📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و یکم 📝بررسی روایات سفیانی ⁉️بحث بسیار مهم در مورد سفیانی این است که آیا سفیانی نماد و جریان هست؟ یا حقیقت و یک انسان؟ 🔹عده ای می گویند سفیانی نماد و جریان است، مثل جریان فراماسونری یا ماهواره، جریان غرب فرهنگی، جریان استکبار، اینطور جریان ها.. 🔹عده ای هم می گویند نه سفیانی یک شخص هست. 🔰اگر ما فرضیه ی نمادین بودن سفیانی را در نظر بگیریم باید خیلی از روایات معتبر و متعدد را کنار بگذاریم و نادیده بگیریم. ما روایاتی داریم که نام و نسب، وضعیت ظاهری و جسمانی سفیانی را ذکر کرده، وقتی این احادیث معتبر وجود دارد چطور می توانیم بگوییم سفیانی یک جریان هست‼️ 📜امام صادق (ع) در روایتی معتبر در کتاب ″کمال الدین، ص651″ می فرمایند: تو اگر سفیانی را ببینی پلیدترین مردمان را دیده ای، خباثت او به اندازه ای است که مادر فرزندش را زنده، زنده دفن می کند از ترس اینکه مبادا مکان او را گزارش دهند. 👌اینها ویژگیهای یک شخص هست، پس نمی توانیم سفیانی را یک نماد بدانیم، چون بعضی روایت ها از دین او، زمان و مکان قیام او و حکومتش خبر دادند. ⁉️حالا سفیانی انسان شخصی هست یا نوعی؟ یعنی یک شخص هست یا در طول تاریخ سفیانی های متعددی بودند؟ بعضی ها بر این باورند که در طول تاریخ سفیانی های متعددی بودند و سفیانی در حقیقت نوعی هست. اما وقتی در روایات خودمان تأمل می کنيم متوجه می شویم روایاتی که ویژگیهای سفیانی را گفتند به یک نفر بیشتر تطابق ندارد. 📚در روایات ما واژه ی السفیانی بکار رفته (یعنی معرفه هست یعنی یک نفر) و در روایات ذکر نشده که ائمه گفتند سفیانی اول یا دوم یا سوم .. یکی از سخنرانان ما در سخنرانی خودش گفته سفیانی اول و سفیانی دوم، سفیانی اول را به صدام حسین تطبیق داده و سفیانی دوم را به آن سفیانی موعود. نه، چنین چیزی ما نداریم. 📖فقط سه حدیث داریم مبنی بر تعدد سفیانی (سفیانی های مختلف)👇 👈📕ابن حماد در کتاب ″الفتن خودش، ص226″ می گوید سفیانی پس از 39 سال خواهد بود. از آنجا که سفیانی در آخرالزمان قیام می کند با توجه به این روایت می توان گفت که تعدد سفیانی داریم. 👈📘در کتاب ″التشریف بالمنن، از الفتن سلیلی، ص271″ اینجا هم این فرد می گوید که آغاز آن فتنه های سفیانی است و آخر آن هم سفیانی است. پرسیدند این دو سفیانی که هستند؟ حضرت امیرالمؤمنین (ع) فرمودند یکی هجری و دیگری شامی. ❌این دو روایت از لحاظ سندیت کاملا ضعیف اند و قابل استناد نیستند. 👈📗اما روایت سوم از امام سجاد (ع) است، در کتاب ″قرب الاسناد، ص374″ که فرمودند؛ ظهور از ناحیه خداوند قطعیست و خروج سفیانی نیز از جانب خداوند قطعیست و با هر قیام کننده یک سفیانی وجود دارد. ↖️این حدیث را از طریق حدیث زیر توضیح می دهیم👇👇 ⚜در کتاب ″کمال الدین، ص378″ امام جواد (ع) می فرمایند: هیچ یک از ما نیست مگر اینکه قائم به امر الهی است. پس طبق این حدیث می فهمیم که هر امامی یک قائم است، ولی قائم موعود امام زمان (عج) است. پس در برابر هر امامی یک سفیانی بوده، یک ظالمی بوده. این روایت هم این حرف را تأیید می کند که در برابر قائم موعود که امام زمان می باشد یک سفیانی وجود دارد. 📑پس روایاتی که می گوید سفیانی های متعدد داریم و بعضی سخنرانان هم این را مطرح می کنند کاملا ضعیف است. سفیانی نماد نیست (دجال است که نماد هست) یک نفر و یک شخص و انسان هست که در مقابل امام زمان (عج) جنگ می کند. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۷ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۱ #بررسی_روایات_سفیانی

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و پنجم 📝بررسی روایات سفیانی 🔹مکان خروج سفیانی ⬅️در رابطه با مکان خروج سفیانی سه دسته روایت داریم👇 1⃣. یک دسته می گویند قیام او از سرزمین شام خواهد بود. که امیرالمومنین (ع) فرمودند؛ سفیانی از شام خروج می کند پس اهل شام از او اطاعت می کنند. روایت در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص316″ و معتبر هم هست. 2⃣. دسته ی دوم می گویند از وادی یابس یا همان سرزمین خشک خروج می کند. کتاب ″کمال الدین، ص651″ که امام سجاد (ع) می فرمایند: سفیانی از سرزمین خشک قیام می کند. این حدیث در کتاب ″الغیبة شیخ طوسی، ص444″ هم آمده. 3⃣. اما دسته سوم خروج او را از ناحیه ی مغرب اشاره می کنند که امام باقر (ع) می فرمایند: در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص262″ خراسانی و سفیانی به آنها یورش می برند یکی از مشرق و دیگری از مغرب. چون خراسانی از شرق است پس سفیانی از غرب است. ⚠️اما این روایاتی که می گوید از غرب است با آن دو روایت دیگر منافاتی ندارد، چون ممکن است بگوییم شام از نظر جغرافیایی در غرب عراق است و محتمل هم این است مخاطب این روایت شیعیان عراق بودند و امام باقر از این لحاظ گفته که از غرب. بنابراین روایات یاد شده به جهت جغرافیایی سرزمین شام اشاره می کند. دسته دوم هم با دسته اول هماهنگ است چون وادی یابس در سرزمین شام است. ⬅️پس علی ایحال می توانیم بگوییم مجموع روایات خروج سفیانی را از سرزمین شام می دانند. اما این شام فقط سوریه فعلی نیست بلکه 4 کشور سوریه، فلسطین، لبنان و اردن است. ♨️سفیانی دو هدف مهم دارد👇 1⃣- کشتار شیعیان. به طرز فجعیی شیعه می کشد که امام باقر (ع) در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص311″ می فرمایند؛ خشم و کینه ی او تنها متوجه شیعیان ماست و تنها بر کشتن آنها حریص است. 2⃣- جلوگیری از نهضت امام زمان (عج) خواهد بود. چرا که بعد از خروج سفیانی و بعد از آن صیحه ی آسمانی یک زمزمه ای از ظهور در بین جهانیان می پیچد. سفیانی هم متوجه می شود به همین خاطر لشکری به مدینه می فرستد، که امام زمان را از بین ببرد. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۹ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۵ #بررسی_روایات_سفیانی