📢 هر روز یک صفحه قرآن بخوانیم 🔹 امروز؛ صفحه صد و هفده قرآن کریم سوره مبارکه النساء ▫️ صفحه قبل؛ https://eitaa.com/difqom/6984 ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. ثواب این تلاوت رو هدیه می کنیم محضر مبارک امام زمان عج #ماه_رمضان 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی 👇 ❁✧═┅┄┄┄ 🌐 @difqom ┄┄┄┅═✧❁

ترتیل جزء هفدهم قرآن با صدای استاد عبدالباسط #ماه_رمضان 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی 👇 ❁✧═┅┄┄┄ 🌐 @difqom ┄┄┄┅═✧❁

🌙 دعای روز هفدهم رمضان #ماه_رمضان 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی 👇 ❁✧═┅┄┄┄ 🌐 @difqom ┄┄┄┅═✧❁

📣 چند پیام کوتاه از جزء هفدهم قرآن 🟢 نصیحت‌های خدا را به بازی نگیرید. (انبیاء، ۲) 🟢 بدانید که همه شما طعم مرگ را می‌چشید. (انبیاء، 35) 🟢 ذکر یونسیه «لااله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» نسخه‌ای برای نجات همه مؤمنین است. (انبیاء،۸۸-۸۷) 🟢 با خدا از روی میل و رغبت سخن بگویید. (انبیاء، ۹۰) 🟢 از حیوانی که ذبح می‌کنید به نیازمند هم بدهید. (حج، ۳۶) 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی ❁✧═┅┄┄┄ 🌐 https://eitaa.com/difqom

🌙 السلام علیک یا شهر الله الاکبر و یا عید اولیائه 📡 دفتر ارتباطات فرهنگی برگزار می‌کند: 🗂 ویژه برنامه ماه مبارک رمضان 👇 🔶 عید اولیاء 🟢 خودشناسی پیش‌نیاز خودسازی۱۰ 🎙 حجت الاسلام دکترمحمدمهدی عباسی استاد حوزه و دانشگاه 🟢 آثار سوء حرص و ناشکری در خودسازی ۲ 🎙 حجت الاسلام دکتر محمدرضا اسدی عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره ⏰ سه‌شنبه ۱۴۰۳/۱۲/۲۸ ساعت۱۷ 📡 لینک‌های پخش مجازی: سایت |هیأت آنلاین | تکیه | آپارات 🔗 لینک جلسات عید اولیا: اول|دوم|سوم|چهارم|پنجم|ششم|هفتم|هشتم |نهم|دهم|یازدهم|دوازدهم|سیزدهم|چهاردهم دکتر عباسی / دکتر سلیمانی|پانزدهم دکترعباسی/ دکتر سلیمانی|شانزدهم دکتر عباسی/ دکتر اسدی 📡 رسانه شوید 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی https://eitaa.com/difqom

اقتصاد اسلامی در برابر اقتصاد غرب: کدام یک اسلامی‌تر است؟ در بحث اقتصاد اسلامی، این سوال مطرح می‌شود که آیا اقتصاد ایران اسلامی‌تر است یا اقتصاد غرب؟ برای پاسخ به این سوال، باید به اصول و مبانی اقتصاد اسلامی و تفاوت‌های آن با سیستم‌های اقتصادی دیگر مانند سرمایه‌داری توجه کرد. اسلام به عنوان یک دین آسمانی، پایبندی به احکام و اصول دینی را ارزشی بنیادین می‌داند. از این منظر، اسلامی بودن یک پدیده یا عملکرد، به معنای برتری و ارزش ذاتی آن است. این دیدگاه در میان دین‌داران رایج است، اما در مقابل، کسانی که به دین اعتقاد ندارند، ممکن است پایبندی به دین را نشانه‌ای از عقب‌ماندگی بدانند. برخی از منتقدان دین، با اشاره به وضعیت نابسامان اقتصادی جوامع اسلامی، ادعا می‌کنند که دین عامل اصلی عقب‌ماندگی این کشورهاست. آن‌ها معتقدند که پیشرفت اقتصادی کشورهای توسعه‌یافته از زمانی آغاز شد که از دین فاصله گرفتند. اما این نگرش تقلیل‌گرایانه و فاقد پشتوانه علمی است. توسعه‌یافتگی به عوامل متعددی مانند سیاست‌گذاری، اقتصاد کلان، آموزش و تکنولوژی بستگی دارد و نمی‌توان آن را صرفاً به دین نسبت داد. در بحث اقتصاد اسلامی، برخی تصور می‌کنند که اگر چیزی اسلامی باشد، پدیده‌های غیراسلامی ذاتاً بد و نادرست هستند. اما این برداشت نادرست است. اقتصاد اسلامی لزوماً به معنای رد سایر سیستم‌های اقتصادی نیست. برای مثال، اقتصاد سرمایه‌داری و اقتصاد اسلامی ممکن است در برخی مفاهیم هم‌پوشانی داشته باشند، اما در اصول بنیادین مانند ربا تفاوت‌های اساسی وجود دارد. در اسلام، ربا به طور کامل نفی شده است، در حالی که در اقتصاد سرمایه‌داری، ربا یکی از پایه‌های اصلی است. مقایسه شرایط اقتصادی کشورهای اسلامی با کشورهای سرمایه‌داری نیز می‌تواند گمراه‌کننده باشد. برای مثال، برخی می‌پرسند چگونه ممکن است اقتصاد کشوری مانند ژاپن یا سوئیس، با نرخ بهره پایین، غیر اسلامی تلقی شود، اما اقتصاد ایران، با نرخ بهره بالا، اسلامی باشد؟ پاسخ این است که اسلامی بودن یک اقتصاد تنها به نرخ بهره یا شاخص‌های اقتصادی محدود نمی‌شود. اقتصاد اسلامی باید بر اساس اصول و احکام دینی عمل کند، و اگر این اصول رعایت نشود، حتی با وجود نرخ بهره پایین، نمی‌توان آن را اسلامی دانست. در واقع، اقتصاد ایران به رغم ادعاهای اسلامی بودن، هنوز مبتنی بر ربا و سایر عناصر غیر اسلامی است. از این رو، نمی‌توان آن را یک اقتصاد اسلامی واقعی قلمداد کرد. اسلامی بودن یک جامعه تنها به ادعای اعتقاد به اسلام محدود نمی‌شود، بلکه باید در عمل، احکام و اخلاق اسلامی در نظام اقتصادی و اجتماعی آن جامعه اجرا شود. جوامع پیشرفته، حتی اگر از نظر اقتصادی موفق باشند، لزوماً اسلامی‌تر از جوامع مسلمان نیستند. اسلامی بودن به پایبندی به اصول و احکام دینی بستگی دارد، نه صرفاً به پیشرفت اقتصادی. با این حال، جوامع مسلمان نیز باید به نقاط ضعف خود در اجرای اصول اقتصادی اسلام اعتراف کنند و برای بهبود شرایط تلاش کنند. 📡 رسانه شوید 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی https://eitaa.com/difqom

آمریکا و تروریسم تکفیری؛ از کمپ بوکا تا سوریه در سال‌های اخیر، شواهد و اسناد متعددی نشان داده‌اند که آمریکا نقش کلیدی در ایجاد و حمایت از گروه‌های تروریستی تکفیری مانند داعش و تحریرالشام داشته است. این موضوع، که بارها توسط منابع مختلف تأیید شده، نشان می‌دهد که آمریکا از این گروه‌ها به عنوان ابزاری برای پیشبرد اهداف خود در خاورمیانه استفاده کرده است. یکی از مهم‌ترین مراکز آموزش این تروریست‌ها، کمپ بوکا در عراق بود که پس از اشغال این کشور توسط آمریکا در سال ۲۰۰۳ تأسیس شد. کمپ بوکا، که به ظاهر یک بازداشتگاه نظامی بود، در واقع مرکزی برای آموزش و تربیت تروریست‌های تکفیری به شمار می‌رفت. بسیاری از سرکردگان گروه‌هایی مانند داعش و تحریرالشام، از جمله ابوبکر البغدادی، ابومحمد جولانی و سمیر الخلیفاوی، در این کمپ آموزش دیده بودند. آمریکا در سال ۲۰۰۹ این کمپ را به دولت عراق تحویل داد، اما بسیاری از تروریست‌های خطرناک، از جمله سرکردگان اصلی، پیش از تحویل کمپ آزاد شده بودند. افسر اطلاعاتی آمریکایی مسئول کمپ در پاسخ به سؤال فرمانده ارتش عراق درباره علت آزادی این افراد، تنها گفت: «سندی علیه آنها نداشتیم و آزادشان کردیم!» این موضوع نشان می‌دهد که آمریکا به طور عمدی از این تروریست‌ها حمایت کرده و آن‌ها را برای اجرای اهداف خود در منطقه آماده می‌کرد. ابوبکر البغدادی، سرکرده داعش، یکی از این افراد بود که به عنوان مهره‌ای گوش به فرمان آمریکا انتخاب شد. حتی ابومصعب الزرقاوی، یکی دیگر از سرکردگان تروریست‌ها، که تمایل زیادی به همکاری با آمریکا نداشت، به سرعت از صحنه حذف شد تا راه برای رهبری البغدادی هموار شود. حمایت آمریکا از تروریست‌های تکفیری تنها به عراق محدود نشد. پس از آموزش این افراد در کمپ بوکا، بسیاری از آن‌ها به افغانستان و سوریه فرستاده شدند. در سوریه، گروه‌هایی مانند تحریرالشام تحت حمایت مستقیم آمریکا، اسرائیل و ترکیه وارد عمل شدند. ابومحمد جولانی، سرکرده تحریرالشام، که او نیز در کمپ بوکا آموزش دیده بود، به یکی از اصلی‌ترین عوامل ایجاد خشونت و قتل‌عام در سوریه تبدیل شد. این گروه‌ها با حمایت کشورهای غربی و منطقه‌ای، جنایات وحشیانه‌ای را مرتکب شدند که حتی دولت‌های حامی آن‌ها نیز گاهی مجبور به محکوم کردن این اقدامات شدند. نقش آمریکا در ایجاد و حمایت از این گروه‌های تروریستی بارها توسط مقامات آمریکایی نیز تأیید شده است. هیلاری کلینتون، وزیر خارجه سابق آمریکا، در کتاب خاطرات خود به طور تلویحی به این موضوع اشاره کرده است. حتی دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور سابق آمریکا، در مناظره‌های انتخاباتی خود بارها تأکید کرد که داعش ساخته و پرداخته آمریکاست. با این حال، آمریکا همیشه سعی کرده است تا مسئولیت جنایات این گروه‌ها را نپذیرد و در نهایت، سرکردگان آن‌ها را پس از پایان مأموریت‌شان حذف فیزیکی کند. نمونه‌های این اقدام را می‌توان در سرنوشت بن‌لادن و ابوبکر البغدادی مشاهده کرد. بن‌لادن، که سال‌ها تحت حمایت آمریکا بود، در نهایت به دست نیروهای آمریکایی کشته شد و جسدش به دریا انداخته شد. ابوبکر البغدادی نیز پس از سال‌ها رهبری داعش، در عملیاتی توسط آمریکا کشته شد. اکنون به نظر می‌رسد که ابومحمد جولانی، سرکرده تحریرالشام، نیز در آستانه سرنوشتی مشابه قرار دارد. با توجه به الگوی رفتار آمریکا در قبال سرکردگان تروریستی، این احتمال وجود دارد که جولانی نیز پس از پایان مأموریت‌اش، توسط حامیانش حذف شود تا اسرار همکاری‌های پشت پرده افشا نشود. این موضوع نشان می‌دهد که آمریکا از تروریست‌های تکفیری به عنوان ابزاری برای ایجاد بی‌ثباتی در منطقه استفاده کرده و پس از پایان مأموریت‌شان، آن‌ها را از بین برده است. این احتمال را به خاطر بسپارید و این پیش‌بینی را جدی بگیرید. 📡 رسانه شوید 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی https://eitaa.com/difqom

آیا خاورمیانه در آستانه نظم جدیدی قرار دارد؟ وبگاه "میدل ایست آی" در گزارشی به بررسی تحولات اخیر خاورمیانه پرداخته و این سوال را مطرح کرده است که آیا منطقه در آستانه شکل‌گیری نظمی جدید قرار دارد؟ با وجود ادعاهای صهیونیست‌ها و آمریکا مبنی بر تغییرات عمیق در خاورمیانه، شواهد تاریخی نشان می‌دهند که بسیاری از این تحولات، ادامه روندهای گذشته هستند و نه لزوماً نشانه‌هایی از ظهور نظمی جدید. تحولات اخیر: ادامه روندهای گذشته یا ظهور نظم جدید؟ پس از جنگ اسرائیل علیه غزه و سقوط نظام بشار اسد در سوریه، بسیاری از تحلیلگران ادعا کرده‌اند که خاورمیانه در حال تجربه تغییرات عمیقی است. با این حال، میدل ایست آی استدلال می‌کند که بسیاری از این تحولات، مانند پیشروی‌های اسرائیل و ویرانی‌های غزه و لبنان، چندان بی‌سابقه نیستند. تاکتیک‌های نظامی اسرائیل علیه گروه‌هایی مانند حماس و حزب‌الله، مشابه اقدامات این رژیم در دهه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ علیه سازمان آزادی‌بخش فلسطین (PLO) است. در آن زمان نیز اسرائیل تلاش کرد تا با اشغال‌گری و ایجاد مناطق حائل، امنیت خود را تضمین کند، اما این اقدامات نه تنها به امنیت بیشتر منجر نشد، بلکه باعث ظهور گروه‌های مقاومت جدیدی مانند حزب‌الله شد. ضعف اسرائیل در تبدیل برتری نظامی به سلطه منطقه‌ای اسرائیل با وجود برتری نظامی، در تبدیل این برتری به سلطه منطقه‌ای موفق نبوده است. در دهه ۱۹۸۰، این رژیم مجبور به عقب‌نشینی و سازش شد و اکنون نیز با وجود پیشروی‌های اخیر، هیچ تضمینی وجود ندارد که بتواند برتری خود را در منطقه حفظ کند. این ناکامی‌ها نشان می‌دهد که اسرائیل ظرفیت محدودی در تبدیل قدرت نظامی به نفوذ سیاسی دارد. ایران: هنوز یک بازیگر قدرتمند برخلاف برخی تحلیل‌ها که از ضعف ایران در منطقه سخن می‌گویند، این کشور همچنان نفوذ قابل توجهی در عراق، یمن و سوریه دارد. متحدان ایران، مانند انصارالله در یمن، از درگیری‌های اخیر قدرتمندتر بیرون آمده‌اند. همچنین، ایران در حال برقراری ارتباط با گروه‌های مختلف در سوریه است که می‌توانند در آینده این کشور نقش مهمی ایفا کنند. آمریکا و اولویت‌های منطقه‌ای ترامپ سیاست‌های دولت ترامپ در خاورمیانه، مانند حمایت بی‌قید و شرط از اسرائیل و تشدید تحریم‌ها علیه ایران، چندان جدید نیستند و مشابه رویکردهای روسای جمهور پیشین آمریکا هستند. اگرچه ترامپ اعلام کرده است که مایل به کنترل نوار غزه است، اما هنوز مشخص نیست که این یک طرح جدی است یا صرفاً یک تاکتیک برای چانه‌زنی با حماس و رهبران عربی. ترکیه: گسترش نفوذ در شامات ترکیه نیز در حال گسترش نفوذ خود در منطقه است. تبدیل سوریه به متحد اصلی ترکیه و احتمال ایجاد پایگاه‌های نظامی ترکیه در خاک سوریه، می‌تواند تنش‌ها با اسرائیل را افزایش دهد. با این حال، این تغییرات بیشتر ناشی از شرایط کنونی است و لزوماً پایدار نخواهند بود. آینده نامشخص سوریه و لبنان سقوط نظام سیاسی سوریه و تحولات اخیر در لبنان، نشان‌دهنده آینده‌ای نامشخص برای این کشورهاست. سوریه ممکن است همچنان درگیر درگیری‌های داخلی باشد و لبنان نیز هنوز به ثبات نرسیده است. این شرایط، تحقق صلح و ثبات را در این کشورها دشوار می‌کند. تداوم روندها یا تغییرات عمیق؟ با وجود برخی تغییرات اخیر، هنوز مشخص نیست که آیا خاورمیانه در آستانه ظهور نظمی جدید قرار دارد یا خیر. همانطور که پروفسور "فرد هالیدی" اشاره می‌کند، هر دهه یک بار تحولاتی رخ می‌دهند که چشم‌اندازهای ژئوپلیتیکی را تغییر می‌دهند، اما روند کلی منطقه بیشتر به تداوم روندهای گذشته گرایش دارد. اسرائیل همچنان در استفاده از قدرت نظامی برای گسترش نفوذ خود ناموفق است، ترکیه در حال گسترش نفوذ خود است و ایران هنوز یک بازیگر مهم در منطقه محسوب می‌شود. تحولات خارج از خاورمیانه، مانند تغییر در روابط آمریکا و اروپا یا تقویت موقعیت روسیه، می‌توانند تأثیرات پیش‌بینی‌نشده‌ای بر منطقه داشته باشند. بنابراین، اگرچه خاورمیانه شاهد برخی تغییرات بوده است، اما هنوز زود است که از ظهور نظمی جدید سخن گفت. 📡 رسانه شوید 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی https://eitaa.com/difqom

بررسی گزارش کمیته ویژه ناآرامی‌های ۱۴۰۱ حسین مظفر، رئیس کمیته ویژه بررسی ناآرامی‌های سال ۱۴۰۱ در مصاحبه‌ای با خبرگزاری ایلنا، به تبیین گزارش این کمیته پرداخته است. در زیر به مهم‌ترین نکات این گزارش اشاره می‌شود: 1. ریشه‌یابی و پیامدها: گزارشی که به رئیس‌جمهور ارائه شده، شامل تحلیل علل و حوادث شکل‌گیری ناآرامی‌ها، آسیب‌های جانی و مالی به مردم و نظام است. همچنین، جبران خساراتی که با نگاه رأفت به آسیب‌دیدگان این حوادث پرداخت شده، حدود هشتصد میلیارد تومان (معادل هشت هزار میلیارد ریال) گزارش شده است. 2. وضعیت آسیب‌دیدگان: در میان افرادی که کمیته حقیقت‌یاب نام آن‌ها را ذکر کرده، بسیاری زنده هستند و تعدادی دیگر که به دلایل طبیعی یا خودکشی فوت شده‌اند. بعضی از موارد به دلیل حوادث ناشی از این ناآرامی‌ها مستند شده‌اند، اما به گفته مظفر، برخی سوءاستفاده‌ها نیز در این زمینه صورت گرفته است. 3. اقدامات نظام: مظفر تأکید کرده که نظام اقدامات مشخصی برای صیانت از حقوق شهروندان در جریان این ناآرامی‌ها انجام داده و در این راستا ملاحظات زیادی را مد نظر قرار داده است. او بیان کرد که ۷۰ نفر از نیروهای نظامی کشته و سه تا چهار هزار نفر مجروح شده‌اند که نشان‌دهنده ملاحظه آنها نسبت به مردم است. 4. انتقادات به کمیته حقیقت‌یاب: مظفر به انتقادات وارده به نظام از سوی کمیته حقیقت‌یاب اشاره کرده و به نادیده گرفتن بخشنامه‌ها و اقدامات ملاحظه‌گرانه، از جمله عدم دستگیری زنان و سالخوردگان انتقاد کرده است. او همچنین به عفو رهبری اشاره دارد که شامل ۹۰ درصد از افراد ناآرامی‌ها بوده و این نکته نیز در گزارش کمیته به درستی منعکس نشده است. 5. جبران خسارت: گزارش کمیته حقیقت‌یاب به پرداخت خسارت‌هایی که توسط نظام انجام شده است، توجهی نداشته است. این پرداخت‌ها شامل کسانی است که تحت پوشش بنیاد شهید به عنوان شهید یا جانباز قبول شده‌اند و برای افرادی که بی‌گناه آسیب دیده‌اند، اقدامات جبرانی انجام گرفته است. 📡 رسانه شوید 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی https://eitaa.com/difqom

تجمعات حجاب- مطالبه مردمی یا سوءاستفاده جریان‌های انحرافی؟ در روزهای اخیر، تجمعاتی در سطح شهرها با محوریت مطالبه اجرای قانون عفاف و حجاب شکل گرفته است. این تجمعات، که با حضور مردم دلسوز و نگران از وضعیت حجاب برگزار شده، در ظاهر مطالبه‌ای مشروع و قانونی را دنبال می‌کند. اما در کنار این حضور مردمی، نکات و ناگفته‌هایی وجود دارد که نیاز به بررسی دقیق‌تر دارد. این تجمعات، هرچند در ظاهر بر پایه دغدغه‌های دینی و قانونی شکل گرفته، اما در عمل شاهد برخی انحرافات و سوءاستفاده‌ها نیز بوده‌اند. اولین نکته این است که این تجمعات، به خودی خود، قانونی و مشروع هستند. در گذشته نیز نمونه‌هایی از تجمعات مردمی مانند اعتراضات مقابل موسسات مالی و اعتباری یا تجمعات دانشجویی در حمایت از کارگران هفت‌تپه و هپکو وجود داشته که با رعایت چارچوب‌های قانونی برگزار شده‌اند. اما در برخی موارد، این تجمعات به دلیل ایجاد ناامنی و سدمعبر، با مخالفت‌هایی مواجه شده‌اند. بنابراین، قانونی بودن این تجمعات مشروط به رعایت نظم عمومی و عدم ایجاد اخلال در امنیت جامعه است. دومین نکته این است که اکثر شرکت‌کنندگان در این تجمعات، از سر دلسوزی و عشق به دین و کشور در این حرکت‌ها حضور پیدا کرده‌اند. متهم کردن این افراد به دریافت پول یا انگیزه‌های نامشروع، ظلمی بزرگ است و باید از آن پرهیز کرد. مردم ما مومن و دغدغه‌مند هستند و نسبت به اجرای قانون و رعایت احکام دینی حساسیت نشان می‌دهند. این حساسیت و مطالبه‌گری مردمی، باید مورد تقدیر قرار گیرد و مسئولان نیز باید پاسخگوی خواسته‌های به‌حق مردم باشند. اما مسئله اینجاست که در کنار این مردم دلسوز، جریان‌هایی نیز وجود دارند که از این تجمعات سوءاستفاده کرده و آن را به سمت اهداف دیگری سوق می‌دهند. این جریان‌ها، که در جایگاه برنامه‌ریز و هدایت‌کننده قرار دارند، تلاش می‌کنند تا مطالبه مشروع مردم را به ابزاری برای تخریب مسئولان نظام و ایجاد اختلاف در جامعه تبدیل کنند. این افراد، با طرح شعارهای منحرفانه و تبلیغات نادرست در فضای مجازی، سعی در ایجاد شکاف بین مردم و نظام دارند. این جریان‌ها، که در طول سال‌های اخیر نیز در بزنگاه‌های مختلف سیاسی و اجتماعی حضور فعال داشته‌اند، همواره نظام را به کم‌کاری، سستی و بی‌اعتنایی به ارزش‌های دینی متهم کرده‌اند. این افراد، که در ماجراهایی مانند انتقام سخت، سوریه، رای اعتماد به وزرا و حتی در جریان واکسیناسیون کرونا، به نظام و مسئولان حمله کرده‌اند، اکنون نیز از تجمعات مردمی حول موضوع حجاب سوءاستفاده می‌کنند. این جریان‌ها، که خود را انقلابی و آرمان‌گرا معرفی می‌کنند، در عمل به اصل انقلابی‌گری و عدالت‌خواهی ضربه می‌زنند. آن‌ها با ایجاد دوقطبی‌های کاذب و تخریب چهره مسئولان، نه تنها به نظام آسیب می‌زنند، بلکه اعتماد مردم را نیز نسبت به ارزش‌های دینی و ملی تضعیف می‌کنند. این افراد، که در ماجرای انتخابات‌های گذشته نیز نقش پررنگی در ایجاد اختلاف بین نیروهای انقلابی داشتند، اکنون نیز با همان روش‌های غیراخلاقی و تهمت‌زنی، سعی در انحراف مطالبه‌های مردمی دارند. بنابراین، باید حساب این جریان‌ها را از مردم متدین و دلسوز جدا کرد. مردم ما، با دغدغه‌های مشروع و قانونی خود، به دنبال اجرای صحیح قوانین و احکام دینی هستند. اما برخی جریان‌ها، با سوءاستفاده از این احساسات مردمی، سعی در ایجاد اغتشاش و تضعیف نظام دارند. این جریان‌ها، که در طول سال‌های اخیر بارها با تحلیل‌های اشتباه و اتهام‌زنی‌های نادرست، نظام را تحت فشار قرار داده‌اند، اکنون نیز از موضوع حجاب به عنوان ابزاری برای پیشبرد اهداف خود استفاده می‌کنند. مطالبه اجرای قانون حجاب، مطالبه‌ای مشروع و مردمی است. اما باید مراقب بود که این مطالبه، به دست جریان‌های انحرافی نیفتد و به ابزاری برای تخریب نظام و ایجاد اختلاف در جامعه تبدیل نشود. مسئولان نیز باید با پاسخگویی به خواسته‌های مردم و اجرای صحیح قوانین، از سوءاستفاده این جریان‌ها جلوگیری کنند. 📡 رسانه شوید 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی https://eitaa.com/difqom