این شخص 👆 با ‏همین ابهت؛ نماز شبش قضا میشد زار زار گریه میکرد #امام_خمینی

🔴 ولی فقیه تمام اختیارات پیامبر اکرم را دارد ♦️« اگر فرد لایقی که دارای این دو خصلت [علم به قانون و عدالت] باشد، بپاخاست و تشکیل حکومت داد، همان ولایتی را که حضرت رسول اکرم"ص" در امر اداره جامعه داشت دارا می‌باشد، و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند. ♦️این توهّم که اختیارات حکومتی رسول اکرم «ص» بیشتر از حضرت امیر«ع» بود یا اختیارات حکومتی حضرت امیر «ع» بیش از فقیه است، باطل و غلط است. البته #فضائل حضرت رسول اکرم «ص» بیش از همه عالَم است و بعد از ایشان، #فضائل حضرت امیر «ع» از همه بیشتر است. لکن زیادیِ فضائلِ معنوی، اختیارات حکومتی را افزایش نمی‌دهد. همان اختیارات و ولایتی که حضرت رسول و دیگر ائمه «صلوات الله علیهم» در تدارک و بسیج سپاه، تعیین وُلات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معیّنی نیست، روی عنوانِ «عالِم عادل»  است. ♦️وقتی می گوییم ولایتی را که رسول اکرم «ص» و ائمه «ع» داشتند، بعد از غیبت، فقیهِ عادل دارد، برای هیچ کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها، همان مقام ائمه«ع» و رسول اکرم «ص» است. زیرا اینجا صحبت از #مقام نیست بلکه صحبت از #وظیفه است. ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است نه اینکه برای کسی شأن و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، ولایتِ مورد بحث یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی افراد دارند امتیاز نیست، بلکه وظیفه‌ای خطیر است». #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی #امام_خمینی #ولایت_فقیه_و_حکومت_اسلامی کتاب ولایت فقیه صفحات ۵۵ و ۵۶. #ولایت_فقیه #درس_های_نجف

📜فیش منبر 📩 منبر کامل #رحلت_امام_خمینی #ویژگی_های_فردی_امام ♦️ فیش منبر 14 خرداد رحلت امام خمینی ♦️ 🔖آنچه در این فیش می خوانید : 🔻 ویژگی های فردی امام خمینی (رحمه الله) 🔻1️⃣وقت شناسی و نظم در امور (بیان 5 نمونه) 🔻2️⃣ حسن خلق (بیان 2 نمونه) 🔻3️⃣زهد و ساده زیستی (بیان خاطرات و مستندات) 🔻4️⃣ورزش امام علی(ع) می فرمایند:«آفة النجح، الکسل 🔻5️⃣ بهداشت، آراستگی ظاهر و آرامش خاطر (بیان 9 خاطره) 🔻6️⃣شجاعت: (بیان دو نمونه) 🔻7⃣ هنرمندی و هنرپروری امام (س) گر در سرت هوای وصال است حافظا باید که خاک درگه اهل هنر شوی (نمونه های مشاعره امام) ♦️درنگ 👇 🔸مرحوم واعظ زاده شعر مولوی را خواند که: بشنو از نی چون حکایت می کند وز جدایی ها شکایـت می کـنـد 🔸امام در پاسخ فرمودند: نشنو از نی کان نوای بی نواست نــی بـسوزد تـلّ خـاکستـر شـود بشنو از دل کان حریم کبریاست دل بـسـوزد خـانـه دلـبــر شـود ♦️اشعار امام برگرفته از روح بلند عرفانی و نشانه ای از وسعت اندیشه و نگاه ایشان به جهان و آفرینش الهی بود. #امام_خمینی (ره)

📜فیش منبر 📩 منبر کامل #رحلت_امام_خمینی #هشدارهای_رهبر_معظم_انقلاب_درباره_تحریف_امام ♦️ فیش منبر 14 خرداد رحلت امام خمینی ♦️ 🔖آنچه در این فیش می خوانید : 🔖هشدارهای مکرر ایشان در زمانهای مختلف قابل توجه است 🔻نمیشود انسان خود را در خط امام بداند، دنباله روِ امام بداند، اما با کسانی که صریحاً پرچم معارضه ی با امام و اسلام را بلند میکنند، خودش را در یک جبهه تعریف کند. نمیشود قبول کرد که آمریکا و انگلیس و سیا و موساد و سلطنت طلب و منافق بر روی یک محوری توافق کنند، حول یک محوری جمع بشوند، بعد آن محور باز ادعا کند که من خط امامم! این نمیشود، این قابل قبول نیست. #امام_خمینی (ره)

