بسم الله الرحمن الرحیم 🔍 نکته‌ای لطیف در مورد #حدیث_غدیر از آیت‌الله سید احمد مددی دامت برکاته - نقل به مضمون 🖋 سلسله‌ی نقل احادیث معمولا شبیه یک هرم وارونه است. یعنی از یک نفر یا چند نفر شروع می‌شود و در طبقه‌ی بعدی، افراد بیش‌تر و بیش‌تر می‌شوند. مثلا اگر در طبقه‌ی اول ۵ نفر از رسول خدا (ص) مطلبی شنیده باشند، در طبقه‌ی تابعین ۲۰ نفر از این ۵ نفر نقل می‌کنند و در طبقه‌ی بعد ۴۰ نفر از این ۲۰ نفر نقل می‌کنند و همین طور زیاد می‌شود. مثلا همین حدیث معروف «انما الاعمال بالنیات» از یک نفر از صحابه نقل شده است و طبقه‌ی بعدی هم یک نفر از او نقل کرده است و از طبقه‌ی بعد شیوع پیدا کرده است و مثلا ده نفر و طبقه‌ی بعد مثلا ۲۰ نفر و همین طور زیاد شده است! اما در نوادری از احادیث، هرم وارونه، به صورت هرم واقعی می‌شود! یعنی در طبقه‌ی اول افراد زیاد هستند ولی در طبقه‌ی بعدی کم و کم‌تر می‌شوند! روات حدیث آب می‌روند❗ 🖇 مثلا در بحث طلاق مکره این طور است! در طبقه‌ی اول بیش‌تر صحابه قائل به عدم جواز هستند ولی آرام آرام در طبقه‌ی تابعین نصف نصف می‌شود! عده‌ی کم‌تری قائل به حدیث عدم جواز می‌شوند. در طبقات بعدی هم کم و کم‌تر! 👈 این سنخ مسائل، نکته‌ی خارجی دارد و الا عادتا باید همان هرم چپه باشد نه هرم راسته! مثلا در همین طلاق مکره علت آن سیره‌ی خلفاء است! خلفاء، زنان خوش‌‌سر و وضع را می‌دیدند و دلشان می‌خواست و شوهرش را مجبور به طلاق می‌کردند! عادتا فقیهی که بخواهد جلوی حاکم بایستد و فتوا به عدم جواز دهد، باید هزینه بدهد و کم‌تر کسی حاضر به پرداخت چنین هزینه‌ای هست!! ✅💡در مسأله‌ی #غدیر هم مسأله به همین صورت است! هیچ حدیثی در دنیای #اسلام علی‌الاطلاق نداریم که ۱۱۰ نفر از صحابه نقل کرده باشند! حدیث غدیر سر جمع ۱۲۰ طریق دارد که ۱۱۴ تای آن را مرحوم علامه امینی آوردند و ۶ تای دیگر را بعدا آقای کاظمی(اگر بنده درست یادم باشد) اضافه کردند. اما از نظر تعداد صحابه ناقل حدیث، ۱۱۰ نفر ناقل حدیث هستند. اما طبقات بعدی به این تعداد نیست. کم‌تر می‌شود! مثلا ۸۰ نفر از ۱۱۰ نفر نقل کرده‌اند! در طبقات بعدی کم‌تر و کم‌تر! به متون و اسناد حدیث غدیر که مراجعه می‌کنیم هم سرّ مسأله را به وضوح مشاهده می‌کنیم که گاهی در متن حدیث هم آمده است که افراد با چه خفقان و فشار اجتماعی منفی خارجی، این احادیث را برای یکدیگر نقل می‌کردند! حدیث غدیر #معجزه حضرت_امیر (ع) است! در کل میراث اسلامی اهل سنت، تنها یک حدیث داریم که تعداد طرق آن بیش‌تر از حدیث غدیر است! حدیثی است با این مضمون که نضر الله امرء سمع مقالتی فوعاها ثم بلغها کما سمعها ...(خرم باد کسی که کلامم را شنید سپس آن را نگاه داشت سپس آن را رساند همان گونه که شنیده بود...) حدیث بعدی حدیث غدیر است! اما از حیث تعداد صحابه‌ی نقل‌کننده، بالاترین عدد را حدیث غدیر دارد! اینکه حدیث غدیر در کتب اهل سنت چنین وضعی دارد، چیزی جز معجزه‌ی #امیرالمومنین (ع) نمی‌تواند باشد! با این همه سانسور و بنای عمومی بر حذف و این همه فشار خارجی برای کتمان این امور، با این همه چنین وضعی دارد و رتبه‌ی دوم تعداد طرق و رتبه‌ی اول تعداد صحابه‌ی ناقل است! @mirzaei_ehya