🍂پیغمبر اسلام می‌خواست در تمام دنیا وحدت کلمه ایجاد کند؛ می‌خواست تمام ممالک دنیا را در تحت کلمه #توحید قرار بدهد. #امام خمینی(ره) ۱۳۴۴/۸/۲۳ 🌸میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم گرامی باد جریان مردمی عدالتخواه استان کهگیلویه و بویراحمد دنانیوز در تلگرام https://t.me/joinchat/AAAAADvUrZydQ3BE1gxSrw دنانیوز در اینستاگرام https://www.instagram.com/p/BgQMkWLHSwv/?igshid=1xd0xysykc7us دنانیوز در واتس آپ https://chat.whatsapp.com/Jbh4ezxDgqfBp2lWPZNwhG دنانیوز در ایتا http://Eitaa.com/denanews_ir

🔴🔴دعوت به قیام برای خدا ♨️اولین بیانیه سیاسی امام خمینی(ره)_۱۵اردیبهشت ۱۳۲۳ بسم الله الرحمن الرحیم‌ قال الله تعالی: قُلْ انَّما اعِظُکُم بِواحِدَهٍ انْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنی‌ وَ فُرادی‌. خدای تعالی در این کلام شریف، از سرمنزل تاریک طبیعت تا منتهای سیر انسانیت را بیان کرده، و بهترین موعظه‌هایی است که خدای عالم از میانه تمام مواعظ انتخاب فرموده و این یک کلمه را پیشنهاد بشر فرموده. این کلمه 👈تنها راه اصلاح دو جهان است. #قیام برای خداست که ابراهیم خلیل الرحمن را به منزل خلّت رسانده و از جلوه‌های گوناگون عالم طبیعت رهانده‌ خلیل‌آسا درِ علم الیقین زن / ندای «لا احبّ الآفلین زن‌ ♦️قیام للَّه است که موسی کلیم را با یک عصا به فرعونیان چیره کرد و تمام تخت و تاج آنها را به باد فنا داد و نیز او را به میقات محبوب رساند و به مقام صَعْق و صَحْو کشاند. قیام برای خداست که خاتم  النبیین- صلی الله علیه و آله- را یک تنه بر تمام #عادات و عقاید جاهلیت غلبه داد و بتها را از خانه خدا برانداخت و به جای آن #توحید و تقوا را گذاشت و نیز آن ذات مقدس را به مقام قابَ قوسیْن او ادنی رساند. ♦️خودخواهی و ترک قیام برای خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده و همه جهانیان را بر ما چیره کرده و کشورهای اسلامی را زیر نفوذ دیگران درآورده. قیام برای #منافع شخصی است که روح وحدت و برادری را در ملت اسلامی خفه کرده. 👈قیام برای نفس است که بیش از ده میلیون جمعیت شیعه را به طوری از هم متفرق و جدا کرده که طعمه مشتی شهوت‌پرست پشت میزنشین شدند. قیام برای شخص است که یک نفر مازندرانی بیسواد  را بر یک گروه چندین میلیونی چیره می‌کند که حَرْث و نسل آنها را دستخوش شهوات خود کند. قیام برای نفع شخصی است که الآن هم چند نفر کودک خیابانگرد را در تمام کشور بر اموال و نفوس و اعراض مسلمانان حکومت داده. ♦️قیام برای نفس اماره است که مدارس علم و دانش را تسلیم مشتی کودک ساده کرده و مراکز علم قرآن را مرکز فحشا کرده. قیام برای خود است که موقوفات مدارس و محافل دینی را به رایگان تسلیم مشتی هرزه گرد بیشرف کرده و نَفَس از هیچ کس در نمی‌آید آید. قیام برای نفس است که چادر عفت را از سر زنهای عفیف مسلمان برداشت و الآن هم این امر خلاف دین و قانون در مملکت جاری است و کسی بر علیه آن سخنی نمی‌گوید. ♦️قیام برای نفعهای شخصی است که #روزنامه‌ها که کالای پخش فساد اخلاق است، امروز هم همان نقشه‌ها را که از مغز خشک رضا خان بیشرف تراوش کرده، تعقیب می‌کنند و در میان توده پخش می‌کنند. قیام برای خود است که مجال به بعضی از این وکلای قاچاق داده که در پارلمان بر علیه #دین و روحانیت هر چه می‌خواهد بگوید و کسی نفس نکشد 🔻هان ای روحانیین اسلامی! ای علمای ربانی! ای دانشمندان دیندار! ای گویندگان آیین دوست! ای دینداران خداخواه! ای خداخواهان حق‌پرست! ای حق‌پرستان شرافتمند! ای شرافتمندان وطنخواه! ای وطنخواهان با ناموس! موعظت خدای جهان را بخوانید و یگانه راه اصلاحی را که پیشنهاد فرموده بپذیرید و #ترک نفعهای شخصی کرده تا به همه سعادتهای دو جهان نایل شوید و با زندگانی شرافتمندانه دو عالم دست در آغوش شوید. انّ للَّه فی ایّام دهرکم نفحاتٌ الا فتعرّضوا لها؛ امروز روزی است که نسیم روحانی الهی وزیدن گرفته و برای قیام اصلاحی بهترین روز است، اگر مجال را از دست بدهید و #قیام برای خدا نکنید و مراسم دینی را عودت ندهید، فرداست که مشتی هرزه گرد شهوت‌ران بر شما چیره شوند و تمام آیین و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود کنند. ♦️امروز شماها در پیشگاه خدای عالم چه عذری دارید؟ همه دیدید کتابهای یک نفر تبریزی بی‌سر و پا را که تمام آیین شماها را دستخوش ناسزا کرد و در مرکز تشیع به امام صادق و  امام غایب- روحی له الفداء- آن همه جسارتها کرد و #هیچ کلمه از شماها صادر نشد. امروز چه عذری در محکمه خدا دارید؟ این چه ضعف و بیچارگی است که شماها را فرا گرفته؟ ♦️ای آقای محترم که این صفحات را جمع‌آوری نمودید و به نظر علمای بلاد و گویندگان رساندید! خوب است یک کتابی هم فراهم آورید که جمع تفرقه آنان را کند و همه آنان را در #مقاصد اسلامی همراه کرده از همه امضا می‌گرفتید که اگر در یک گوشه مملکت به #دین جسارتی می‌شد، همه یکدل و جهت از تمام کشور قیام می‌کردند. خوب است دینداری را دست کم از بهاییان یاد بگیرید که اگر یک نفر آنها در یک دیه «۱۰» زندگی کند، از مراکز حساس آنها با او  رابطه دارند و اگر جزئی تعدی به او شود برای او قیام کنند. ♦️شماها که به #حق مشروع خود قیام نکردید، 👈خیره‌سران بی‌دین از جای برخاستند و در هر گوشه زمزمه بی‌دینی را آغاز کردند و به همین زودی بر شما #تفرقه زده‌ها چنان چیره شوند که از زمان رضا خان روزگارتان سخت تر شود. وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً الَی اللهِ وَ رَسولِهِ ثُمَّ یُدرِکْهُ الْمَوتُ فَقَد وَقَعَ اَجْرُهُ عَلَی ا

⭕تبیین جایگاه عدالت در تفکر دینی 🔻بخش دوم ✍️سعید آتش بار_عضو شورای مرکزی جریان مردمی عدالتخواه استان ♦️۶- این دو« ولایت و عدالت»، خدمات متقابلی به هم داشته اند.ولی فقیه در غربت این گفتمان، ایستاد و انقدر گفت و‌گفت که امروز به یک #جریان در کشور تبدیل شده است‌ و عدالتخواهان، مهمترین دغدغه ی چند دهه ی اخیر ولی فقیه را سر دست گرفتند و‌ همچنین، اجازه ندادند که تفسیر غلط و متحجرانه ی از ولی فقیه، تنها تصویر عمومی شده از امام‌جامعه باشد. ♦️۷_مرسوم است در میان متفکرین دینی، که توحید اساسی ترین و زیربنایی ترین اصول اعتقادی اسلام و تشیع است.«۲» توحید، رابطه ی انسان با خداست و بر اساس بینش توحیدی، هستی تفسیر می شود و اگرچه تأثیرات آن، در تمام ساحات زندگی نمایان می شود، و لیکن اصل و اساس آن، رابطه ی فردی انسان با خداست. چه در مقام ذهنی«اندیشگی» و چه از درون «قلب و دل». ♦️بنظر می رسد نقش معاد«بازگشت جسم و روح به سمت خدا» از این جهت واجد اهمیت است که اگر معاد اندیشی از منظومه ی تفکر دینی، حذف گردد، انگیزه های زیست ایمانی و مذهبی در اغلب آدمیان از بین می رود، بدیهی ست که اگر ثواب و عقابی، حساب کشی و پاسخگویی در میان نباشد، بشرِ معتقد به سرای باقی، در این ۷۰ سال، چه ظلم ها و تعدی ها که نمی کند.!!! ♦️عدالت، به تنظیم رابطه ی ادمیان با هم‌می پردازد و البته با تعریف دینی ان، که از گستره ی جامعتری برخوردار است، به تنظیم رابطه ی انسان با خویش، دیگران و جهان می پردازد‌. حال، اگر جامعه ای موحد باشند و همه، غایت اندیش« معاد باور»، ولیکن فاصله ی میان فقیر و غنی زیاد و ‌زیادتر بشود و عده ای خاص، بهره مندی بیشتری از امکاناتِ عام داشته باشند و ظلم و ستم، نهادینه گردد، #نه اثری از توحید می ماند و نه باوری به معاد. ♦️خلق می گویند این چه رابطه معنوی با خداست و‌این چه اعتقادی به اخرت است، که در زندگی ما، عدالتی را پیاده نمی کند!!!! به تعبیری، عدالت ضامن بقا و استمرار سایر اصول اعتقادی شیعه است. زیراکه عدالت، عینی ترین اصل اعتقادی ست که مردم در همین دنیا و زندگی روزمره با آن‌ ارتباط تنگانگ دارند. #توحید، اگر چه ساحت فردی ان تغلب دارد، ولیکن باور به توحید، وابسته به میزان تحقق عدل دارد و بسط توحید باید منتج‌ به عدالت گردد وگرنه، توحید، توحید حقیقی نیست. پس، معیار تشخیص توحید حقیقی، با میزانی بنام عدالت است. معاد، اگر چه به نهایت بر می گردد، ولیکن، اساس اثبات عقلی آن در متون‌کلام اسلامی، مبتنی بر عدل و عدالت است. ♦️ولایت و‌امامت و رسالت، امده اند، برای تحقق عدالت وگرنه، فلسفه ای برای امدنشان نیست،به تعبیر امام روح الله ره، انبیا به خاطر نماز سیلی نخوردند، تمام انبیا برای عدالت سیلی خوردند.«۳» اگر علی ع بخاطر شدت در عدالتخواهی، به شهادت ‌می رسد، سید علی نیز برای پافشاری بر عدالت، از چپ و راست تحت فشار جناحین اند. درضمن، در مقام ارتباط با جهان و جهانیان با گرایشات متنوع ادیان، موضوع و‌محور مشترک ابتدایی، ارمان عدالت است. ما نمی توانیم با موضوع معاد و یا توحید و‌ یا رسالت ‌و امامت، در ابتدا، با جهانیان گفتمان کنیم. ♦️آرمان و‌اصل فطری جهان شمولی که چنین ظرفیتی را داراست که بتوان بر اساس ان، با تمام بشریت و‌فارغ از هر مکتب و‌ ایده و مذهب و مرامی گفتگو کرد و جبهه ی واحد ساخت، مبارزه بر علیه ظلم و تبعیض و فقر هست، یعنی عدالت. عدالت، به اندازه ای اهمیت یافته است که صرفاً بعنوان یک فضیلت اخلاقی صِرف در متون اسلامی مطرح‌ نشده است، بلکه،در کنار سایر اصول اعتقادی بنیادین اسلام، بعنوان اصلی مهم، بشمار رفته است و فراتر از ان‌نیز، چنان منزلت و‌ترفیعی یافته است که، سایر اصول و ارزش ها را می توان با ارزش مطلق، ثابت،‌جامع،جذاب، و کاربردی عدالت سنجید و‌مطلوبیت ان ها را ازمود. 👈بنابراین عدالت: 1⃣اگرچه در زمره ی اخلاقیات و‌ فضایل نیز شمرده می شود، ولیکن از اصول مهم اعتقادی و بنیادین اسلام ناب است و از اصول حقه ی حقیقت تشیع. 2⃣ارزش واصلی مطلق است که این ظرفیت را داراست، که مطلوبیت سایر ارزش ها بدان سنجیده شود 3⃣ ضمانت بقا و استمرار دیگر اصول اعتقادی، در جامعه ی دینیست 4⃣ضمانت بقای تمام حکومت ها، بطور خاص، حکومت اسلامیست 5⃣جامعه ی بی عدالت یا سست عدالت، جامعه دینی نیست 6⃣مشروعیت حکومت، ولایت و زمامداران در جمهوری اسلامی، وابسته به عدالتخواهی و مبارزه با فساد است 7⃣جمهوری اسلامی بدون عدالت هیچ حرفی برای گفتن نخواهد داشت و پوچ و بیهوده است«۴» 8⃣ولایت و عدالت، رابطه ی تقدمی با هم ندارند.ولایت، عدالتخواهی را ضابطه مند می ماند و عدالت، ولایت را مشروعیت می بخشد 9⃣ تنظیم برنامه ی پیشرفت و تعیین شاخص های توسعه در همه ی ابعاد ، بدون وجود عنصر عدالت، ناقص می ماند 🔟عدالت، این ظرفیت را واجد است که با تکیه ی بر آن، ندای فطرت را برای دعوت جهانیان به حق و‌‌حقیقت را سر داد و مشتر

💢ولایت_ادامهٔ_توحید 🍃#ولایت_علی ، علی را #سرپرست گرفتن و از #هواها و #حرفها و جلوها بریدن است. و این ولایت #ادامهٔ_ولایت_حق است و دنبالهٔ #توحید، آن هم👈 توحیدی در #سه_بُعد، در #درون و در #هستی و در #جامعه 🍃که توحید در درونِ انسان ، هواها و حرفها و جلوه ها را می شکند ؛ هواهای دل و حرفهای خلق و جلوه های دنیا را. و در 👈جامعه طاغوت ها را کنار می ریزد و در هستی خدایان و بت ها را. 🍃در این حد، #موحد جز خدا کسی را حاکم نمی گیرد . جز #وظیفه چیزی او را #حرکت نمی دهد. هیچ قدرت و ثروت و جلوه‌ای در روح او موجی نمی‌آورد و هیچ #دستوری او را از جا نمی کند جز دستور حق و امرِ الله ، از هر زبانی که این دستور برخیزد و از هر راهی که این امر برسد. 🍃و هنگامی که روحی به آزادی رسید و جز امر حق امری نداشت و جز خواست او خواهشی نداشت، این روح به ولایت می‌رسد و به سرپرستی می‌رسد و دستور او و حتی نگاه او در دل های موحدِ عاشق حرکت می آفریند. 🍃 و این است که #رسول به ولایت رسید و به #اولویت رسید ؛ که «النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ» و این است که علی به ولایت می رسد ؛ که «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ» 📚 غدیر_صفحه ۱۲ و ۱۳ ✍علی صفایی حائری ✅دنانیوز رسانه عدالتخواهان @denanews_ir