💢نیمه شعبان منتج به شکستن پیوند سه گانه ♦️‏‎#نیمه_شعبان، مخّدر منتظرین یا کابوس مستکبرین؟! نیمه شعبان ما چقدر به نیمه شعبانی که ‎#امام_خمینی(ره) مدنظر داشتند، شباهت دارد؟! آیا منتج به شکستن پیوند 👈سه‌گانه‌ی زر، زور و تزویر خواهد شد؟! میلاد باسعادت حضرت صاحب العصر والزمان را خدمت مخاطبین عدالت دوستِ عدالتخواه تبریک و تهنیت عرض میکنیم.🌷 #به امید ظهور عدالت گستر گیتی جریان مردمی عدالتخواه استان کهگیلویه و بویراحمد صفحه توییتر جریان مردمی https://twitter.com/jaryan_edalat?s=08 دنانیوز در تلگرام https://t.me/joinchat/AAAAADvUrZydQ3BE1gxSrw دنانیوز در اینستاگرام https://www.instagram.com/p/BgQMkWLHSwv/?igshid=1xd0xysykc7us دنانیوز در واتس آپ https://chat.whatsapp.com/Jbh4ezxDgqfBp2lWPZNwhG دنانیوز در ایتا http://Eitaa.com/denanews_ir

💠 برداشت‌‌های انحرافی از انتظار 🍃بعضی‌ها، انتظار فرج را به این می‌دانند که در مسجد، حسینیه، و در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را از خدا بخواهند... دیگر غیر از این کاری ازشان نمی آمد و فکر این مهم، که یک کاری بکنند، نبودند. 🍃یک دسته دیگری بودند که انتظار فرج را می‌گفتند: این است که، ما کار نداشته باشیم به اینکه در جهان چه می‌گذرد، ما تکلیف‌های خودمان را عمل می‌کنیم. برای جلوگیری از این امور هم خود حضرت بیایند ان شاء الله درست می‌کنند، دیگر ما تکلیفی نداریم. 🍃یک دسته‌ای می‌گفتند: که باید عالم پر از معصیت بشود تا حضرت بیاید. ما باید نهی از منکر نکنیم، امر به معروف هم نکنیم تا مردم هر کاری می‌خواهند بکنند، گناه‌ها زیاد بشود که فرج نزدیک بشود. 🍃یک دسته‌ای از این بالا‌تر بودند. می‌گفتند: باید دامن زد به گناه‌ها. دعوت کرد مردم را به گناه تا دنیا پر از جور و ظلم بشود و حضرت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تشریف بیاورند.که این دسته اشخاص #ساده لوح هم بودند. 🍃یک دسته دیگری بودند که می‌گفتند: هر حکومتی اگر در زمان غیبت محقق بشود، این حکومت باطل است و برخلاف اسلام است. آنها مغرور بودند (1) ♦️حضرت صاحب که تشریف می‌آورند، برای چه می‌آیند؟ برای اینکه گسترش بدهند عدالت را برای اینکه حکومت را تقویت کنند. برای اینکه فساد را از بین ببرند. ما بر خلاف آیات شریفه قرآن، دست از نهی از منکر برداریم، دست از امر به معروف برداریم و توسعه بدهیم گناهان را، برای اینکه حضرت بیایند؟! 🍃قوانینی که پیغمبر اسلام در راه بیان و تبلیغ ونشر و اجرای آن، بیست و سه سال زحمت طاقت فرسا کشید، فقط برای مدت محدودی بود؟ 🍃آیا خدا، اجرای احکامش را محدود کرد به دویست سال؟ و پس از غیبت صغری، اسلام دیگر همه چیزش را‌‌ رها کرده است؟ اعتقاد به چنین مطالبی یا اظهار آن‌ها بد‌تر از اعتقاد و اظهار منسوخ شدن اسلام است (2) #امام_خمینی 📚صحیفه نور_ جلد۲_ صفحه۱۹۶-۱۹۷(1) 📚ولایت فقیه امام خمینی_ صفحه۳۰(2) جریان مردمی عدالتخواه استان کهگیلویه و بویراحمد ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

