کسی بین خودش و خدای خودش را اصلاح کند خداوند بین او و بین مردم را اصلاح می کند. پس در پی رضایت خدا بودن را در مسیر زندگی پی بگیرید. @dehban_ir