■ «مرحوم کلینی» اضبط از «مرحوم شیخ طوسی» است 📌 #استاد_شب_زنده_دار ◽️ ممکن است گفته شود نقلِ کافی اضبط از نقل کتب شیخ طوسی است، پس در موارد اختلاف بین نقل کلینی (ره) و نقل شیخ(ره)، کتابِ کافی مقدّم است، چون هم کتاب کافی «اضبط» است، به این دلیل که روی آن زیاد کار شده است و هم شخص مرحوم کلینی اضبط است. علّت آن نیز این است که مرحوم کلینی، صاحب فن واحد بوده، چون محدث بوده و متمرکز بر جمع آوری روایات کافی بوده است، به خلاف مرحوم شیخ که ذوفنون بوده و در عرصه‌های مختلف، صاحب کتاب بوده است. به همین دلیل، ضریبِ خطا در او به صورت طبیعی بیشتر بوده است. ◽️ همانگونه که صاحب کتاب منتقی الجمان می‌گوید برخی از نوشته‌های شیخ طوسی(ره) به خط خود او نزد من وجود دارد که شیخ(ره) در استنساخ اشتباه کرده و سپس آن را تصحیح نموده است، مثلاً گفته در جایی ایشان روایتی را از شخصی نقل کرده و سپس به دلیل اینکه در نقل متوجّه اشتباه خود شده، کلمه «عن» را تبدیل به «و» نموده است. بنابراین در این موارد «بناء عقلاء» این است که حرف أضبط را بر ضابط مقدم می‌کنند. #نکته‌ها_از_گفته‌ها #دانشهای_حوزوی 💠 مــرکـز علمی-پـژوهشی دیــــــــــن و تــــــــمــــــــــدن ➕ DinVaTamadon.ir ➕ @DinVaTamadon

🔹 آیا شغل روات بر وثاقت آنها مؤثر است؟ 📌 #استاد_شهیدی ◽️ امام خمینی (ره) در مورد «محمد بن إسحاق بن عمار» می‌نویسد: وی صراف بوده است و چه بسا به خاطر منافع اقتصادی‌اش روایات حیلربا را نقل کرده است و وثاقت او در حدی که پا روی منافع اقتصادی خود بگذارد محرز نیست. ◽️ همانطور که شبیه این مطلب درباره «رفاعة بن موسی الخنّاس» از شهید صدر (ره) نقل شده است. ایشان فرموده است: بیشترِ روایات دال بر جواز برده‌داری و به بردگی گرفتنِ مشرکین و کفار، از رفاعة بن موسی که برده‌فروش بوده است نقل شده است و محرز نیست که منافع اقتصادی او به وثاقتش لطمه‌ای وارد نکرده باشد. ◽️ اما به نظر می‌رسد این مطلب صحیح نباشد؛ چگونه می‌تواند شغل راوی و منافع اقتصادی او به وثاقت او لطمه بزند و باعث شود که روایات او در امورِ مربوط به شغلش مورد اعتماد نباشد؟ وقتی شهادت به وثاقت یک راوی در دست است، وجهی ندارد که خبر او مورد قبول واقع نشود. وگرنه باید روایات فقها در خصوص تکریم فقها یا وجوب پرداخت خمس هم مورد تردید واقع شود. ◽️ از طرف دیگر، وجه زیاد بودنِ روایات مربوط به شغل و پیشه راوی این بوده است که روات، سؤالات مناسب با شغل‌شان را از ائمه (علیهم السلام) می‌پرسیدند. #نکته‌ها_از_گفته‌ها #دانشهای_حوزوی #دانش_رجال 💠 مــرکـز علمی-پـژوهشی دیــــــــــن و تــــــــمــــــــــدن ➕ DinVaTamadon.ir ➕ @DinVaTamadon

●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤㅤ ↻ 🎧 بیانی پیرامون اصول فقه متاخر 🎙 #استاد_مددی #پادکست_دانشهای_حوزوی #دانش_اصول 💠 مــرکـز علمی-پـژوهشی دیــــــــــن و تــــــــمــــــــــدن ➕ DinVaTamadon.ir ➕ @DinVaTamadon

🔅 هفته فقهی 🔅 🔹 فقه سیاست خارجی 🔹 ➕ با موضوع: 📌 مبانی فقهی اصول سیاست خارجی از منظر امامین انقلاب ✔️ مزایا دوره: ➖ استفاده از شرکت کنندگان برتر در نیازهای پژوهشی موسسه ➖ راهنمایی در انتخاب موضوع و استاد برای پایان‌نامه‌های مرتبط با فقه تخصصی ➖ اعطای گواهینامه شرکت در دوره ➖ و سایر مزایا... ⏱ شنبه الی چهارشنبه ( ۱۵ - ۱۹ دی ۱۴۰۳ ) ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۷ 📌 آیدی جهت ثبت نام: ➕ @DinVaTamadon1 ■□■□■□■ 💠 مــرکـز علمی-پـژوهشی دیــــــــــن و تــــــــمــــــــــدن ➕ DinVaTamadon.ir ➕ @DinVaTamadon

●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤㅤ ↻ 🎧 حدیثی قدسی در مسئولیت فتاوا 🎙 #استاد_عندلیب #پادکست_دانشهای_حوزوی #نکته_ها 💠 مــرکـز علمی-پـژوهشی دیــــــــــن و تــــــــمــــــــــدن ➕ DinVaTamadon.ir ➕ @DinVaTamadon

●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤㅤ ↻ 🎧 سه جزء هویت طلبگی 🎙 #استاد_حیدری_فسایی #پادکست_دانشهای_حوزوی #نکته_ها 💠 مــرکـز علمی-پـژوهشی دیــــــــــن و تــــــــمــــــــــدن ➕ DinVaTamadon.ir ➕ @DinVaTamadon

🔹 سنت؛ مهمترین مدرک برای تبیین احکام شرعیه 📌آیة‌الله‌العظمی #شبیری_زنجانی ◽️ شکی نیست که مهمترین مدرک برای اثبات احکام شرعیه، حدیث است. چون ادله‌ی اربعه عبارت است از کتاب، سنت، اجماع و عقل. ◽️ مخفی نیست که کتاب حاوی کلیاتی است که نسبت به تفاصیل مطالب، اجمال دارد و باید سنت آن را تفسیر کند. اجماع هم با شرایطی که علماء برای آن ذکر می کنند باید مدرکی نباشد و خصوصیاتی دارد به ندرت قابل تحصیل است، موارد حکم عقل هم بسیار کم است. بنا بر این عمده چیزی که باقی می ماند همان سنت است. #دانشهای_حوزوی #نکته‌ها_از_گفته‌ها 💠 مــرکـز علمی-پـژوهشی دیــــــــــن و تــــــــمــــــــــدن ➕ DinVaTamadon.ir ➕ @DinVaTamadon۰