⭕خمینی؛ پدیده انسانی پیچیده ✍️حجة الااسلام مجتبی نامخواه ♦️ ۱۳ اردیبهشت، سومین سالی است که روح‌الله نامداری میان ما نیست. در سه سال جایش آن‌چنان خالی بوده که گویی سال‌ها از نبودنش گذشته و نبودنش آن‌چنان گران است که گویی کوچ او همین دیروز روی داده است. ♦️آخرین کارش در زمینه روش‌شناخت امام خمینی بود. ایده او #آشنایی‌زدایی از پدیده‌ی پیچیده‌ی خمینی بود. «خمینی پدیده پیچیده انسانی» پس از او منتشر شد. روح‌الله نامداری در این کتاب پس از توضیحاتی برای به دست دادن تصویری متمایز از امام خمینی، مجموعه از گفتارها و خاطرات او را گردآورده بود. ♦️در ادامه چند جمله از اشاره آغازین کتاب درباره آشنایی‌زدایی را آورده‌ام: یطز«پدیده‌های زیادی هستند که به علت استفاده مکرر برای ما معمولی می‌شوند و به آن‌ها عادت می‌کنیم. حتی ممکن است بدون کوچک‌ترین توجه و احساسی از کنار آن‌ها بگذریم ... برای رهایی از این امر باید دست به آشنایی‌زدایی این گونه از پدیده‌ها زد ... متفکرانی که توانسته‌اند جمع نظر و عمل کنند، گاه از فرط آشنایی ناشناخته می‌مانند ... نقطه عزیمت در شناخت چنین متفکرانی «آشنایی‌زدایی» است. ♦️آشنایی‌زدایی از آرا و اندیشه‌های آن‌ها سر آغاز طرح پرسش‌های جدی برای محققان است. حضرت امام (ره) هم یکی از متفکرانی‌ست که جمع نظر و عمل کرده است و در شناخت ایشان تا حد زیادی در حجاب آشناپنداری و معاصرت مانده‌ایم. حفظ مراتب، مبنای سادگی زندگی و بیان حضرت امام است. این سادگی، محفوف به #پیچیدگی است. به استناد همین سادگی حضرت امام را یکی همچون خودمان می‌دانیم. این بی‌آلایشی و سادگی مانع شناخت ما از ایشان شده است.» پ.ن: 🔻در دو یادداشت «روح‌الله؛ انسانِ خمینی» و «کاشف پیچیدگی‌های پدیده‌ای به نام خمینی» درباره پروژه فکری و آثار روح‌الله نامداری توضیحات بیشتری داده‌ام. در وبلاگ طبقه سه هستند. #روح_الله_نامداری #جدال_دو_اسلام #امام_خمینی ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

💢استراتژی سطل آب 👈گفتاری از #وحید_جلیلی در جمع اعضای بسیج دانشجویی دانشگاه شریف ♦️مسئله #فلسطین در #انقلاب_اسلامی، از همان سال 57 مطرح بود و از آرمان‌های مسلم به شمار می‌آمد. یعنی طی یک جریان ممتد در تاریخ انقلاب و مبارزات دینی ایران به آرمان فلسطین توجه شده است. ♦️خود حضرت #امام هم، در ابتدای نهضت در سال 41 بحث فلسطین را مطرح کردند. حتی در دهه 20، فعالیت‌های #شهید_نواب_صفوی و #آیت_الله_کاشانی هم هست. ♦️ آقای #فتحی_شقاقی، یک دانشجوی پزشکی بود در مصر که به خاطر هواداری از اندیشه‌های #امام_خمینی به زندان می‌افتد. در زندان‌های مصر، مبانی ایدئولوژیک‌اش را تقویت می‌کند. بعد گروهی را تشکیل می‌دهد و خط مبارزه دینیِ اسلامیِ نابی در فلسطین شکل می‌گیرد. از آن طرف هم نسبت #حزب_الله_لبنان که با #اسرائیل درگیر می‌شود با اندیشه‌های امام(ره) مشخص است. ♦️اطلاعات ما راجع به جهان اسلام به شدت پایین است. سرزمین‌های1967 چی بوده؟ 1948چی بوده؟ #جنگ_شش_روزه چه بود؟ #جنگ_رمضان چه بود؟ اگر به بنده بگویند پنج دقیقه راجع به حزب‌الله یا #حماس یا #جهاد_اسلامی حرف بزن، دقیقه سوم حرف کم می‌آورم! ♦️مثلاً در جنگ ۲۲روزه بحثی مطرح شد که این‌ها وهابی‌اند یا حتی ناصبی‌اند! درحالی‌که طراح همین موشک‌های گردان‌های #عزالدین_قسام شهیدی به نام #محمد_نضال_فرحات است و وصیت‌نامه‌اش در سایت حماس هم هست. در وصیت‌نامه‌اش که ده بند است، در بند نهم نوشته «اکنون زمان، زمانه #مهدی (عج) است و من از امروز تا لحظه ظهور با او بیعت می‌کنم.» شهید فتحی شقاقی، کلی جمله راجع به #امام_حسین(ع) دارد. شعرای برجسته فلسطینی مثل #سمیح_القاسم و #معین_بسیسو هم در مدح اهل بیت شعر دارند. ♦️باید #عناصر، #آثار و #مراکز بیداری اسلامی در کشورهای مختلف را بشناسیم. هر حرکتی در جهت پر کردن این گسل‌ها باشد مفید است و تا نتوانیم این گسل‌های عمیق بین مراکز و عناصر بیداری را در جهان اسلام پر کنیم، مطمئن باشید اتفاقی نخواهد افتاد. ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

♨️ببینیم شما با ملت مستضعف چه خواهید کرد؟ 👈بخشی از پیام #امام_خمینی (ره) به نمایندگان مجلس شورای اسلامی در افتتاح اولین دوره مجلس؛ مورخ ۷ خرداد ۱۳۵۹: ⭕شما دوستان محترم نماینده ملتی هستید که جز به اسلام بزرگ و عدالت الهی- اسلامی فکر نمی‌کنند؛ و انتخاب شما برای پیاده نمودن عدالت اسلامی که در طول سلطنت ظالمانه و غاصبانه رژیم شاهنشاهی از آن محروم بودند؛ ببینیم شما و دولت منتخب شما با ملت مستضعف که به حرکت انقلابش همه ما را از انزوا خارج نمود چه خواهید کرد. ⭕امید آن است که رسیدگی به حال مستضعفین و مستمندان کشور که قسمت اعظم ملت مظلوم را در بر می‌گیرد در رأس برنامه‌ها قرار گیرد، و در نخستین مجلس شورای اسلامی طرح‌هایی جدی در رفاه حال این طبقه محروم داده شود، و از طرف دولت منتخب شما بدون مسامحه به مورد اجرا گذاشته شود تا در پیشگاه خداوند متعال، بعضی از دیون خودتان را به این طبقه عزیز- که جان خود را برای اسلام و آزادی و استقلال کشور در طبق اخلاص گذاشته و پیروزی را برای انقلاب اسلامی به ارمغان آوردند- ادا کرده باشید. ⭕طرح‌ها و پیشنهادهایی که مربوط به عمران و رفاه حال ملت خصوصاً مستضعفین است انقلابی و با سرعت تصویب کنید، و از نکته‌سنجی‌ها و تغییر عبارات غیر لازم که موجب تعویق امر است اجتناب کنید، و از وزارتخانه‌ها و ماموران اجرا بخواهید که از کاغذ بازی‌ها و غلط کاری‌های زمان طاغوت اجتناب کنند و رفاه ملت مظلوم و عقب افتادگیهای آنها را به طور ضربتی تحصیل و ترمیم کنند. ⭕باید با کمال قدرت در مقابل قدرتهای شیطانی که در رژیم دست نشانده سابق، حاکم بر سرنوشت ما بودند بایستید و از هیچ قدرتی غیر از قدرت خداوند قادر نهراسید، و جز به مصالح کشور به چیز دیگری فکر نکنید. ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

🔴 هرکس برای عدل قیام کرد، سیلی خورد! 🔹هرکس قیام کرد برای اقامه عدل، سیلی خورد. ابراهیم خلیل الله چون قیام کرد برای عدالت، سیلی خورد و او را به آتش انداختند. از صدر عالم تا حالا تاوان این چیزهایی که برای #عدالت، برای حکومت عدل بوده است، این تاوان را پرداخته‌اند و باید هم‌ بپردازند. 🔹ما گله‌ای نداریم که چون قیام کردیم برای اقامه عدل، برای حکومت عدل، برای حکومت اسلامی، سیلی بخوریم. ما باید زیادتر سیلی بخوریم. آن وقت یک نحو بوده، حالا نحو دیگری بوده. اما در اینکه تاوان را باید پس بدهیم، مثل هم است. 🔹ابراهیم خلیل الله تاوان را پس داد، موسای کلیم الله داد و رسول خدا داد و امیرالمؤمنین آن همه شدت کشید و ائمه ما آن قدر سختی کشیدند؛ برای اینکه آن‌ها همه در نظر داشتند که حکومت عدل ایجاد کنند. ((صحیفه #امام_خمینی(ره)، جلد۲۰، ص ۳۶۱و۳۶۲)) ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

♨ این یک اعلام جنگ است! ⬅️حجت الاسلام مجتبی نامخواه 👈 در معنای «جنگ» فقر و غنا ♦سه دهه از طرح #جنگ_فقروغنا می‌گذرد. سه دهه پیش #امام_خمینی با صراحت تمام از جنگ فقر و غنا گفت؛ در برابر یکی از آخرین و مهم‌ترین ایده‌های امام خمینی رسانه‌ها و نخبگان چه کار کردند؟ تقریبا هیچ؛ نوعی طرد و انکار. ♦جنگ فقر و غنا در مجموع تفکر امام خمینی، مفهومی مهم و تعیین کننده است. این تعیین‌کنندگی عمدتا خود را در سه سطح نشان می‌دهد. ♦یکی این که امام خمینی این دوگانه را چارچوب کلان حاکم بر تحلیل مسیر طی شده انقلاب اسلامی می‌دانند؛ از نظر امام خمینی، هم #اصل_نهضت_انقلاب_اسلامی (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) و هم «جنگ ما [دفاع مقدس] جنگ فقر و غنا بود» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۴) ♦دیگر آن‌که امام این مفهوم را چارچوبی برای درک آینده‌ انقلاب می‌دانند و استدلال می‌کنند که «امروز [و پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸] جنگ فقر و غنا شروع شده»(صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۵). ♦دست آخر این‌که امام خمینی جنگ فقر و غنا را یک #تقابل_مقدس عنوان می‌کنند و در این‌باره تعبیر «نهضت مقدس و جنگ فقر و غنا» (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) را به کار می‌برند. ♦به راستی اما این جنگ فقر و غنا چیست که همه چیز تحلیل اجتماعی از منظر امام خمینی را شکل می‌دهد؟ جنگ فقر و غنا چیست که هم گذشته ما بوده و هم آینده ماست و هم امری مقدس است؟ ♦برای یک جامعه، مهم‌تر و مهلک‌تر از وجود فقر و نابرابری، تحلیل‌ها و تصویرهای نادرستی است که در درک این پدیده رایج است. ♦اگر در جامعه‌ای این باور وجود داشته باشد که وجود #دره‌های_فقر و #قله‌های_ثروت طبیعی و گریز‌ناپذیر است؛ اگر #نابرابری_اجتماعی به مثابه یک مسئله فرعی، که به سادگی قابل حل است، تصویر کرد؛ یا اگر گمان شود با خدمت به #محرومین و اصلاح برخی قوانین و رویه‌ها، می‌توان راه درمان ناعدالتی‌ها را پیمود؛ بی‌شک رواج یک چنین درک‌ها و تفسیرهایی از نابرابری در اذهان عمومی یک جامعه، از مهم‌ترین محرک‌ها و #مولدهای_نابرابری است و به مراتب از خودِ نابرابری خطرناک‌تر است. ♦«جنگ فقر و غنا» به مثابه یک نظریه و چارچوب مفهومی، تعریفِ منحصر به فرد انقلاب اسلامی از نابرابری اجتماعی را بازتاب می‌دهد. ♦دو عنصر در این تعریف، در تعیین غیریت‌های ایده‌ی جنگ فقر و غنا اهمیتی بنیادین دارند: ♦یکی این‌که بر واقعیتِ تعارض‌های عینی و اجتماعی تأکید می‌شود؛ ما با «جنگ» فقر و غنا مواجهیم. تأکید بر این قید است که به مرزگذاری تفکر انقلاب اسلامی با #سرمایه‌داری و #مقدس‌مآبی می‌انجامد. چه آن‌که در اولی منفعت مادی و در دومی عزلت معنوی، مانع دیدن و اصالت بخشیدن به جنگ فقر و غنا می‌شود. ♦عنصر و قید دیگر اما به تمایز مراد جنگ فقر و غنا از رویکردهای چپ‌گرایانه می‌انجامد: از نظر انقلاب اسلامی جنگ فقر و غنا در دامن و ادامه #جنگ_حق_و_باطل بوده و نهضتی مقدس است. ♦بنابراین مفهوم جنگ فقر و غنا، آن‌چه متجددین دست چپی، متجددین دست راستی و متحجرین مقدس‌مآب در تحلیل جامعه می‌گویند را نمی‌گوید؛ اما به واقع جنگ فقر و غنا چه می‌گوید؟ ♦جنگ فقر و غنا به ما می‌گوید در تحلیل انقلاب اسلامی، به ویژه در دوران پس از جنگ که تاریخ آغاز این درگیری اجتماعی است، ما با یک «#طبقه_مرفه_جدید» (رهبر انقلاب، ۷۶/۴/۲۵) مواجهیم. طبقه‌ای که در بالادست جامعه به وجود آمده و یکسره می‌کوشد وضع موجود را حفظ و آن را به نفع خود بسط دهد. ابزارهای طبقه مرفه جدید برای این امر، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی، اقدامات و یا عدم اقدام‌های اجرایی، تقنین‌ و دیگر اقدامات پارلمانی و نیز بازتولید خود در عرصه‌های غیررسمی، همچون رسانه، فرهنگ، دین و جامعه است. ♦طبقه مرفه جدید امروزه و سه دهه پس از آغاز آرام و انکارشده‌ جنگ فقر و غنا، توفیق‌های بسیار در بسط منافع خود داشته است. سلامت، #آموزش_عمومی، بازار پولی، نفت، #خصوصی‌‌سازی، صندوق‌ها و شرکت‌های (نیمه)دولتی، رسانه و تا حدود قابل توجهی مذهب، از جمله عرصه‌های حیات اجتماعی ماست که تمامی یا بخش قابل توجهی از آن به خدمت منافع این طبقه درآمده است. ♦هر اقدام یا تحلیل اجتماعی، اگر با این طبقه و منافعش درگیری صریح و آشکار (جنگ) نداشته باشد، هر چند جای خود عملی نیکو باشد هم گامی در مسیر جنگ فقر و غنا نیست و چه بسا در شمار مهم‌ترین خدمت‌ها به طبقه مرفه جدید باشد. ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

♨ غدیر؛ برای چراغانی و مداحی یا اقامه عدل؟ 🎙صحبت‌های #امام_خمینی به مناسبت عید غدیر: 💬 اینکه از غدیر آن قدر تجلیل کرده‌اند، نه از باب این است که حکومت یک مسئله‌ای است، آنکه هست #اقامه_عدل است. 💬 زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی و قصیده‌خوانی و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مساله این نیست. 💬 ولایتی که در حدیث غدیر است به معنای حکومت است، نه به معنای مقام معنوی. 💬 حکومت که دعا خواندن و نماز و روزه نیست. #حکومت_عدل، اسباب این می‌شود که اینها اقامه بشود. گروه اول؛ https://chat.whatsapp.com/LOJ7a4XZrI904jUXctvQb3 گروه دوم؛ https://chat.whatsapp.com/Jbh4ezxDgqfBp2lWPZNwhG ⁨کانال تلگرامی؛ https://t.me/denanews_ir ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

