احاطۀ خالق هستی بر تمام هستی
استاد سید هادی عظیمی:
🔶 اگر بر اساس حکم عقل قضاوت کردیم که مبدأ وجود نباید محدود باشد، پس نمی‌شود که ذات او در احاطۀ عالم هستی باشد، بلکه باید بر تمام عوالم هستی، از عرش تا فرش، احاطه داشته باشد: «الرَّحْمَنُ عَلىَ الْعَرْشِ اسْتَوَى».
🔷 آری، هیچ ذره‌ای در کل هستی نیست که خالق مهربان هستی بر آن احاطه نداشته باشد: «أَلا إِنَّهُ بِکُلِّ شَیْ‌ءٍ مُحیطٌ.»
🔴 احاطۀ خالق بر همۀ هستی، احاطه‌ای مطلق و حقیقی است، نه احاطه‌ای نسبی و اعتباری و نه احاطه‌ای از سر قهر و غلبه و قدرت؛ مانند احاطۀ پادشاهی بر کشوری، بلکه احاطۀ او بر تمام هستی و موجودات، از سر مهر و رحمت است. ازاین‌رو فرمود: الرَّحْمَنُ... و نفرمود: «القادر، السلطان، المالک و...»
هرچند همۀ شئون وجودی موجودات در قبضۀ قدرت و وابسته به اراده و مشیت اوست و کسی که در مقام بیان گسترۀ احاطه و ملکش باشد، باید دم از قدرت، سلطنت و حکومتش بزند.
🔵 به احاطۀ خداوند بر همۀ هستی، «جبروت» گفته می‌شود که در روایات و دعاها به آن اشاره شده است: «وَ بِجَبَرُوتِك الَّتِی غَلَبْتَ بِهَا كلَّ شَیءٍ».
#به_سوی_بی‌نهایت
#دین_فطری
#استاد_عظیمی
#خداشناسی_فطری
• ┈ • • ✿ 🌸 ✿ • • ┈ •
https://eitaa.com/joinchat/1323302929C6b7efd9dbc
• ┈ • • ✿ 🌸 ✿ • • ┈ •
✳️ معنای الله
🔸 با درک عظمت جهان، عقل هر انسان منصفی چنین قضاوت می‌کند که این هستی، با چنین عظمتی، باید از یک مبدأ و معدن بی‌نهایتِ وجود نشئت گرفته باشد. منشئی که هستی‌اش از خودش باشد، وجودش مستقل باشد و تکیه بر وجود دیگری نداشته باشد. چنین وجودی ناگزیر باید نامحدود و بی‌نهایت باشد. چنانچه وجود او محدود باشد، نمی‌تواند مبدأ و منشأ وجود باشد.
🔹 معدن بی‌نهایت وجود «الله» یعنی همان منشأ هستی و مبدأ و معدن همۀ موجودات است که عقل می‌گوید باید وجود داشته باشد، همان معدن بی‌نهایت وجود که عقل حکم قطعی می‌کند که باید محدود نباشد. همان معدن بی‌نهایت وجود که بر همۀ هستی احاطه دارد؛ از عرش تا دل هستۀ اتم.
🔸 ازاین‌رو، «ال» در واژۀ «الله» را باید عهد ذهنی و معادل واژۀ «همان» در فارسی بدانیم و «اله» را «منشأ و معدن وجود همۀ هستی» معنی کنیم. پس در ترجمۀ «الله» باید گفت: همان منشأ و معدن بی‌نهایت وجود.
🔹 واژۀ «خدا» در فارسی، تمام مفهوم و عظمت «الله» را نمی‌رساند. همۀ زبان‌شناسان می‌گویند در هیچ لغتی، واژه‌ای وجود ندارد که مفهوم واژۀ «الله» در قالب آن لغت وجود داشته باشد.
🔴 برای درک بهتر مفهوم و عظمت «الله»، باید مفهوم واژۀ «بی‌نهایت» کاملاً روشن و درک شود. اگر مفهوم و عظمت این واژه به‌درستی درک نشود، «الله» شناخته نمی‌شود.
#استاد_عظیمی
#به_سوی_بی‌نهایت
#دین_فطری
#خداشناسی_فطری
• ┈ • • ✿ 🌸 ✿ • • ┈ •
https://eitaa.com/joinchat/1323302929C6b7efd9dbc
• ┈ • • ✿ 🌸 ✿ • • ┈ •
✳️ معنای «الله الصمد»
🔴 استاد سیدهادی عظیمی:
🔶 یعنی وجودش سرشار است و هرگز به کاستی نمی‌گراید. وجودی که هیچ نقص و محدودیت و خلئی در او راه ندارد. برخلاف غیر او که وجودشان به کاستی می‌گراید؛ مثلاً خورشید در حال نورافشانی است، اما با هر پرتوی که از آن ساطع می‌شود، از انرژی آن کاسته می‌شود.
🔷 وجود بی‌نهایت خالق هستی به‌گونه‌ای است که اگر بی‌نهایت موجود گوناگون خلق کند و به همۀ آن‌ها بی‌نهایت فیض برساند و بی‌نهایت عطا کند، ذره‌ای از وجودش کاسته نمی‌شود.
✅ حضرت امام باقرالعلوم علیه السلام در جلسه‌اى پس از بیان شمه‌اى از اسرار حروف کلمۀ «الصّمد» فرمود: «اگر کسی را مى‌یافتم که بتواند کلامم را درک کند براى علمى که خداوند به من عطا فرموده، توحید، اسلام، ایمان، دین و شرایع را در الصّمد نشر مى‌دادم.»
#به_سوی_بی‌نهایت
#دین_فطری
#استاد_عظیمی
#خداشناسی_فطری
#هدف_از_خلقت
• ┈ • • ✿ 🌸 ✿ • • ┈ •
https://eitaa.com/joinchat/1323302929C6b7efd9dbc
• ┈ • • ✿ 🌸 ✿ • • ┈ •
«معدن بی‌نهایت زیبایی»
🔴 استاد سیدهادی عظیمی
🔶 خالق هستی علاوه بر اینکه معدن بی‌نهایت وجود است، معدن بی‌نهایت زیبایی هم هست؛ ازاین‌رو، اراده فرموده تا همه‌چیز در هستی زیبا باشد و زیبا دیده شود. اگر زیبایی برخی مخلوقات از چشم ما پنهان‌اند، به‌خاطر آن است که از زاویه‌ای درست و مناسب به آن‌ها نگاه نمی‌کنیم. اگر نگاهمان را تغییر دهیم، می‌توانیم زیبایی هر پدیده و مخلوقی را به‌درستی ببینیم: «چشم‌ها را باید شست، جور دیگر باید دید.»
🔷 هنگامی که ورای همۀ این تابلوها و پدیده‌ها صورت زیبای آن زیباآفرین بزرگ را ببینیم، همۀ آثار او برای ما زیبا جلوه می‌کند و آن‌گاه به مقام «مَا رَأَيْتُ اِلاّ جَمِيلاً» راه پیدا می‌کنیم و به یقین می‌رسیم که «هرچه آن خسرو کند، شیرین بود».
#به_سوی_بی‌نهایت
#دین_فطری
#استاد_عظیمی
#خداشناسی_فطری
#زیبایی_بی‌نهایت
• ┈ • • ✿ 🌸 ✿ • • ┈ •
https://eitaa.com/joinchat/1323302929C6b7efd9dbc
• ┈ • • ✿ 🌸 ✿ • • ┈ •
احاطۀ خالق هستی بر تمام هستی
استاد سید هادی عظیمی:
🔶 اگر بر اساس حکم عقل قضاوت کردیم که مبدأ وجود نباید محدود باشد، پس نمی‌شود که ذات او در احاطۀ عالم هستی باشد، بلکه باید بر تمام عوالم هستی، از عرش تا فرش، احاطه داشته باشد: «الرَّحْمَنُ عَلىَ الْعَرْشِ اسْتَوَى».
🔷 آری، هیچ ذره‌ای در کل هستی نیست که خالق مهربان هستی بر آن احاطه نداشته باشد: «أَلا إِنَّهُ بِکُلِّ شَیْ‌ءٍ مُحیطٌ.»
🔴 احاطۀ خالق بر همۀ هستی، احاطه‌ای مطلق و حقیقی است، نه احاطه‌ای نسبی و اعتباری و نه احاطه‌ای از سر قهر و غلبه و قدرت؛ مانند احاطۀ پادشاهی بر کشوری، بلکه احاطۀ او بر تمام هستی و موجودات، از سر مهر و رحمت است. ازاین‌رو فرمود: الرَّحْمَنُ... و نفرمود: «القادر، السلطان، المالک و...»
هرچند همۀ شئون وجودی موجودات در قبضۀ قدرت و وابسته به اراده و مشیت اوست و کسی که در مقام بیان گسترۀ احاطه و ملکش باشد، باید دم از قدرت، سلطنت و حکومتش بزند.
🔵 به احاطۀ خداوند بر همۀ هستی، «جبروت» گفته می‌شود که در روایات و دعاها به آن اشاره شده است: «وَ بِجَبَرُوتِك الَّتِی غَلَبْتَ بِهَا كلَّ شَیءٍ».
#به_سوی_بی‌نهایت
#دین_فطری
#استاد_عظیمی
#خداشناسی_فطری
• ┈ • • ✿ 🌸 ✿ • • ┈ •
https://eitaa.com/joinchat/1323302929C6b7efd9dbc
• ┈ • • ✿ 🌸 ✿ • • ┈ •