💠 *انتخابات؛ یکی از بزرگترین واجبات دینی* *امروز شرکت درانتخابات ریاست جمهوری نه فقط یک وظیفه اجتماعی و ملی است،بلکه یک وظیفه شرعی اسلامی و الهی است که شکست در آن، شکست جمهوری اسلامی است، که حفظ آن بر جمیع مردم از بزرگترین واجبات و فرائض است و وسوسه در آن از شیطان بلکه عمال شیطان بزرگ است.* #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی #صحیفه_امام #امام_خمینی 📖 صحیفه امام، جلد15، صفحه250 👈 پیام امام خمینی(ره) در آستانه انتخابات ریاست جمهوری 📆 مورخ:1360/07/02

یادآوری ارمان های امام به حسن خمینی و خودمون !در موضوع لیبرال ها= منافقین! ⚠️🚨هشدار های جدی امام در مورد لیبرال ها؛وقتی امام کلمه منافقین را کنار لیبرال میزاره!! برای رضایت لیبرال خود فروخته عمل نکنید /تا منم هستم نخواهم گذاشت حکومت به دست لیبرال ها بیقه!کسانی که از منافقین و و لیبرال ها حمایت میکنن پیش ملت ما جایی ندارن اقای حسن خمینی که میری بقولا تجدید میثاق میکنی با ارمان های امام!!ایا این سخنان امام برات مهمه؟ تجدید کردی بهاشون؟ یادمون نرفته که سال ۹۶ چطور همصدا با لیبرال ها تکرار کردی!همین چند وقت پیش هم واسه چریک پیر و دارو دسته اش فرش قرمز پهن کرد در حسینه جماران!! در این سالها هم صدا با انها الان هم که در موضوع رد صلاحیت ها!!! کسی را تکرار کردی در ۹۶ که پا رو خون شهدایی گذاشت که توسط منافقین سرشون برید شده و حمایت از کلام منافقین ایت الله قتل عام در جهت تخریب اقای #رئیسی ولی امام گفته ما باید حامی اون سربرید ها توسط منافقین باشیم به ما بگو با کدام امام و آرمان تجدید میکنی؟! #امام_خمینی #انتخابات۱۴۰۰ 🌺🌸🌺🌸🌺🌸 ما را در پیام رسان ایتا دنبال کنید.. کانال دین یاران @dinyaran

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻 💠 #فقه_الخمینی| نفی بدلیت و شمولیت از مقام اطلاق در دیدگاه حضرت امام 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹آنچه که باید در باب اطلاق مورد توجه قرار گیرد این است که ما آن را از باب عموم جدا کنیم. جدا کردن باب اطلاق از باب عموم از نظر حضرت امام بسیار مهم و دارای اثرات علمی در ابواب مختلف است. اطلاق به معنای این است که وقتی مقدمات حکمت تمام است و مولی در مقام بیان است و امکان آوردن قید وجود دارد و قیدی نمی‌آورد، این ماهیت تمام الموضوع حکم است. اگر مولی گفت: «اکرم عالماً» به معنای این است که یک طبیعتی دارد به نام علم که تمام الموضوع وجوب اکرام است زیرا اگر این طبیعت تمام الموضوع وجوب اکرام نبود و مولا در مقام بیان بود و می‌توانست این طبیعت را مقید کند باید مقید می‌کرد. 🔸خلاصه سخن امام این است که شما نمی‌توانید از درون این طبیعی نظری به فرد بیاندازید زیرا برای رسیدن به فرد راهی وجود ندارد، نه خود طبیعی فرد را به شما معرفی می کند و نه مقدمات حکمت که در مسأله اطلاق از آنها استفاده می‌کنیم معرّف فرد هستند. ◾️‌به تعبیر ایشان مقدمات حکمت کاری نمی‌کند مگر اینکه آنچه موضوع حکم است را تمامیت می‌دهد.‌ اگر موضوع حکم انسان است، انسان را تمام الموضوع می کند. اگر علم است؛ علم را تمام الموضوع می‌کند. بر همین اساس صحیح نیست که کسی بگوید اطلاق قابل انقسام به بدلیت و شمول است. ما نمی توانیم بگوییم که اطلاق بدلی است یا شمولی. بدلیت از کجای اطلاق در می آید؟ موضوعش آن طبیعی است و مقدمات حکمت هم که صرفا می گوید این طبیعی تمام الموضوع است. 📌لذا فرمایش مرحوم آخوند در کفایه یا فرمایش مرحوم مظفر در اصول فقه صحیح نیست. آنها می فرمودند فرق بین مطلق و عام در نحوه دلالت است نه در مدلول. مثلا در عام، استغراق را با اکرم العلما یا اکرم کل عالم بیان می‌کنیم و بعد می‌گوییم که کل عالم یفید الاستغراق. یا در «اکرم أی عالم» دالّی به نام «أی» داریم که وقتی بر سر عالم آمد، این دلالت می کند بر یک فرد لاعلی‌التعیین. همچنین بعضی اوقات قرائنی داریم که عام، مجموعی است. در عام لفظی وجود دارد که این لفظ دلالت دارد بر استغراق یا بدلیت یا عام مجموعی. ◽️بعد آقایان می گویند در اطلاق بدلیت، از طریق مقدمات حکمت یه دست می آید یا استغراق را از طریق مقدمات حکمت تصویر می کنند. نتیجه این می‌شود که در «احل الله البیع» می‌گویند این «البیع» مطلق استغراقی است و از زمان معالم الاصول چنین بحث می‌کردند که «لا معنا لحلیه بیع من البیوع» و و این را با نفی بدلیت در اطلاق و تفسیر استغراق از آن حل می کردند. لذا می گفتند که اطلاق هم گاهی مفید استغراق و یا مفید بدلیت است و فرق عام و مطلق صرفا در دلالت است. 👈حضرت امام می گوید این حرف ها غلط است و با این توضیحات شما نمی توانید بگویید که اطلاق افاده بدلیت یا شمولیت کرده است. کجای اطلاق افاده بدلیت شده است؟ از مقدمات حکمت یا خود طبیعی؟ راه افاده این مطلب بسته است. 📌بله! یک بحث دیگری وجود دارد که گاهی اوقات عندالعقلاء یا عندالعقل یک امری حجت قرار می گیرد برای چیز دیگری. بدون اینکه دال لفظی در کار باشد. این مسئله باب دیگری است و ربطی به دلالت لفظی اطلاق ندارد. و باید در جای خودش مفصل رسیدگی شود. اما آنچه روشن است، این است که تقسیم اطلاق به بدلیت یا شمولیت غلط است زیرا در اطلاق راهی برای حکایت از فرد وجود ندارد تا دلالت بر شمولیت و بدلیت کند.در نتیجه اختلاف بین عام و مطلق اختلاف در مدلول است نه در نحوه دلالت. مدلول عام فرد است؛ یا یکی یا همه یا مجموع افراد. اما مدلول اطلاق، فرد نیست بلکه تمام الموضوع بودن طبیعی است. من نمی توانم تا وقتی در باب اطلاق هستم دنبال شمول و بدلیت بروم راهم بسته است. #امام_خمینی #اصول_فقه #آیت_الله_فرحانی

🎞 #ببینید 🔅 توحید باید به قلب انسان برسد 🖊 معنای ایمان 📌آن وقت بعد از اینکه مسائل را که توحید مطلق، وحدت مطلق، این مسائل را وقتی به طور برهانی ثابت کردیم؛ و ثابت کردیم که مبدا وجود، کمال مطلق است، باز برهان است و محجوبیت پشت دیوار برهان.با کوشش اگر به قلب رسید، آن وقت قلب ما این معنا را می یابد که صِرفُ الوُجُودِ، کُلُّ الشَّی ءِ این را قلب ادراک می کند. 📌قلب، مثل یک طفلی می ماند که باید کلمه، کلمه چیزی را دهانش گذاشت؛ و باید آن کسی که به برهان، مسائل را ادراک عقلی کرده است، به قلبش به طور هجی کردن برساند، با تکرار، با مجاهده و امثال ذلک. این به قلب که رسید، [وقتی ] قلب این معنا را یافت که صِرفُ الوُجُودِ کُلُّ الکَمالِ، این ایمان [است.] #امام_خمینی #تمرین_توحید #درس_اخلاق

🖊 آیت الله خوانساری ره: #امام_خمینی هیچ گاه غیبت نمی کردند. سیره شان این بود که اگر حس می کردند، کسی می خواهد اسم شخصی را ببرد، یا بلند می شدند می رفتند و یا جلوگیری می کرد. 🌺🌸🌺🌸🌺🌸 ما را در پیام رسان ایتا دنبال کنید.. کانال دین یاران @dinyaran

🖊#امام_خمینی ره: 🔸تا تزکیه نباشد نه فقه کارساز است، نه علم تفسیر و نه علم عرفان! 🌺🌸🌺🌸🌺🌸 ما را در پیام رسان ایتا دنبال کنید.. کانال دین یاران @dinyaran

🖊 #امام_خمینی ره: در زمینه تهذیب و تزکیه نفس و اصلاح اخلاق برنامه تنظیم کنید استاد اخلاق برای خود معین نمایید. جلسات وعظ خطابه پند و نصیحت تشکیل دهید. 🌺🌸🌺🌸🌺🌸 ما را در پیام رسان ایتا دنبال کنید.. کانال دین یاران @dinyaran

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻 🔰آیت الله جوادی آملی (مدظله): 🔹جامعان بين «غيب» و «شهادت» مى ‏كوشند همه آنچه را فهميده يا يافته‏ اند به جامعه بشرى منتقل كنند؛ لذا گاهى در علوم نقلى با استنباط از ظواهر دينى تدريس و تصنيف دارند؛ و زمانى در علوم عقلى با استمداد از علوم متعارفه و مبادى تبيين‏ شده آن دراسه و كراسه‏ اى به يادگار مى‏ نهند؛ و گاهى نيز در مشاهده ‏هاى قلبى با استعانت از كشف‏هاى اوّلى خطاناپذير معصومان (ع) وراثتى و رسالتى را به شاهدان انتقال مى‏ دهند؛ و اسوه سالكان خواهند شد. 🔸يكى از چهره‏ هاى درخشان جمع بين «غيب» و «شهود» استاد عاليمقام، حضرت امام خمينى (ره)، است كه راقم اين سطور از مهرماه 1334 تا سال 1341 ه. ش افتخار شاگردى معظم له را داشته، و از دوران به ياد ماندنى مراحل تحصيليم به شمار مى‏ آيد. 🔺اگر دهه پر بركت 1357 تا 1368 ه. ش را درخشش نشأه «شهادت» ايشان بدانيم، چنانكه هست، دهه مبارك 1347 تا 1358 ه. ق حتماً فروغ نشأه «غيب» آن حضرت (ره) خواهد بود؛ زيرا در اين دهه بسيارى از نفايس غيبى از انفاس قدسى ايشان به نفوس سالكان مسلك صفا رسيده است. ▪️زيرا در سال 1347 ه. ق شرح دعاى سحر را مرقوم داشتند كه در آن بين «مشهود» و «معقول» و «منقول» الفتى دلپذير ايجاد كرد؛ و به تعبير سزاتر، از هماهنگى آنها پرده برداشت: 🌿سه نگردد بريشم ار او را 🌿پرنيان خوانى و حرير و پرند ▫️و در سنه 1349 ه. ق مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية را نگاشت، كه در آن از چهره نگار خلافت محمدى (ص) و ولايت علوى (ع) غبارروبى نمود، و كيفيت سريان اين دو نور را در عوالم غيب و شهود با زبان رمز بيان داشت و همتايى بلكه وحدت اين دو را با لسان استعاره اثبات نمود: 🌿أنا مَن أهوى و من أهوى أنا 🌿نحن روحان حَلَلنا بدناً 💠و در سال 1355 ه. ق تعليقه بر شرح فصوص قيصرى و مصباح الأنس محمد بن حمزه فنّارى را به پايان رساند. و در ديباچه تعليقه بر مصباح الانس تاريخ تَتَلْمُذ مصباح را چنين مرقوم داشتند: قد شرعنا قراءة هذا الكتاب الشريف لدى الشيخ العارف الكامل، أستادنا في المعارف الإلهية، حضرة الميرزا محمد على الشاه ‏آبادي الإصفهاني، دام ظله، في شهر رمضان المبارك 1350 ه. ق. ♻️و در سنه 1358 ه. ق كتاب حاضر، يعنى سرّ الصلاة را تصنيف فرمود. و در آن (فصل پنجم از مقاله يكم و نيز فصل پنجم از مقدمه كتاب) از كتاب اربعين، و نيز در فصل دوازدهم از مقاله دوم، از كتاب مصباح الهداية خود ياد كرده ‏اند. و چون اين كتاب سر الصلاة براى خواص تدوين شد و ديگران از آن بهره نمى ‏بردند، لذا كتاب آداب الصلاة را جهت فيض همگان مرقوم داشته ‏اند. 📚مقدمه کتاب سرالصلوه #فقه_الخمینی #امام_خمینی 🌺🌸🌺🌸🌺🌸 ما را در پیام رسان ایتا دنبال کنید.. کانال دین یاران @dinyaran

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻 🔰آیت الله جوادی آملی (مدظله): 🔹جامعان بين «غيب» و «شهادت» مى ‏كوشند همه آنچه را فهميده يا يافته‏ اند به جامعه بشرى منتقل كنند؛ لذا گاهى در علوم نقلى با استنباط از ظواهر دينى تدريس و تصنيف دارند؛ و زمانى در علوم عقلى با استمداد از علوم متعارفه و مبادى تبيين‏ شده آن دراسه و كراسه‏ اى به يادگار مى‏ نهند؛ و گاهى نيز در مشاهده ‏هاى قلبى با استعانت از كشف‏هاى اوّلى خطاناپذير معصومان (ع) وراثتى و رسالتى را به شاهدان انتقال مى‏ دهند؛ و اسوه سالكان خواهند شد. 🔸يكى از چهره‏ هاى درخشان جمع بين «غيب» و «شهود» استاد عاليمقام، حضرت امام خمينى (ره)، است كه راقم اين سطور از مهرماه 1334 تا سال 1341 ه. ش افتخار شاگردى معظم له را داشته، و از دوران به ياد ماندنى مراحل تحصيليم به شمار مى‏ آيد. 🔺اگر دهه پر بركت 1357 تا 1368 ه. ش را درخشش نشأه «شهادت» ايشان بدانيم، چنانكه هست، دهه مبارك 1347 تا 1358 ه. ق حتماً فروغ نشأه «غيب» آن حضرت (ره) خواهد بود؛ زيرا در اين دهه بسيارى از نفايس غيبى از انفاس قدسى ايشان به نفوس سالكان مسلك صفا رسيده است. ▪️زيرا در سال 1347 ه. ق شرح دعاى سحر را مرقوم داشتند كه در آن بين «مشهود» و «معقول» و «منقول» الفتى دلپذير ايجاد كرد؛ و به تعبير سزاتر، از هماهنگى آنها پرده برداشت: 🌿سه نگردد بريشم ار او را 🌿پرنيان خوانى و حرير و پرند ▫️و در سنه 1349 ه. ق مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية را نگاشت، كه در آن از چهره نگار خلافت محمدى (ص) و ولايت علوى (ع) غبارروبى نمود، و كيفيت سريان اين دو نور را در عوالم غيب و شهود با زبان رمز بيان داشت و همتايى بلكه وحدت اين دو را با لسان استعاره اثبات نمود: 🌿أنا مَن أهوى و من أهوى أنا 🌿نحن روحان حَلَلنا بدناً 💠و در سال 1355 ه. ق تعليقه بر شرح فصوص قيصرى و مصباح الأنس محمد بن حمزه فنّارى را به پايان رساند. و در ديباچه تعليقه بر مصباح الانس تاريخ تَتَلْمُذ مصباح را چنين مرقوم داشتند: قد شرعنا قراءة هذا الكتاب الشريف لدى الشيخ العارف الكامل، أستادنا في المعارف الإلهية، حضرة الميرزا محمد على الشاه ‏آبادي الإصفهاني، دام ظله، في شهر رمضان المبارك 1350 ه. ق. ♻️و در سنه 1358 ه. ق كتاب حاضر، يعنى سرّ الصلاة را تصنيف فرمود. و در آن (فصل پنجم از مقاله يكم و نيز فصل پنجم از مقدمه كتاب) از كتاب اربعين، و نيز در فصل دوازدهم از مقاله دوم، از كتاب مصباح الهداية خود ياد كرده ‏اند. و چون اين كتاب سر الصلاة براى خواص تدوين شد و ديگران از آن بهره نمى ‏بردند، لذا كتاب آداب الصلاة را جهت فيض همگان مرقوم داشته ‏اند. 📚مقدمه کتاب سرالصلوه #فقه_الخمینی #امام_خمینی 🌺🌸🌺🌸🌺🌸 ما را در پیام رسان ایتا دنبال کنید.. کانال دین یاران @dinyaran

