⭕مهمترین بخش های مصاحبه ی پایگاه خبری تحلیلی دنانیوز با سعید آتش بار، فعال رسانه ای و دبیر جریان مردمی عدالتخواه استان‌کهگیلویه و بویراحمد پیرامون وضعیت کنونی کشور در بحران کرونا ✅بخش اول ❓تحلیل کلان‌ شما از وضعیت کنونی چیست؟ ♦️الان،کرونا یک‌ گفتمان شده است. وقتی یک پدیده، یا مسئله ای به گفتمان تبدیل می شود ، تمام ساحات و‌ابعاد و شئونات جامعه ی تحت تأثیر را در بر می گیرد. هم‌اکنون می بینیم که فضای عمومی جامعه،از گفتگوهای میان اعضا و شوخی های خانوادگی تا سیاستگذاری عمومی و‌ رسانه ای ‌و ‌زیست اجتماعی و اقتصاد و فرهنگ‌ ما،متأثر از این ماجراست، اما همه ی ظرفیت های موجود ما، در در پرداختن به این مسأله پای کار نیامدند و سهمشان را در اثربخشی ایفا نمی کنند و ما، ممکن است این تاریخ را بدرستی نتوانیم روایت کنیم و‌از تجربیات ان،برای اینده ی بهتر استفاده کنیم. ❓آیا منظور شما از فعال نشدن همه ی ظرفیت ها، نهاد یا دستگاه خاصی است؟؟ ♦️می تواند شامل برخی دستگاه ها هم باشد،ولیکن کلان تر عرض کردم. ببینید، در ساحت عمومی،ما درگیری شدید مردم با موضوع را بخوبی احساس می کنیم،و‌خودشان طنز تولید می کنند، راجع به ان صحبت می کنند، به هم‌هشدار می دهند، به هم کمک‌می کنند و تحلیل می کنند. اسامی فوتی ها و‌مثبت ها را دنبال می کنند،به هم امید می دهند،وجملات قصار و‌محتوا و‌خوراک فکری پیدا می کنند و‌ به اشتراک می گذارند،ولیکن‌‌ما امروز، مشکل سیاست گذاری راهبردی با رویکرد بکارگیری همه ی ظرفیت ها را در کشور و استان ها،مشاهده می کنیم. بعضی از صحنه ها و اتفاقات نادر این روزها،تکرار شدنی نیستند و بعدها قابل پردازش نیستند،و همان لحظات باید ثبت و رصد و تحلیل و بکارگیری شوند‌‌. بطور کلی ما در زمینه ی بکارگیری #نگاه فرایندی و مهندسی شده ی #نرم افزارانه به پدیده ها،دچار ضعف اساسی در کشورهستیم. ❓دقیقاً،چه باید کرد؟؟ ♦️ببینید،لبخند شاکرانه ی پرستار ‌وتیم پزشکی بیمارستان جلیل یاسوج در درمان بیمار کرونایی،قابلیت تبدیل به یک ماجرای دراماتیک رئال و جذاب هنری رو دارد، این لبخند که پیوسته تکرار نمی شود!! رفتارها و واکنش های بیمار هم استانی ما در روزهای قرنطینه،نمی تواند برای یک رفتارشناش و ‌روانشناس،حاوی نکات و‌ دریافت های دقیقی باشد که ممکن است با ۵۰ سال،کارنظری،به ده درصد ان ها، نرسد؟؟ #زیست اجتماعی جامعه ی ما و مناسبات میان مردم و چگونه تنظیم وتقدیر وضعیت اجتماعی این روزها، برای یک جامعه شناش،نمی تواند محل تأمل و مداقه باشد؟؟ حرف اساسی این است که ما به یک 👈ستاد راهبردی تفکر، با محوریت متفکرین و عناصر خلاق و فهیم نیاز داریم که بعنوان حلقه ی نرم افزازی و طراح، به #تغذیه فکری مجریان و مسئولان یپردازند،که در واقع،سخت افزار عملی درگیر میدان هستند. الان،پراکنده، هرفرد و هر دستگاهی براساس سیاست های خود و سلایق و علائقش کار میکند‌و راهبری می‌کند. ❓لطفاً به تفکیک توضیح دهید؟ ♦️ببینید الان بار اصلی تاثیرگذاری رسانه های رسمی و غیررسمی و کاربران مجازی،متمرکز بر بخش طنز و کنشکری مجریان رسانه ملی و پخش تکراری سریال ها وفیلم های سینمایی شده است‌. ولیکن در شبکه ی استانی ما،تاکنون چند جامعه شناس،روانشناس،مردم شناس، اقتصاددان و کارشناس دینی،به موضوع کرونا از منظر تخصصی خود پرداختند؟! 👈سازمان تبلیغات اسلامی،شورای عالی انقلاب فرهنگی،حوزه علمیه، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سایر نهادهای فرهنگی، به رسالت عظیمی بنام #« تبیین» نمی پردازند‌ فضای مجازی پر است از طرح موضوعات و پیام های گونه گونی که هرکدام با شکل و طرح جدیدی،به #جنگ با مذهب می روند و هیچ خبری از سیاست گزاران #فرهنگی و مذهبی کشور نیست که ستاد فرهنگی کرونا را تشکیل دهند و شبهات فکری و فرهنگی را پاسخ دهند. 👈از طرح تقابل علم و دین تا شکست خدا و‌ بحث جبر و اختیار، تا ایجاد شبهه در شفاعت و توسل و توکل و دعا‌. بنظر می رسد در این موقعیت،#بهترین فرصت برای طرح مسائل معنوی و الهی و تقویت روح توکل و استغاثه ی در ملت بود. ما می بینیم، تبلیغ سفارش رهبر انقلاب در اهتمام به قرائت وتمرکز بر دعای هفتم صحیفه سجادیه در طوفان #رسانه ای گم می شود.؟ این #ستاد راهبردی فرهنگی کرونا،باید تشکیل میشد و شبانه روز با رصد فضای رسانه،با جامع نگری و استفاده از متکلمین، فیلسوفان دین،ادیبان، هنرمندان دغدغه مند و متخصصین رسانه،محصولات و پیام هایی اقناعی،جذاب و ادیبانه تولید می کردند و نه تنها در ایران،بلکه در کل #جهان پخش شوند. این #ضعف راهبردی و فقدان ستاد نرم افزاری تفکر،حتی در حوزه هایی که در صحنه ی عمل کارهای جدی انجام میشد،مثل #حرکت های جهادی و فعالیت های مردمی خودجوشی که خاستگاه غیرحاکمیتی داشت،نیز مشاهده نمی شود و بر اساس نیاز واقعی و اطلاعات پزشکی اقدام نمیشد،مثلاً می دیدیم گاهی حتی ماسک‌تولیدی زیادتر از نیاز کار میشد و ده ها حلقه ی مردمی پرا

♨️دینداری بدون عدالتخواهی، اسلامی نیست. ♦️ درجامعه ی ما، متاسفانه نوعی تلقی از دینداری و حتی انقلابی گری، عمومیت دارد که سلوکی همچون عدالتخواه بودن را مقید نیست و اساساّ عدالت مساله ی آنان نیست. ♦️مبارزه با فساد و بی عدالتی، صیانت از حقوق عامه و کرامت انسانی و آزادی های حقه، و رشد اگاهی های عمومی جهت استیفای حقوق و نظارت مردمی بر زمامداران و حاکمان، وجاهتی در این نوع فهم،و سبک زندگی ندارند. ♦️بنظر من این سبک دین ورزی، واجد هیچ شأنی از شئون انقلابی گری بمعنای حقیقی مفهوم نیست و در تحلیل ذومراتبی رویکرد انقلابی گری، حتی صلاحیت انتساب پایین ترین تراز انقلابی گری را نیز ندارند، اگرچه معنویت فردی چاق و پر پیمانی داشته باشند و در فهم عرفی، دیندار شناخته شوند. 👈نوعی دینداری بی دردسر و سیاست زده است. ♦️مساله ای دیگر درتحلیل مواجهات مختلف با جریان عدالتخواه، تاکید درست و بجایِ بر تولید زیر ساخت های نظری و بنیان های معرفتی مساله ی عدالت است. ♦️ولیکن گاهی مشاهده می شود عده ای از فرهیختگان با تمرکز بر کار فکری در حوزه ی عدالت، از حرکت عملی و مبارزه ی عینی با پدیده های ضد عدالت، سرباز می زنند. 👈این در حالیست که انبیا و امامان معصوم که مهمترین منبع #تغذیه ی فکری عدالت در نظام تفکر دینی هستند، همواره سینه سپرترین عناصر #مبارزه ی باطواغیت و بی عدالتی ها و برهم زننده ترین کنشگران طبقاتی شدن جامعه بوده اند. ♦️به تعبیر حضرت امام ره، تمام انبیا برای #تحقق عدالت سیلی خوردند. بنظر می رسد همین نقصان مهم اهل نظر در بی پرداختگی به کنشگری عملی عدالتخواهانه، برخاسته از یک ضعف نظری و معرفتیست. زیراکه بنا به تجربه های بشری و حکمت عملی،بخش مهمی از معارف و نظریات یک مساله ی علمی، از دلِ مواجهه ی عینی و درگیرشدن مستمر با مساله حاصل می شود. ✍سعید آتش بار_دبیر جریان مردمی عدالتخواه استان کهگیلویه و بویراحمد ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir