و در جای دیگری فرمودند: زمانی که در مردم در سرزمین عرفات اند ٬ سواری بر شتری راه وار وارد شده و مرگ خلیفه را خبر دهد . با مرگ او فرج آل محمد (صل الله علیه و آله وسلم) و گشایش کار تمام مردم فرا رسد !

بصیرت حوادث یمن ، فعل و انفعلات درون حکومت سعودی و کشمکش داخلی که به زودی گریبانشان را خواهد گرفت ، درگیری قریب الوقوع در مناطق اردن ، سوریه و لبنان با رژیم منفور صهیونی (شاید هم سفیانی)، مرگ سفید و مرگ سرخ (حضرت امیر می فرمایند پیش از ظهور قائم دو مرگ وجود خواهد داشت ، مرگ سفید و مرگ سرخ ، مرگ سفید یک بیماری فراگیر و کشنده در جهان و مرگ سرخ جنگ های گسترده خواهد بود ) ،

انتخاب دولت مدعی زمینه سازی برای ظهور حضرت در ایران و ... همگی حکایت از وقوع اتفاقات نه چندان دور دارد ! فتنه مطمئنا عمیق تر خواهد شد ، تا جایی که برخی از همین مدعیان بر روی حضرت پس از ظهور شمشیر می کشند ! همین الان هم برای آماده شدن دیر است ! لطفا آماده شوید

بصیرت در انتظار پیمودن راه طولانی «انتظار تا ظهور» نیازمند «چراغ راه، است» تا منتظر راستین، پیچ و خم ها، عقبه ها و پرتگاه ها را بشناسد و با سلامت به مقصد برسد.

این چراغ راه «بصیرت» است، یعنی بینش عمیق در مسائل فکری و اجتماع تا انسان فریب نخورد، باطل را به جای حق نپذیرد، مورد سوء استفاده ی دشمنان قرار نگیرد، دچار فتنه های اجتماعی نشود و در خط صحیح اهل بیت باقی بماند. 🔴 مطمئنا این بصیرت که چراغ درونی است و از بصر و بینایی چشم، کاری ساخته نیست.

امیرمؤمنان (ع) فرمود: « نظر البصر لایجدی اذا عمیت البصیره: نگاه چشم فایده ندارد، آنگاه که چشم بصیرت کور باشد. » بصیرت در دین، به ویژه در عصر غیبت ائمه که دسترسی به امام معصوم مهیا نیست و شیادان و رهزنان فراوانند، لازم تر است و بدون آن، چه بسا افراد سطحی نگر و فاقد بصیرت، با کوچک ترین شبهه دچار انحراف شوند و با اغواگری منحرفان، به مذهب های ساختگی و فرقه های پوچ کشیده شوند و از مسلمانی فاصله بگیرند.

❇️از شاخص های این بصیرت، امام شناسی و جهت شناسی است، چه در عصر حضور چه در عصر غیبت. از این رو در یکی از دعاهای عصر غیبت «حجت، شناسی» را از خدا می طلبیم: ⚜ «اللهم عرفنی حجتک»، چرا که اگر حجت خدا را نشناسیم، گرفتار گمراهی می شویم: «انک ان لم تعرفنی حجتک ظللت عن دینی.»⚜

این بصیرت دینی، تنها در مسائل فقهی و حلال و حرام و واجبات شرع نیست، در امور اجتماعی و سیاسی هم مؤمن باید هوشیار و با بصیرت باشد تا ملعبه ی دیگران نگردد و دچار امواج انحرافی نشود و به استخدام افراد فاسد و دستگاه های جبار و قدرت های ستمگر در نیاید. ادامه دارد ... اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم به حق حضرت زینب سلام الله علیها🌹🌹

اَللَّهُمَّ اغـْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتی تُحْرِمُنِی الْحُسَیـْنْ ... خُدایا گُناهانی را که مَرا اَز حُسین‌(علیه السلام) مَحروم میکنَد. ببخش! 🕊شبتون حسینی✨✨✨

به هر کسی ندهند این جنون که در سر ماست حسین، در همه عالم یگانه دلبر ماست خدا کند دم آخر حسین سر برسد سلام بر لب عطشان کلام آخر ماست

📷 تصویری از دبیرکل جدید حزب الله لبنان در حرم امام رضا (عليه‌السلام)

💢 اسرائیل شیخ نعیم قاسم را تهدید به ترور کرد در نخستین واکنش به انتخاب شیخ نعیم قاسم به دبیرکلی حزب الله لبنان،  رژیم صهیونیستی وی را تهدید به ترور کرد وزیر انرژی اسراییل در  خصوص انتخاب دبیر کل جدید حزب الله گفت: هر کس در راس حزب الله باشد، هدف ترور اسرائیل خواهد بود.

📣#خبرفوری عملیات موشکی وعده صادق ۳ با تایید شورای عالی امنیت ملی انجام میشود این عملیات در راستای اقتدار و عزت ایران خواهد بود همه اعضا با اتفاق آرا با عملیات موافقت کردند

°•~💛 اعوذبالله‌من‌شرنفسی... که‌فاصله‌ا؎شدمیان‌من‌وحسین..🍂!ـ #صلی‌الله‌علیک‌یااباعبدالله

• چیست‌دلتنگۍ!؟فراق‌ودور‌‌‌‌ی‌از‌کوی‌حبیب کۍرود‌جسمم‌بدان‌جایۍکھ‌جانم‌مۍرود..؟! در دلم‌درد اسٺ و بر‌لبها شڪایٺ باز هم مانده ام در آرزوے یڪ زیارٺ باز هم【❤️‍🔥】

• تنها تویی‌که‌تواین‌روزا هم‌میدونی،هم‌میتونی! از حرم سهم ِدلم دوری و صبر است

👈ظهور دجّال در فرجام تاریخ ادامه بررسی نظرات مختلف در خصوص دجّال سید محمد صدر دو دیدگاه را درباره شخص یا سمبل و جریان بودن دجال مطرح کرده و دیدگاه شخص بودن دجال را یک دیدگاه تقلیدی و مردود و روایات دالّ بر آن را اندک برشمرده است و در مقابل، دیدگاه دوم که عبارت از جریان تمدّنی ایدئولوژیک معیّن مخالف با اسلام و ایمان خالص است را برگزیده است (صدر، ۱۴۲۷: ۱۹۲ – ۲۰۳؛ نیز نک: صدر، ۱۴۷۲: ۴۸۳-۴۸۴ و ۵۳۲).

آیت‌الله مکارم شیرازی نیز درباره دجّال چنین می‌نویسد: هنگامى که سخن از «دجّال» به میان مى آید، معمولاً طبق یک سابقه ذهنى عامیانه، فقط ذهن‌ها متوجّه شخص معین یک‌چشمى مى شود که با جثّه افسانه اى و مرکب افسانه اى تر، با برنامه اى مخصوص به خود، پیش از آن انقلاب بزرگ مهدى(عج) ظهور خواهد کرد؛ ولى همان‌گونه که از ریشه لغت دجّال از یک‌سو و از منابع حدیث از سوى دیگر استفاده مى شود، دجّال منحصر به یک فرد نیست، بلکه عنوانى است کلّى براى افراد پر‌تزویر و حیله گر؛ و پر‌مکر و فریب و حقّه‌باز که براى کشیدن توده هاى مردم به دنبال خود از هر وسیله اى استفاده مى کنند و بر سر راه هر انقلاب سازنده اى _ که در ابعاد مختلف صورت مى گیرد _ ظاهر مى شوند. (مکارم شیرازی، ۱۳۸۶: ۱۷۲) از نظر وی، نشانه هایى که در بعضى از روایات براى دجّال ذکر شده بى شباهت به تعبیرات سمبلیک و رمزی و کنایه‌ای نیست (همو: ۱۷۵).

کامل سلیمان نیز می‌نویسد: برخی علائم ذکر شده درباره دجّال بر بعضی پدیده‌های شوم امروزی منطبق است که آدمی را متقاعد می‌سازد اخبار صحیح این باب نیازمند به تأویل است؛ …. تقریباً با یقین می‌توان گفت ۹۰ % احادیث دجّال جعلی است و زبان ۱۰ % باقی مانده نیز رمزی است و این بدان معناست که مقصود از دجّال، افراد دیگری از زمره جبّاران، سفّاکان و مفسدان و احتمالاً برخی از سران دژخیم یهود صهیونیست است. (سلیمان، ۱۴۰۲: ۷۱۱ – ۷۱۲)

دجّال یک انسان نیست، بلکه تعبیری نمادین و رمزی از جریان یا افراد مزوّر، دروغ‌گو و آشوب‌گر و … است که در آخرالزمان ظهور می‌کند. بر این اساس مسئلۀ پیش روی این مقاله این است که آیا دجال عبارت از یک شخص یا اشخاص واقعی مثل سایر انسان‌هاست؛ یا این‌که این واژه به عنوان یک نماد و سمبل برای جریان‌های سیاسی و اجتماعی و… مطرح شده است؟