✳️ جنبه‌ی سیاسی مجلس امام حسین (علیه السلام) بالاتر از جنبه‌های دیگر است. 🔻 گریه بر #امام_حسین سلام الله علیه و مصائب ایشان عامل احیای اسلام و زنده‌ماندن نهضت امام حسین سلام الله علیه و تشیع است. #امام_خمینی رحمة الله در تعبیری می‌فرمایند: این اجتماع در مجالس روضه را خیال نکنید که فقط این است که ما گریه کنیم برای سیدالشهدا. نه سیدالشهدا احتیاج به این گریه‌ها دارد و نه این گریه‌ها خودش فی‌نفسه کاری از آن می‌آید. این مجلس‌ها مردم را همچون مجتمع می‌کنند و یک وجهی می‌دهند. این جنبه‌ی #سیاسی این مجالس، بالاتر از همه جنبه‌های دیگری است که هست. این که بعضی از ائمه‌ی ما می‌فرمایند که برای من در منابر روضه بخوانند، بی‌خود نمی‌گویند ائمه‌ی ما به این‌که هر کس که بگرید، بگریاند یا صورت گریه و گریه‌کردن به خودش بگیرد، اجرش فلان مقدار است. مسئله، مسئله‌ی گریه نیست، مسئله، مسئله‌ی تباکی نیست، مسئله، مسئله‌ی سیاسی است که ائمه‌ی ما با همان دید الهی‌ای که داشتند، می‌خواستند که ملت‌ها را با هم #بسیج کنند و یکپارچه کنند. از راه‌های مختلف این‌ها را یکپارچه کنند تا آسیب‌پذیر نباشد. 👤 #استاد_محمدرضا_عابدینی 📚 برگرفته از کتاب #ادب_عاشقی 📖 صفحه ۹۳ 🌺🌸🌺🌸🌺🌸 ما را در پیام رسان ایتا دنبال کنید.. کانال دین یاران @dinyaran

🖊 #امام_خمینی ره: اگر در صدد اصلاح نفس برآمدی ،طریق عملی آن نیز با قدری مواظبت سهل و آسان است و در این طریق با همت مرانه و حریت فکر و بلندی نظر به هیچ مخاطره تصادف نمیکنی. تنها راه غلبه ی به نفس اماره و شیطان و راه نجات، برخلاف میل آنها رفتار کردن است هیچ راهی بهتر برای سرکوبی نفس از اتصاف به صفت متواضعین و رفتار کردن مطابق رفتار و سیره و طریقه آنها نیست اگر نفس از تو تمنا کرد که صدر مجلس را اشغال کن،تو بر خلاف میل آن رفتار کن،با فقرا هم غذا شو،همسفر شو،مزاح کن ممکن است نفس به تو بگوید این کارها از مقام تو میکاهد اما تو به سیره ی رسول اکرم رفتار کن... 🌺🌸🌺🌸🌺🌸 ما را در پیام رسان ایتا دنبال کنید.. کانال دین یاران @dinyaran

🖊 #امام_خمینی ره: اگر در جوانی انسان مهذب شد، شد. اگر در جوانی خدای نخواسته مهذب نشد، بسیار مشکل است که در زمان کهولت و پیری که اراده ضعیف است و دشمن قوی، اراده انسان ضعیف می‌شود و جنود ابلیس در باطن انسان قوی، ممکن نیست دیگر آن وقت. اگر هم ممکن باشد بسیار مشکل است. از حالا به فکر باشید.

🖊 #امام_خمینی ره: آن دسته از ریا که بیشتر مردم و اهل عبادت به آن مشغولند بسیار اتفاق افتد که شخص ریا کار خودش هم ملتفت نیست که ریا در اعمال رخنه کرده ،زیرا مکاید شیطان و نفس به قدری دقیق است که تا وقتی انسان موشکافی نکند نمی‌فهمد چه کاره است مثلاً در تحصیل علم دین،که از مهمات عبادات و اطاعات است دچار ریا میشود،انسان میل دارد در محضر علما و روسا و فضلا مطلب مهمی را حل کند به طوری که کسی دیگر حل نکرده باشد و خود او متفرد باشد به فهم او و هرچه مطلب را بهتر بیان کند و هر کس با او طرف شود میل دارد بر او غلبه کند و او را در بین جمعیت خجل و سرافکنده کند و حرف خود را حق یا باطل ،به حلق خصم فرو ببرد و بعد از غلبه فخر فروشی کند این عمل مخلوط به چندین معصیت دیگر هست،مثل رسوا کردن و خوار نمودن مومن،اذیت کردن برادر ایمانی،گاهی جسارت کردن و هتک کردن از مومن،که هر یک از آنها از موبقات و برای جهنمی کردن انسان خود مستقل اند. اگر نفس باز دام کید خود را بیفکند و به تو بگوید که مقصود من معلوم شدن حکم شرعی است و اظهار کلمه ی حق ،که از افضل طاعات است نه اظهار فضیلت و خودنمایی،در باطن خود از او استفسار کن که اگر این حکم شرعی را رفیق و هم درجه ی من می‌گفت و شما در آن محضر مغلوب شده بودید،ایا به حال شما فرقی نمیکرد؟اگر چنین است تو در دعوی خود صادق هستی...‌ 🌺🌸🌺🌸🌺🌸 ما را در پیام رسان ایتا دنبال کنید.. کانال دین یاران @dinyaran

🖊 #امام_خمینی ره: همه خطاها از حب دنیا است. از حب شهرت است. این حب را از دل خود بیرون کنید. بمیرانید این حب را و زنده شوید، به زندگانی اسلام. 📚صحیفه نور 🌺🌸🌺🌸🌺🌸 ما را در پیام رسان ایتا دنبال کنید.. کانال دین یاران @dinyaran

💠امام خامنه‌ای: ◀️ امام (رضوان‌الله‌علیه) فرمودند ؛ «معلّمی شغل انبیا است»؛ این فقط یک شعار دل‌خوش‌کن نیست؛ این یک حقیقت قرآنی است . 🔻 💠 #شُغل شما،شُغل#انسان سازی است . ⬅️آنقدر که این شغل شریف است مسئولیت آن هم بزرگ است. شغل شما شغل انسان سازی است. ⬅️معلّم انسان درست می‌کند، همان شغل انبیا است. انبیا آمدند، از اول هر نبی‌ای آمده است تا آخر، فقط شغلش این بوده که انسان درست بکند، تربیت کند انسانها را. شغل معلمی همان شغل انبیا است. #امام_خمینی(ره) 📚صحیفه نور ،جلد ٧،صفحه ٧٧ 🌹شهادت استاد مرتضی مطهری(روز معلّم) گرامی باد. 💠💠💠💠 #جهاد_تبیین #روشنگری #ثامن_بهشهر #ماه_رمضان ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─                       @dinyaran ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─

💠این‌ها از مسجد می‌ترسند! #امام_خمینی #کلیپ 🔅به مناسبت روز جهانی مسجد ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─                       @dinyaran ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─

#امام_خمینی : فرزندم، كوشش كن كه در صراط مستقيم، كه صراط اللَّه است، و لو لنگان لنگان حركت كنى و حركات و سكنات قلبى و قالبى را رنگ #معنويت و الوهيت دهى و خدمت به خلق را براى آنكه خلق خدا هستند بنمايى‏. 📚 #آداب_الصلاة ، صفحه ۱۲ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─                       @dinyaran ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─

🌺 #امام_خمینی (رحمة الله علیه): ✅ عزیزم! از جوانی به اندازه‌ای که باقی است استفاده کن که در پیری همه چیز از دست می‌رود، حتی توجه به آخرت و خدای تعالی.🍃🌿 از مکاید بزرگ شیطان و نفس اماره آن است که جوانان را وعده صلاح و اصلاح در زمان پیری می‌دهد تا جوانی با غفلت از دست برود، و به پیران وعده طول عمر می‌دهد. و تا لحظه آخر با وعده‌های پوچ انسان را از ذکر خدا و #اخلاص برای او باز می‌دارد تا #مرگ برسد. 📚 صحیفه امام، جلد 20، صفحه 156 ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─                       @dinyaran ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─

🌸 عیدی ماه رمضان من امیدوارم که همه ما موفق بشویم به اینکه این ماه مبارک را با ذکر خدا و توجه به خدای تبارک و تعالی به پایان برسانیم، که خدای تبارک و تعالی در عید رمضان به ما عیدی عنایت کند و آن استقلال تام ما، آزادی تام ما بیمه شده و جمهوری اسلامی بیمه شده باشد.  ۱۳۶۳/۳/۹ #امام_خمینی(رحمة‌الله‌علیه) #عید_فطر #رسانه_انقلاب_اسلامی ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─                       @dinyaran ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─

✅دستورالعمل های امام خمینے(ره)برای خودسازے جوانان: 1_نمازهای یومیه را در پنج وعده بخوانید و نماز شب را حتما برپا کنید. 2_اوقات خواب خود را کم کنید و بیشتر قرآن بخوانید(به ویژه سوره مزمل) 3_راس ساعت مقرر که بیدار می شوید،دیگر نخوابید. 4_روزهای دوشنبه و پنجشنبه را روزه بگیرید. 5_کم خوری را پیشه کنید. 6_در مجالس و مهمانی های با شکوه که فقرا به آن راه ندارند،شرکت نکنید و خود نیز چنین مجالسی نداشته باشید. 7_برای عهد و پیمان اهمیت فوق العاده قائل باشید. 8_به تهیدستان انفاق کنید. 9_از مواضع تهمت دوری کنید. 10_دل به دنیا نبندید و آن را بر دستور خدا ترجیح ندهید. 11_لباس ساده بپوشید و از پوشیدن لباس رنگی خودداری کنید. 12_از نظر مادی به پایین تر از خود و از نظر معنوی به اولیاءالله بنگرید. 13_کار نیک خود را فراموش کنید و گناهان گذشته ی خود را به یاد بیاورید. 14_زیاد صحبت نکنید و دعاها را زیاد بخوانید.(به خصوص دعای روز سه شنبه را) 15_اول هر ماه،خرج یک روز خود را صدقه بدهید. 16_دانش های فنی را فرا بگیرید. 17_به ورزش به خصوص کوهنوردی و شنا اهمیت بدهید. 18_از اخبار روز مسلمین و جهان با خبر شوید(هر روز حداقل یک بار اخبار کامل را بشنوید). 19_بیشتر مطالعه کنید. 💢به عنوان حسن ختام این بحث که دستورالعمل های امام خمینی(ره) است، یک نکته ی دیگر از امام به نقل از عروسشان خانم فاطمه طباطبایی اضافه میکنم که در شماره 168 مجله شاهد بانوان آمده است: "یکی از مسائلی که امام در روزهای آخر به من توصیه می کردند،خواندن دعای عهد است. امام فرمودند:صبح ها سعی کن این دعا را بخوانی،چون در سرنوشت دخالت دارد." #امام_خمینی #امام_امت #مکتب_امام_و_رهبری ‌─┅═༅𖣔𖣔༅═┅─                  @dinyaran ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔𖣔༅═┅─

چرا انسانها با هم می‌جنگند!؟ #امام_زمان #اربعین #امام_خمینی ‌─┅═༅𖣔𖣔༅═┅─                  @dinyaran ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔𖣔༅═┅─