⛔️دلارها را شما می خواهید استفاده کنید نوکری اش را ما بکنیم؟ ♦️ آقا فکری بکنید برای این مملکت؛ فکری بکنید برای این ملت. هی قرض روی‌قرض بیاورید؟! هی #نوکر بشوید! البته دلارْ نوکری هم هست! دلارها را شما می‌خواهید استفاده کنید، نوکریش را ما بکنیم! اگر ما زیر اتومبیل رفتیم، کسی حق ندارد به امریکایی‌ها بگوید بالای چشمت ابرو! لکن شماها استفاده‌اش را بکنید؛ مطلب این طور است. 👈 نباید گفت این ها را؟ آن آقایانی که می‌گویند که باید خفه شد، اینجا هم باید خفه شد؟ اینجا هم خفه بشویم؟ ما را بفروشند و خفه بشویم؟! قرآن ما را بفروشند و خفه بشویم؟ و اللَّه، #گناهکار است کسی که داد نزند؛ و اللَّه، مرتکب کبیره است کسی که فریاد نکند {گریه شدید حضار}. ♦️ای سران اسلام، به داد اسلام برسید [گریه حضار]. ای علمای نجف، به داد اسلام برسید [گریه حضار]. ای علمای قم، به داد اسلام برسید؛ رفت اسلام [گریه شدید حضار]. ای ملل اسلام، ای سران ملل اسلام، ای رؤسای جمهور ملل اسلامی، ای سلاطین ملل اسلامی، ای شاه ایران، به داد خودت برس. به داد همه ما برسید. ما زیر چکمه امریکا برویم، چون ملت ضعیفی هستیم؟! چون دلار نداریم؟! امریکا از انگلیس بدتر، انگلیس از امریکا بدتر، شوروی از هر دو بدتر. همه از هم بدتر؛ همه از هم پلیدتر. اما امروز سر و کار ما با این خبیث هاست! با امریکاست. ♦️رئیس جمهور امریکا بداند- بداند این معنا را- که #منفورترین افراد دنیاست پیش ملت ما. امروز منفورترین افراد بشر است پیش ملت ما. یک همچو ظلمی به دولت اسلامی کرده است، امروز قرآن با او خصم است؛ ملت ایران با او خصم است. دولت امریکا بداند این مطلب را. ضایعش کردند در ایران؛ خراب کردند او را در ایران... 💠بخشی از پیام تاریخی #امام_خمینی (ره) درباره کاپیتولاسیون(۱۳۴۳/۸/۴) دنانیوز در واتساپ گروه اول↙️ https://chat.whatsapp.com/LOJ7a4XZrI904jUXctvQb3 دنانیوز در واتساپ گروه دوم↙️ https://chat.whatsapp.com/Jbh4ezxDgqfBp2lWPZNwhG دنانیوز در کانال تلگرام↙️ https://t.me/denanews_ir ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

💢اگر راه برای خداست، افسرده نباشید 💠امام خمینی(ره): ♦️اگر این راه را برای خدا می روید، اگر این طریق را برای خدا طی می کنید، افسرده‏‎ ‎‏نباشید از اینکه به شما اعتنا نمی شود؛ خداوند به شما عنایت دارد. ♦️کوشش کنید که راه‏‎ ‎‏برای خدا باشد، کوشش کنید که چشمتان را از مخلوق، از ما سوای خدا ببندید. توجه تان‏‎ ‎‏به این نباشد که اگر خدمتی برای خدا می کنید، دیگران پیش شما بیایند تواضع کنند. #امام_خمینی 📚صحیفه نور_ جلد ٨_صفحه ٨٨ دنانیوز در واتساپ https://chat.whatsapp.com/HMkLlawlrz33Uko7w5b6tv دنانیوز در تلگرام https://t.me/denanews_ir دنانیوز در ایتا http://Eitaa.com/denanews_ir ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

♨️ تطهیر کاخ نشینی ✍️روح الله رشیدی ♦️جریانی قدیمی، برای تطهیر #اشرافیت و #کاخ‌نشینی، سر از پا نمی‌شناسد. از ابتدای انقلاب هم بوده‌اند اینها. با تئوری #مانور_تجمل اوج گرفتند و خوی خود را بر جمهوری اسلامی تحمیل کردند. 👈یکی از مهمترین تکیه‌گاه‌های نظریِ این جریان، دوگانه‌ی #کاخ‌نشینی و #خوی_کاخ‌نشینی است. مقصودِ غایی اینها از برجسته‌سازی این دوگانه، #تطهیر_کاخ‌نشینی بوده است. ♦️ آنها دنبال اشاعه‌ی چنین نتایجی در جامعه بوده‌اند: ➖نباید به ظواهر حساس بود. ➖آنها که تظاهر به ساده‌زیستی می‌کنند خطرناک‌ترند. ➖نمی‌شود به صرفِ کاخ‌نشینی، کسی را سرزنش کرد؛ مهم این است که ببینیم آیا او خوی کاخ‌نشینی دارد یا نه! ➖آدم می‌تواند کاخ‌نشین باشد اما مبتلا به خوی کاخ‌نشینی نباشد! و از این حرف‌ها. ♦️با پیش کشیدن اهمیت «خویِ کاخ‌نشینی» در مقابل «خودِ کاخ‌نشینی» می‌خواهند کاخ‌نشینی‌شان را توجیه کنند و معترضان و منتقدانِ کم‌تعداد را با برچسب «ظاهربینی» در تنگنا قرار دهند. ♦️#امام_خمینی (ره) از روزهای نخست پیروزی انقلاب، با تأویل‌هایی که به نفع کاخ‌نشینی می‌شد، مواجهه‌ی شدید و دقیق داشتند. ایشان، حکیمانه قائل به این بودند که خودِ کاخ‌نشینی، خویِ کاخ‌نشینی را هم بدنبال می‌آورد. یعنی نمی‌شود کسی کاخ‌نشین باشد و اخلاقِ کاخ‌نشینی (#تکبر، #زیاده‌خواهی، #عدالت‌ستیزی، #تبعیض‌طلبی و...) نداشته باشد. معلوم است که خوی کاخ‌نشینی مهمتر از خود کاخ‌نشینی است اما این خوی از کجا می‌آید؟ از خود کاخ‌نشینی. ♦️بسیاری از مسئولان جمهوری اسلامی با همین مغلطه‌ها، مبتلا به خوی کاخ‌نشینی و #اخلاق_سلطانی شدند. گفتند ما #زهدفروش نیستیم. در کاخ زندگی می‌کنیم اما از اصول انقلاب عدول نمی‌کنیم! اما حالا تا خرخره در منجلاب اشرافیت غوطه‌ورند: ♦️«ما باید کوشش کنیم که #اخلاق_کاخ‌نشینی را از این ملت بزداییم. اگر بخواهید ملت شما جاوید بماند و اسلام را به آن طوری که خدای تبارک و تعالی می‌‏خواهد، در جامعه‌ی ما تحقق پیدا کند، مردم را از آن خوی کاخ‌‏نشینی به پایین بکشید، خود کاخ‌‏نشینی این خوی را می‌‏آورد، ممکن است که در بین آن‌ها هم کسی پیدا بشود لکن نادر است. توجه کنید که این ملتی که الآن کوخ‌‏نشینانش مشغول فعالیت هستند و مشغول به زحمت هستند در جبهه‏‌ها و پشت جبهه‏‌ها، این کوخ‌‏نشینان را زحمت بکشید که به همین حال خوی کوخ‌‏نشینی و خوی اینکه توجه به کاخ‌ها نداشته باشند نگه دارید تا بتوانید ادامه بدهید زندگی صحیح اسلامی را. آن خوی کاخ‌‏نشینی مضر است، خودش مضر نیست، خُویَش مضر است، لیکن خود او، این خوی را بدنبال دارد.» (اول فروردین ۱۳۶۶) دنانیوز در واتساپ https://chat.whatsapp.com/HMkLlawlrz33Uko7w5b6tv دنانیوز در تلگرام https://t.me/denanews_ir دنانیوز در ایتا http://Eitaa.com/denanews_ir ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir

⭕️ بسیج و مقدس‌مآبی! ➖درباره سال‌ها بایکوت مهمترین بخشِ پیام #امام_خمینی درباره #بسیج ✍ وحید جلیلی: ◀️ در طول سالهایی که از آخرین پیام امام درباره بسیج گذشته است و در میان هزاران پوستر و پلاکاردی که در این یازده سال به در و دیوار خیابان‌ها و اداره‌ها و... چسبیده است، ندیده‌ام که این جمله از امام پوستر شده باشد، یا بر دیوار پایگاه بسیج مسجد یا دانشگاه یا اداره یا کارخانه ای نقش بسته باشد که: «مملکتی که با استکبار و پول‌پرستی و تحجرگرایی و مقدس‌مآبی مخالف است، همه افرادش باید بسیجی باشند.» 🔸 درحالی که جمله دیگری از همان پیام آذر ۱۳۶۷ را صدها بار از دهان فرماندهان و مسئولان و سخنرانان و بر صفحه مجلات و روزنامه ها و پوسترها شنیده‌ایم و خوانده‌ایم که: «بسیج لشکر مخلص خداست.» 🔹تأکید بر انگیزه های درونی بسیج، همچون اخلاص و صداقت و... آنچنان ضریبی یافته است که ویژگی‌ها و آرمان‌های اجتماعی به عنصری دسته چندم و حتی کم اهمیت در تعریف ماهیت بسیج تبدیل شده است. 🔸 در تعریف حضرت امام از بسیج و بسیجی، این دو در تقابل با استکبار، پول پرستی و تحجرگرایی و مقدس‌مآبي معنا می شود. آیا عجیب نیست که امروز در برخی موارد، گاه بسیجی‌گری و مقدس‌مآبی متشبه می‌شود؟ و آیا این همان تنگه احدی نیست که امام چند ماه پس از پایان جنگ، بسیجیان را نسبت به آن هُشیار می‌کند؟ 🔹مقدس‌مآبي از یک دیدگاه، تقید شدید به آداب و احکام ظاهری و فردی است. اما این آن تقدسی نیست که امام بر آن شمشیر کشیده باشد و شاید بی دقتی‌ای که در فهم معنای مقدس‌مآبی روی داده و آن را مساوی تعبد و تشرع قرار داده، موجب شده است که «تضاد» تفکر بسیجی با مقدس‌مآبی، یا اصلا فهم نشود، یا از ترس تضعیف تعبد، تلاشی برای تبیین و تشدید آن صورت نگیرد. 🔸 مقدس‌مآبي در نگاه امام بسیجیان، نه صرف توجه به احکام فردی و ظاهری دینی، بلکه غفلت از آرمان‌ها و مسئولیت‌های اجتماعی دین است. آرمان عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی (در همه ابعاد اقتصادی، سیاسی، فرهنگی) از ارکان اصلی «بسیج مستضعفین» است که جا دارد این «آرمان» به شکل جدی تر و کاربردی‌تری در «سازمان بسیج» متجلی شود؛ وگرنه این تشکل عظیم و وسیع مردمی به تدریج از تعریف خود فاصله خواهد گرفت و دچار آفاتی خواهد شد که پیش از این نیز، دامن بسیاری از حرکت های دینی در طول تاریخ را گرفته است. 🔺 اسلام انقلابی (که مبنای انقلاب اسلامی است) و تفاوت و تقابل آن با اسلام غیرانقلابی مرفهین بی‌درد، باید بیشترین، صریح‌ترین و کامل‌ترین ظهور خود را در بزرگترین و مردمی‌ترین نهاد انقلاب داشته باشد و وای بر روزی که در بسیج، اسلام فردی و مناسکی محض، اهمیت و جایگاه برجسته‌تری از اسلام انقلابی و اجتماعی مؤسس بسیج و احیاگر اسلام ناب پیدا کند. دنانیوز در واتساپ https://chat.whatsapp.com/L4NoDAgVkgBAMshPSkv1IT دنانیوز در تلگرام https://t.me/denanews_ir دنانیوز در ایتا http://Eitaa.com/denanews_ir ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir