eitaa logo
دیده‌بان‌هوشیار
948 دنبال‌کننده
39.6هزار عکس
16.6هزار ویدیو
213 فایل
سلام و عرض ادب متاسفانه این کانال مسدود شد ، در کانال جدید دیده بان هوشیار با لینک زیر در خدمت شما عزیزان هستیم https://eitaa.com/didebaanehoshyar ارتباط با ادمین @sarbaaze0
مشاهده در ایتا
دانلود
💥💥💥💥💥 📣 اگر امام جماعت آیه ای از «حمد و سوره» را نخواند و مأموم در حین قرائت متوجه اشتباه امام شود، وظیفه مأموم و حکم نماز او چیست؟ ✅👈آیات عظام امام و خامنه ای: مأموم به شکلی امام جماعت را متوجه نماید، هر چند با گفتن ذکر یا خواندن آیه باشد و در غیر این صورت، مأموم نیت فرادا کند و سوره را بخواند. (۱) ✅👈آیت الله سیستانی: مأموم می تواند امام را متوجه کند و اگر امام متوجه نشد یا مأموم این کار را نکرد، بنابر احتیاط واجب مأموم باید نیت فرادا کند. (۲) ✅👈آیت الله مکارم: باید امام را متوجه نماید و در غیر این صورت، مأموم نیت فرادا نماید و سوره را بخواند و بنابر احتیاط واجب نماز را تمام کند و دوباره اعاده نماید. (۳) 🖇(۱) امام، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج۱، احکام الجماعه، م۳۵؛ خامنه ای، سایت، اسفتائات جدید،. 🖇(۲) سیستانی، العروه الوثقی مع تعلیقه، ج۲، احکام الجماعه، م۳۵. 🖇(۳) مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج۱، احکام الجماعه، م۳۵. ◦•●◉✿ ✿◉●•
💥💥💥💥💥 🔵 طریقه خواندن : ✅👈 کسی که نماز احتیاط بر او واجب است، باید بعد از سلام نماز (بدون آنکه از حالت نماز خارج شود): 1⃣ فوراً نیّت نماز احتیاط کند و تکبیر بگوید، 2⃣ سپس حمد را (بدون سوره) بخواند 3⃣ و به رکوع رود 4⃣و دو سجده به جا آورد، 5⃣ سپس اگر یک رکعت نماز احتیاط بر او واجب است، پس از سجده ها تشهد بخواند و سلام دهد. 🌺 «نماز احتیاط، سوره و قنوت ندارد و نیّت آن نباید به زبان آورده شود و احتیاط واجب آن است که سوره حمد؛ حتی «بسم اللَّه الرحمن الرحیم» آهسته خوانده شود». 📘 رساله نماز و روزه آیت الله خامنه ای/ مسأله ۳۷۰ ، ۳۷۱. ◦•●◉✿ ✿◉●
✨✨✨✨✨ 🔴 چگونه شراب نجس است ولی بهشت پر از شراب است❓ 😊 چه بسا در همین دنیا چیزی پلید و منفور باشد اما با تغییر شرایط گوارا و مفید می‌شود مثلاً کود و خاکی که از طریق ریشه، جذب درخت می‌شود و تبدیل به میوه‌های خوشمزه و مغذی می‌شود یا آشغال‌هایی که مرغ و گوسفند خورده و گوشت آنها می‌شود و ما کباب می‌کنیم و.... چه برسد به اینکه تغییر شرایط در حد دنیا و آخرت باشد. ✅ شرابی که بهشتیان مصرف می‌کنند، نه همان شراب دنیوی و مست کننده، بلکه ابزاری برای شهود بیشتر جمال الهی و تشدید کیفیت لذت‌بری مومنان از نعمات الهی است. همانطور که قرآن کریم در وصف آن می‌گوید: شرابی که نه مایه فساد عقل است، و نه موجب مستى مى شود ؛ لا فِیها غَوْلٌ وَ لا هُمْ عَنْها یُنْزَفُونَ (صافات آیه ۴۷). ◦•●◉✿ ✿◉●•◦