چرایی سه بار، بر روی پای راست زدن در آخر #دعای_عهد 1⃣. پیروی از امام خود می کنیم؛ دعای عهد از سوی #امام_صادق علیه السلام صادر شده است، ایشان چنین عملی را انجام می داده اند. حضرت درباره دعای عهد می فرمایند: «هر كه #چهل_صباح اين عهد را بخواند از #ياوران_قائم ما باشد و اگر پيش از ظهور آن حضرت بميرد خدا او را از قبر بيرون آورد كه در خدمت آن حضرت باشد و حق تعالى به #هركلمه #هزار_حسنه او را كرامت فرمايد و #هزار_گناه از او محو كند. ☘آن عهد اين است اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيع.... وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدا وَ نَرَاهُ قَرِيبا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ☘ پس سه مرتبه دست بر ران راست خود مى‏ زنى و در هر مرتبه مى‏ گويى: ☘«الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلاَيَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ‏؛ تعجیل فرما، تعجیل فرمودنی در ظهور، ای آقای من! ای صاحب اختیار این زمان ما!»☘ 📿«العجل» یعنی: طلب می کنیم تعجیل فرمودن تو را، ای امام زمان! یا به جا آور تعجیل را، ای آقایی ما و صاحب ما! 2⃣ زدن #دست بر #ران_راست، یحتمل اشاره به #تاسف و تحسر بر #غیبت_امام است، چنانکه #اهل_مصیبت در مقام تاسف و حسرت و غم بر زانوی خود می زنند. #تعیین ران راست به جهت #شرف راست است بر چپ، یا اشاره به آن است که آدمی باید از #اصحاب_یمین باشد تا در #دعا_صادق باشد. 👌 تکرار سه دفعه ، تاکید در تاسف و تحسر و در خواهش تعجیل فرمودن در ظهور است. عدد سه ، اول مراتب #کثرت است، که #الحاح در خواهش و طلب، به آن متحقق می شود که موجب #استجابت شود. 3⃣آخر دعا، #التفات به امام است; با وجودی که همه دعا، #خطاب به خداوند است. زیرا که این التفات ، اشاره به #اختصاص دعا است به امام زمان و مقصود این است که: «ای امام زمان! همه این دعاها در درگاه خداوند، به #جهت_اخلاص و محبت و #شوق_لقای تو بود. پس در #ظهور_تعجیل فرما! » ⭕️اذن در ظهور اگر چه مختص به خداوند است و در دست امام نیست، زیرا که مامور به امر خداوند است، و لکن مقصود در مقام هیچ چیز نیست به جز #اظهار_اشتیاق ملاقات امام در ظهور. پس #خواهش_تعجیل از خود او #منافات با بودن ظهور در #دست_خداوند ندارد. 3⃣. این حرکت نوعی #بيعت است،و بیعت يک #برنامه_اجتماعي براي #رسميت دادن به #حکومت يک حاکم و به معناي #اعلام_پذيرفتن او و #تسليم در برابر اوست. جلوه ي #ظاهري بيعت، دست در دست حاکم گذاشتن و فشردن دست اوست، و در پس اين پرده ي ظاهري، عهد وپيمان ها و گواهي هاي متعددي است که بيعت کننده به آن ها #تعهد مي کند واین حرکت خود نوعی #بيعت_عملي ما با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. 💢لذا در آخر #دعای_عهد سه بار به پاي راست مي زنيم و مي گوييم: «العجل العجل، يا مولاي يا صاحب الزمان» #دعای‌عهد #تبعیت #اشتیاق #بیعت #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb

#غدیر 📌ولایت چیست #ولایت یعنی #تنها_علی را حاکم گرفتن تنها او را دوست داشتن و این ولایت و #سرپرستی است که معاویه و احمد حنبل و جرج جرداق و... از آن بهره‌ای ندارند؟ #حاکم در درون آنها و #محرک در وجود آنها #امر_علی و دستور علی نیست؛ که هواها و حرف‌ها و جلوه‌ها در آنها #حکومت دارند. معاویه گرچه علی را ﷼دوست دارد ولی سلطنت را بیشتر از علی خواهان است و دوستدار آن است. و احمد حنبل گرچه برای علی شعر می‌سراید، اما حکومت دیگری را به #عهده دارد. و جرج جرداق گرچه از علی #می‌نویسد، اما برای علی نمی‌نویسد که محرک دیگر دارد #عاطفه‌ای، فقط عاطفه‌ای که او را به #چرخ انداخته است. اما مالک؟ این #مالک است که #ولایت_علی را به عهده دارد و این #بار_گران را به آسانی می‌کشد. مالک چند سال برای #نابودی معاویه رنج کشیده و #کوشش کرده، خویش و فامیل و قبیله‌اش را به #خونهکشیده، شب‌ها و روزها را بر روی #لبه_تیغ و سر نیزه‌ها گذرانده و #شمشیر_زده و شمشیر زده تا اینکه لشگر شام را #عقب_رانده و معاویه را به حرکت وادار کرده و در بیرون از #خیمه آماده فرار نمود، هان چیزی نمانده تا این #بت بزرگ بشکند و این #طاغوت سرکشی #بمیرد یا #فراری شود و مالک به #هدف_نهایی، به پیروزی محبوب دست بیابد و در میان قومش و در میان تمام مردم به بزرگی #معرفی شود و بر رقیب خودش اشعث و بر قبیله رقیبش کِنده پیروز شود. درست در این #هنگام، علی او را می‌خواند، علی او را می‌طلبد، علی می‌گوید که برگرد. و این از مرگ #سخت‌تر و این از مرگ جانکاه تر است. #مخالفت یک هوی ، مخالفت یک هوس، مخالفت با یک حرف و گذشتن از حرف‌های خلق، مخالفت با یک #جلوه از جلوه‌های دنیا ما را می‌شکند، ما را از پا در می‌آورد. ما از #راه_حق با یک حرف، با یک فحش، با یک پشیز باز می‌گردیم و اما مالک؟ و اما مالک؟ از تمام هواهای چند ساله و تمام حرف‌های تمام مردها و زن‌های عرب و از زمزمه #خفیف زبان‌ها بر سر راه مردان فاتح از نگاه‌های شیفته سرداران پیروز و از تمام جلوه‌های دنیا، از این همه می‌گذرد و #باز_می‌گردد و به علی این #سرپرست آگاه #ملحق می‌شود. چرا؟ چون در درون مالک، دیگر #هواها و غریزه‌ها، حرف‌ها و زمزمه‌های زن ‌های عرب، جلوه‌های پررنگ و برق دنیا حاکم نیست؛ این‌ها #کوچکتر از این هستند که در #روح_بزرگ مالک موجی و حرکتی ایجاد کنند. این بادهای بی‌رمق بیچارتر از این است که در این دریای بزرگ، طوفانی بپا کند؛ مالک از هواها، از حرف‌ها، از جلوه‌های دنیا بزرگتر است عظمت او اسیر این حقارت‌ها نیست. او در سطح غریزه نیست. او انسانی است که در #حد_وظیفه زندگی می‌کند و زندگی و مرگ او با این #معیار می‌خواند، او #کوه است از طوفان نمی‌لرزد. او کاه نیست تا با #نسیمی از دهنی زیر و رو شود. او به ولایت رسیده و از #نعمت ولایت برخوردار است. #نشستن و #ایستادن و #آمدن و رفتن و #دوست داشتن و #دشمن داشتن او همه از #سمت_ولی کنترل می‌شود؛ نه از طرف هواها و حرف‌ها و جلوه‌ها، مالک این را یافته که علی، این مرد #آزاد از غیر حق و این انسان آگاه حق، بیش از مالک به مالک #علاقه دارد و بیش از مالک از #مصالح و منافع مالک آگاهی دارد و بیشتر از مالک به منافع او می‌اندیشد؛ و بهتر به منافع او می‌اندیشد؛ پس دیگر دیگر جای #درنگ نیست جای #سرکشی نیست که #سرکشی‌ها حماقت‌های #زیان آوری بیش نیستند. جای #تسلیم است و #اطاعت و پیروی و تشیع و دنباله روی. #عید_غدیر #عید_ولایت_امامت 📚علی صفایی حائری، غدیر 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb