نکته‌ی قابل توجهی که درباره‌ی فلاسفه‌ وجود داره اینه که اون‌ها (به خصوص قبل از سقرات) دنبال پیدا کردن ماهیت هستی و وجود بودن و میشه گفت که تلاش‌هاشونم قابل تحسین بوده؛ اما چیزی که سقرات رو نسبت به بقیه‌ی اون‌ها متمایز‌تر و خوش‌نام‌تر کرده، روحیه پرسشگری‌ش در رابطه با بنیادی‌ترین چیز‌ها بوده..

در حقیقت میشه گفت مسائل قابل توجه‌تری نسبت به ماهیت هستی، برای سقرات وجود داشته سقرات فکر می‌کرده که ما قبل از هرچیز باید معنای ِواقعی ِچیزهایی مثل عدالت، شجاعت و برابری رو بدونیم و این دانستن فقط به معنای شرح دادن به واسطه‌ی کلمات نیست، بلکه به معنای درک کردن اون مفهوم هست

سقرات معتقد بوده که خیلی از این مفاهیم رو هیچ‌کس نمیدونه ولی ادعایی هم نمی‌کرده که خودش اون‌ها رو می‌دونه اون همیشه مشتاق نقد کردن و بحث و گفت‌گو درباره‌ی این مفاهیم بوده حتی اگر قرار نبوده هیچ‌وقت به پاسخی برسه.

و ناگفته نماند که برخی، سقرات رو داناترین فرد در اون زمان می‌دونستن، چون بین تمام مردمی که فکر می‌کردن همه‌چیزو می‌دونن، درحالی که هیچی نمی‌دونستن، تنها کسی بوده که می‌دونسته واقعا هیچی نمی‌دونه!

+ سقراط. S: همانطور که تهران، طهران است. سقراط هم سقرات است اگر نمیدونید چرا برید راجع بهش بخونید همانطور که راجب بهش راجع‌به‌اش است.

+ اول املای نام فیلسوف رو درست بنویس «سقراط». ممنونم. S: https://eitaa.com/differentaz/774

ادبیات پیچیده‌تر از این است که کلمات فقط به یک نوع نوشتار ختم شوند.

+ https://eitaa.com/differentaz/774 مردم(تعاملات اجتماعی،لهجه ها و گویش ها،متون ثبت شده،جغرافیای محیطی که مجموعی از گروه مردم مورد نظر داخلش ساکن هستند و ...) و زمان(تغییرات وابسته به تاریخ،تحولات سیاسی اجتماعی و ... )هستند که یک زبان رو به وجود، تغییر و شکل می دهند.در نظر نگرفتن تنها یکی از این ها منجر به اشتباه میشه.در موضوع مرتبط با شما، شما زمان رو در‌ نظر نگرفتی.شکل نوشته ی سقرات که شما مینویسی رو در زمان قرن سوم تا پنجم هجری استفاده میکردن!یکی از دلایلشونم هم این بوده که اون موقع در زبان فارسی تلفظ «ط» و «ت» فرق داشته پس مترجم هایی که از روی متونی که اول از یونانی به عربی بوده،میومدن از عربی به فارسی ترجمه کنن برای سهولت خوانش برای خواننده بیشتر «ت» رو‌ به جای «ط» استفاده میکردن.مثل سقرات.هرچند سال ها بعد شکل نوشتاری سقراط جا افتاد و سقرات منسوخ شده.بخش مربوط به زمان میگه که وقتی در طول زمان لغتی دیگه نه به صورت گفتاری و نه به صورت نوشتاری استفاده نمیشه منسوخ شده محسوب میشه و در واقع استفاده اش برای شمایی که برات فرقی نداره تلفظ مردم ت باشه یا ط مسخره اس.مثل یه کلمه ای که تازگی کشف اش کردم در بعضی متون قشقایی به جای کلمه ی طولانی از لطولانی استفاده میشده.اون وقت من اگه بیام بگم مثلا:« این متن چقدر لطولانی شد.»مسخره نیست؟ درسته از لحاظ لغت‌نامه درسته، اما چون این واژه منسوخ شده اس پس در واقع غلطه.فرهنگستان زبان و ادب فارسی هنوز توان اینکه کلی از متونی که به دو صورت نوشته میشن رو منسوخ و اصلاح کنه نداره.برای همین این مشکل هم برای شما پیش اومده.پس امیدوارم از استفاده از همچین کلماتی که منسوخ شدن پرهیز کنید تا از بحث های عبث و بیهوده جلوگیری بشه. S: یک اینکه ما میدونستیم درستش سقراط هست و چیزیه که بارها بهش برخوردیم حرفتون کاملا متین و درسته؛ اما دلیل استفاده از کلمه سقرات چیه؟ دلیل استفاده‌اش برای توضیح دادن اینه که از نظر روانشناسی باعث میشن در ذهن خواننده بیشتر جا بگیره، و نظر کسی که مطالعه میکنه بیشتر جلب میشه. و ما برای اینکه مطالبی که اینجا گذاشته میشه جالب‌تر باشه و اطلاعاتی که گفته میشه تو ذهن بمونه از این روش استفاده می‌کنیم و حتی این اطلاعات که در گذشته این‌گونه نوشته می‌شده هم به ذهن انسان اضافه میشه. و از نظر ما به شدت نوشتارِ جالبیه.

+ این حرفاتون توجیح و مغالطه‌ست! احیانا برای مابقی تحلیل‌هاتون هم از این نوع مغالطات استفاده می‌کنید که مثلا من اشتباه نوشتم یا اشتباه اطلاعات دادم که مخاطب رو کنجکاو کنم و تو ذهنش بمونه؟! عجب S: نکته اینجاست که شما فکر می‌کنید این نو نوشتار اشتباهه، در صورتی که اشتباه نیست و در عین حال کاملا درست هم نیست. بعضی کلمات هستند که می‌توان به چند صورت اونها رو نوشت چیزی نیست که مثلا بگیم اگر تو تهران رو نوشتی طهران پس داری اطلاعات اشتباه میدی به مردم، نه. اطلاعات همون اطلاعاته و تو جایی بنویسی طهران کسی نمیاد بگه آره اشتباه نوشتی نه چون این در زمان خودش به نوبه‌ی خودش یک نوع نوشتار بوده و چیزی نیست که اشتباه باشه فقط از زمان معین شده‌اش گذشته. و از اونجایی که این اطلاعاتی که ما داشتیم شرح می‌دادیم برمی‌گرده به زمان خودش ما هم طبق زمان خودش نوشتیم هیچ چیزی نیست که بخوایم بابتش بحث کنیم اصلا همین

بچه‌ها میخواید براتون یه ترجمه بفرستم که اونجاهم «سقرات» رو به همین صورت نوشته تا باور کنید میشه سقراط رو سقرات هم نوشت؟😭😂

ولی به قول خود فلاسفه‌ی بزرگ، حقیقت می‌تونه دائما درحال تغییر باشه، یعنی هرلحظه این امکان وجود داره که یه حقیقت دیگه، جایگزین حقیقتی که ما درحال حاضر بهش باور داریم بشه

دقیقا.