روایت که #مناقب از مخالفین ما نقل نکنید: إبراهيمُ بنُ أبي مَحمودٍ: قُلتُ لِلرِّضا عليه السلام: يَا بنَ رَسولِ اللّه ِ، إنَّ عِندَنا أخبارًا في فَضائِلِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام وفَضلِكُم أهلَ البَيتِ، وهِيَ مِن رِوايَةِ مُخالِفيكُم ولا نَعرِفُ مِثلَها عِندَكُم ، أفَنَدينُ بِها ؟ فَقالَ : يَا بنَ أبي مَحمودٍ، لَقَد أخبَرَني أبي عَن أبيهِ عَن جَدِّهِ عليهم السلام أنَّ رَسولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آله قالَ: مَن أصغى إلى ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ، فَإِن كانَ النّاطِقُ عَنِ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ فَقَد عَبَدَ اللّه َ، وإن كانَ النّاطِقُ عَن إبليسَ فَقَد عَبَدَ إبليسَ. ثُمَّ قالَ الرِّضا عليه السلام : يَابنَ أبي مَحمودٍ، إنَّ مُخالِفينا وَضَعوا أخبارًا في فَضائِلِنا وجَعَلوها عَلى ثَلاثَةِ أقسامٍ: أحَدُهَا الغُلُوُّ، وثانيهَا التَّقصيرُ في أمرِنا، وثالِثُهَا التَّصريحُ بِمَثالِبِ أعدائِنا، فَإِذا سَمِعَ النّاسُ الغُلُوَّ فينا كَفَّروا شيعَتَنا ونَسَبوهُم إلَى القَولِ بِرُبوبِيَّتِنا، وإذا سَمِعُوا التَّقصيرَ اعتَقَدوهُ فينا، وإذا سَمِعوا مَثالِبَ أعدائِنا بِأَسمائِهِم ثَلَبونا بِأَسمائِنا، وقَد قالَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ: «ولا تَسُبُّوا الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِ اللّه ِفَيَسُبُّوا اللّه َ عَدوًا بِغَيرِ عِلمٍ حديث» . يَا بنَ أبي مَحمودٍ ، إذا أخَذَ النّاسُ يَمينًا وشِمالاً فَالزَم طَريقَتَنا ، فَإِنَّ مَن لَزِمَنا لَزِمناهُ ومَن فارَقَنا فارَقناهُ. إنَّ أدنى ما يَخرُجُ بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الإِيمانِ أن يَقولَ لِلحَصاةِ : هذِهِ نَواةٌ، ثُمَّ يَدينَ بِذلِكَ ويَتَبَرَّأَ مِمَّن خالَفَهُ. يَا بنَ أبي مَحمودٍ ، اِحفَظ ما حَدَّثتُكَ بِهِ، فَقَد جَمَعتُ لَكَ فيهِ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ حديث . ابراهيم بن ابى محمود: به حضرت رضا عليه السلام عرض كردم: يابن رسول اللّه ! نزد ما اخبارى در فضايل اميرالمؤمنين و فضيلت شما اهل بيت هست كه مخالفان شما روايت كرده اند و امثال اين اخبار را ما از شما نشنيده ايم، آيا آنها را بپذيريم؟ فرمود: اى پسر ابى محمود، پدرم، از قول پدرش، از جدّش عليهم السلام به من خبر داد كه رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: هركس به گوينده اى گوش سپارد، بى گمان او را عبادت كرده است، پس اگر آن گوينده از خداى عز و جل بگويد، شنونده، خدا را عبادت كرده است و اگر گوينده از شيطان بگويد، شنونده، شيطان را عبادت كرده باشد. حضرت رضا عليه السلام سپس فرمود: اى پسر ابى محمود، مخالفان ما اخبارى در #فضايل ما ساخته اند كه به 👈سه دسته تقسيم مى شوند: 🔹يكى اخبار غلوآميز، 🔹ديگرى اخبارى كه در حقّ ما كوتاه آمده اند 🔹و سوم اخبارى كه از دشمنان ما به صراحت اسم مى برند و عيبهايشان را بازگو مى كنند. مردم چون اخبارى را كه درباره ما غلوّ كرده اند بشنوند، #شيعيان_را_تكفير كنند و اعتقاد به خدا بودن ما را به آنان نسبت دهند و هرگاه اخبارى را كه در حقّ ما #تفريط و كوتاهى كرده اند بشنوند، آنها را در #حقّ_ما_باور كنند و هرگاه اخبارى را كه از دشمنان ما به #صراحت اسم مى برند وبدگويى مى كنند بشنوند، به ما بى حرمتى كنند. خداوند عز و جل مى فرمايد: «و آنها را كه جز خدا را مى خوانند دشنام مدهيد كه آنان از روى دشمنى و به نادانى، خدا را دشنام خواهند داد» . اى پسر ابى محمود، هرگاه مردم به چپ و راست رفتند، تو راه ما را در پيش گير؛ زيرا هركه با ما باشد، ما با او هستيم و هركس از ما جدا شود، از او جدا مى شويم. كمترين چيزى كه آدمى به سبب آن از ايمان خارج مى شود اين است كه به سنگريزه بگويد اين يك هسته [ميوه] است و بدان معتقد شود و از هر كسى كه با اين نظر او مخالفت كند، بيزارى جويد. اى پسر ابى محمود، اين حديث را كه به تو گفتم حفظ و مراقبت كن؛ زيرا كه در آن، خير دنيا و آخرت را برايت جمع كردم. #حدیث #ذکر_فضائل 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb

✍تشرف خدمت امام زمان علیه السلام: #قسمت_چهارم 🔰دوره سوم،دوران غیبت کبری (از ۳۲۹ ه.ق) ✍در زمان #غیبت_کبری ما با دو دست روایات به طور کلی روبرو هستیم دسته‌ای از روایات که #نفی بر دیدار امام عصر علیه السلام در غیبت کبری دارند و دسته‌ای دیگر روایاتی است که دیدار امام عصر علیه السلام را #اثبات می‌کنند. ⭕️الف: روایاتی که نفی تشرفات و دیدار امام عصر علیه السلام می کنند ۱. #توقیع حضرت به علی بن محمد سَمُری ✔️#معتبرترین و مشهورترین #حدیثی که برای نفی دیدار با امام عصر علیه السلام در غیبت کبری به آن #تمسک شده نامه ایشان به #نائب_چهارمشان، علی بن محمد سمری است که شیخ صدوق در کمال الدین و شیخ طوسی در احتجاج روایت کرده اند که: 📜به نام خداوند بخشنده بخشایشگر، ای علی بن سمری! خداوند، پاداش برادرانت را دربارهٔ تو بزرگ نماید! تو در فاصله شش روز از دنیا می‌روی. پس کارهای خود را انجام بده و به #هیچکس وصیت نکن که پس از تو جانشینت باشد، زیرا غیبت دوم ( #تام) واقع شد و #ظهوری نخواهد بود مگر پس از آن #اذن_خداوند و این اجازه، پس از مدتی طولانی است که #دل‌ها سخت شود #زمین از ستم پر گردد و به زودی کسی به سراغ #شیعیان من خواهد آمد که #ادعای>مشاهده می‌کند آگاه باشید هر کس قبل از خروج سفیانی و صیحهٔ آسمانی، ادعای مشاهده کند #دروغگو افترا زننده است. و توان و نیرویی نیست مگر از سوی خداوند بلند مرتبه بزرگ 📚الغیبه طوسی 🖌از نظر برخی بخش میانی و آخر حدیث به نفع رویت اشاره و بلکه تصریح دارد که کسانی بعد از درگذشت سمری ادعای ظهور و مشاهده امام زمان علیه السلام کند کذاب و دروغگو افترا زننده خوانده است ین بدان معنا که #مشاهده صورت نمی‌گیرد. 📄عبارت میانی《 فقد وقعت الغیبه الثانیه (التامه)》 در این معنا #صراحت دارد که غیبت امام زمان علیه السلام تا زمان مرگ سمری #ناقص بوده و نقصان غیبت معنا ندارد جز اینکه دیدار در #غیبت_صغری امکان دارد اما پس از مرگ سمری غیبت کامل تحقق یافته است بنابراین دیدار در #غیبت_کامل برای احدی امکان ندارد روی همین اصل #نتیجه تحقق غیبت کامل این است که ظهوری نیست مگر پس از اذن الهی. 📖تفسیر توقیع از نظر بزرگانی چون علامه مجلسی، محدث نوری و... بر اساس #قرائن جانبی #فضای صدور توقی که ناظر بر #عدم_نصب_نائب_خاص است، ادعای مشاهده به معنای #ادعای_سفارت و نیابت و #دیدارهای_منظم و مداوم است که کاملاً با #رویت‌های پیش‌بینی نشده اتفاقی تفاوت دارد پس امکان #وقوع_رویت وجود دارد. ادامه دارد... #مهدویت #تشرف ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb