eitaa logo
دین و تمدن
872 دنبال‌کننده
394 عکس
50 ویدیو
15 فایل
مرکز علمی - پژوهشی 《دین و تمدن》 Web: DinVaTamadon.ir Sms: +989913030155 Admin: @DinTamadon
مشاهده در ایتا
دانلود
موسسه دین و تمدنAudioCutter_031_14010901_shabzendedar_esteshab(2).mp3
زمان: حجم: 707.5K
●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤㅤ ↻ 🎧 فرمایشات ائمه علیهم‌السلام در احکام انشاء است یا اخبار؟ 📌آیت الله دام ظله به نقل از مرحوم آیت الله بروجردی 🎙 💠 موسسه دین و تمدن ➕ DinVaTamadon.ireitaa.com/joinchat/2739667154Cc7f3f5b56d
■ مجموعه ■ 📌 مجموعه ای از نکات کاربردی از دروس خارج و بیانات اساتید : 👈 : 🎧 اگر رای مجتهد تغییر کند 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/349 👈 : 🎧 خانواده در اسلام 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/41 📌 تحلیل عالمانه از زن زندگی آزادی 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/86 🎞 بیانات آیت‌الله پیرامون 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/251 👈 مرحوم آیت‌الله : 📌 علوم انسانی ؛ رساله عملیه 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/333 👈 : 🎧 هیمنه علمی مرحوم 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/343 🎧 انقلاب خاموش حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/318 👈 : 🎧 غسل الصدیقه و الصدیق 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/342 👈 استاد : 🎧 خطابات قرآن به اجتماع ■ ان الله لایغیر بقوم... 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/25 📌 ابراز نگرانی از روند کنونی بحث 《مقاصد الشریعه》 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/107 👈 : 🎧 مبنای آیت الله در تعارض بین توثیق و تضعیف راوی 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/113 🎧 فرمایشات ائمه علیهم‌السلام در احکام انشاء است یا اخبار؟ 📌آیت الله دام ظله به نقل از مرحوم آیت الله بروجردی 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/186 🎧 بررسی وثاقت علی بن محمد قاسانی 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/155 🎧 طهارت یا نجاست اهل کتب 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/231 👈 🎧 شهید ثانی و ادبیات عرب 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/277 🎧 خاطره‌ای از مرحوم 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/270 👈 🎧 العناوین العصریه و العناوین الفقهیه 🔗 eitaa.com/DinVaTamadon/351 📌 این مجموعه به روز رسانی می‌شود... 💠 موسسه 《دین و تمدن》 ➕ @DinVaTamadon
🔹 سنت؛ مهمترین مدرک برای تبیین احکام شرعیه 📌آیة‌الله‌العظمی ◽️ شکی نیست که مهمترین مدرک برای اثبات احکام شرعیه، حدیث است. چون ادله‌ی اربعه عبارت است از کتاب، سنت، اجماع و عقل. ◽️ مخفی نیست که کتاب حاوی کلیاتی است که نسبت به تفاصیل مطالب، اجمال دارد و باید سنت آن را تفسیر کند. اجماع هم با شرایطی که علماء برای آن ذکر می کنند باید مدرکی نباشد و خصوصیاتی دارد به ندرت قابل تحصیل است، موارد حکم عقل هم بسیار کم است. بنا بر این عمده چیزی که باقی می ماند همان سنت است. 💠 مــرکـز علمی-پـژوهشی دیــــــــــن و تــــــــمــــــــــدن ➕ DinVaTamadon.ir@DinVaTamadon۰
💠 اصولاً معلوم نيست كه كتاب هاى متأخر اشخاص، از كتابهاى مُتقدّمشان قوی تر باشد! 📌آیت الله العظمی : ◽️شنيدم بعضى از آقايان گفته‌ اند كه مُلحقات عروه مال مرحوم آقا سيّد محمّد كاظم [یزدی] نيست، چون به قوّتِ خود عروه نيست. جواب اين مطلب هم اين است كه اوّلاً أهل البيت أدرىٰ بما في البيت، مرحوم حاج آقا اسد پسر مرحوم آقا سيّد محمّد كاظم - كه آدم محترمى بوده است - اين را به حساب پدرش آورده است. اينطور نیست كه بگوييم يک شخص مجهول چيزى نوشته است و به نام پدر او ثبت شده است. ◽️ عادتاً و اصولاً قاعده اقتضاء مى‌كند كه مُلحقات عروه به قوّت عروه نباشد، زیرا ايشان زمانى عروه را نوشته كه به قول آقا سيّد عبدالعزيز [طباطبایی] - نوه ايشان -: با پيش آمدنِ مسائل مشروطه، مرحوم سیّد، مُنزوى شده و با استفاده از اين انزواء، مشغول نوشتن عروه شده است. از عبارات ايشان اینطور استفاده مى‌شود كه در گرماگرم مشروطه، ايشان مشغول به نوشتن كتاب زكات بوده است. اما ایشان وقتى مشغول به نوشتن مُلحقات عروه مى‌شود که زمان رياست ايشان بوده است و بعد از شكست مشروطه، ایشان عظمت عجیب و فوق العاده ای پيدا كرده بود و حتى بعضى‌ها نقل كرده‌اند كه عظمت ايشان فوق ميرزاى شيرازى بوده است! وقتی ایشان مشغول نوشتن مُلحقات عروه می شود که زمان مداخله انگليسی ها بوده و سنّ ايشان هم بالا رفته بوده است، پس بر اساس حالت عادى ايشان نمى‌توانسته است مُلحقات را مثل خودِ عروه بنويسد. ◽️ خلاصه به نظر ما در بسيارى از موارد، كتب مُتقدّمِ اشخاص در سنّ متوسط، بهتر از كتابهايى است كه در اواخر نوشته مى‌شود! خود ما در زمانی مسائل رياضى را به صورت آنى تصوّر مى‌كرديم، ولی الان نمى‌توانيم. حافظه هم ضعيف مى‌شود، و هر چند ممكن است كه انسان يک تتبُّعاتى پيدا بكند، ولى از نظر فكرى، قدرت سابق را ندارد. 💠 مــرکـز علمی-پـژوهشی دیــــــــــن و تــــــــمــــــــــدن ➕ DinVaTamadon.ir@DinVaTamadon
📌 مدرک قاعده "علی الید" (قاعده "ضمان ید") 🗣 استاد سیدجواد 🔹این قاعده در منابع حدیثی شیعه وارد نشده است؛ بلکه در منابع عامّه وجود دارد، و از منابع عامّه به کتب ما وارد شده است. از زمان قدیم این مسئله مطرح بوده که ضعف سند با عمل اصحاب منجبر است. به نظر ما سند این روایت قابل تصحیح نیست. ◽️قطعه‌ای از سند این روایت به این شرح است: «قَتادة، عن الحسن، عن سَمَرة بن جُندَب». بر فرض آن که سایر قسمت‌های سند تصحیح شود - که آن هم بسیار مشکل است -، تصحیح این قسمت مذکور از سند، میسّر نیست. ◽️سمرة بن جندب همان شخص جعّال حدیث است که از معاویه اموال فراوانی برای جعل حدیث اخذ می‌کرد. قصّه حدیث لا ضرر نیز مربوط به همین راوی است. با این حال روایات سمرة بن جندب نزد عامّه مورد اعتنا است، و در مسند احمد و سنن ترمذی و مسند دارمی و سنن ابن ماجه و سنن ابن داود روایات او وارد شده است. ◽️در بین فقهای عامّه نیز بیان شده که سند این روایت مرسل است. البته عامّه نسبت به سمره اشکالی وارد نمی‌دانند، ولی به جهت دیگر، سند این روایت را مخدوش می‌ٔدانند. در هامش سنن ترمذی آمده است: «لم یسمع الحسن عن سمرة غیر حدیث العقیقة، و سائر روایاته عن سمرة مرسلة». مراد از حسن در سند این روایت، حسن بصری است. 💠 مــرکـز علمی-پـژوهشی دیــــــــــن و تــــــــمــــــــــدن ➕ DinVaTamadon.ir@DinVaTamadon
کتاب فقه الرضا_۲۰۲۵_۰۴_۲۱_۱۸_۱۲_۱۹_۸۰۹.mp3
زمان: حجم: 1.31M
●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤㅤ ↻ 🎧 کتاب «فقه الرضا»،«شرایع» علی بن بابویه نیست. 🎙 استاد سیدمحمدجواد 💠 مــرکـز علمی-پـژوهشی دیــــــــــن و تــــــــمــــــــــدن ➕ DinVaTamadon.ir@DinVaTamadon